Falsas cartas de consuelo y trabajo mediúmnico incorrecto

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La búsqueda de comunicación con los espíritus de seres queridos y conocidos, por parte de todos aquellos que conocen esta posibilidad, siempre ha existido. Esta búsqueda no es ni incorrecta ni inapropiada. siempre que se haga con utilidad y seriedad, como siempre nos demostró Allan Kardec. Sin embargo, la forma en que se le está "atendiendo", a través de las famosas "cartas de consuelo", es incorrecta y, a veces, engañoso, como demostraremos a continuación.

Comenzamos diciendo que el correcto trabajo mediúmnico debe obedecer a algunas reglas esenciales, tal como hemos aprendido en el estudio de la ciencia espírita:

• El trabajo mediúmnico debe llevarse a cabo de forma anónima, para que la sombra de la vanidad no oscurezca el trabajo del médium.
• El trabajo mediúmnico debe realizarse en privado, es decir, no debe exponerse al público, ya que el acceso abierto a cualquier persona puede exponer al grupo y al médium a Espíritus malévolos o frívolos, atraídos por individuos con menores o nulos propósitos constructivos, que encuentran libre acceso al grupo mediúmnico.
• Cualquier supuesto médium que pretenda tener los Espíritus a su disposición ya está delatando su charlatanería.

La facultad mediúmnica, incluso restringida a las manifestaciones físicas, no se concedió para exhibiciones en ferias. Cualquiera que pretenda tener Espíritus a su disposición para exhibiciones públicas puede ser sospechoso, con razón, de charlatanería o de practicar juegos de manos más o menos hábiles. Recordemos esto cada vez que aparezcan anuncios de supuesto espiritismo o sesiones de espiritismo con entrada pagada, y recordemos el derecho que se adquiere al entrar. De todo lo anterior, concluimos que el desinterés absoluto es la mejor garantía contra la charlatanería. Si bien no siempre garantiza la veracidad de las comunicaciones inteligentes, priva a los malos Espíritus de un poderoso medio de acción y silencia a ciertos detractores.

Allan Kardec – El Libro de los Médiums

• No se debe esperar "cartas de consuelo". El trabajo implica diálogo, mediante evocaciones, que, ante todo, deben dirigirse al Espíritu guía del grupo, quien puede determinar si el Espíritu a evocar está listo para dialogar o no.

Cuando se desea comunicarse con un Espíritu específico, es absolutamente necesario evocarlo (véase n.º 203). Si logra responder, suele obtenerse la respuesta: “sí”, “aquí estoy”, o incluso “¿qué quieres de mí?”. A veces va directamente al tema, respondiendo con antelación a las preguntas que se pretenden formular.

Allan Kardec – El Libro de los Médiums

• El médium no debe actuar como “limpiador del mundo espiritual”, quedando a disposición de quien llegue, sin ningún control.

“[…] no llamar a nadie en particular es abrir la puerta a todo aquel que quiera entrar.”

“Las comunicaciones espontáneas no tienen inconvenientes cuando controlamos a los Espíritus y estamos seguros de no dejar que los malos dominen”

Allan Kardec — El libro de los médiums

• La persona interesada en la evocación, es decir, la persona que conoció al individuo que pretende evocar, debe estar presente, participando en el diálogo. Es ella quien podrá dar fe de la identidad del Espíritu, quien dará evidencia de su propia voluntad (véase Revista Espírita — Revista de Estudios Psicológicos — 1858 > Enero > Evocaciones Privadas. > Mamá, aquí estoy).

También es aconsejable sólo hacer evocaciones con mucha prudencia en ausencia de las personas que las solicitan, y La mayoría de las veces es preferible no hacerlos.Porque solo estas personas pueden controlar las respuestas, juzgar la identidad del espíritu, obtener las aclaraciones que puedan suscitar las respuestas y hacer las preguntas ocasionales que las circunstancias puedan suscitar. Además, su presencia es una fuente de atracción para el espíritu, quien generalmente no está dispuesto a comunicarse con desconocidos por quienes no siente simpatía. En resumen, el médium debe evitar cualquier cosa que pueda convertirlo en un instrumento de consulta, lo que, para muchos, equivale a la adivinación.

Allan Kardec — El libro de los médiums.

• Para realizar la evocación formal, No se requiere más que el nombre del individuo y la fecha de fallecimiento. Hay que sospechar del exceso de preguntas formuladas con antelación, sobre todo con mucha antelación, lo que puede dar lugar a que charlatanes busquen información expuesta en Internet.
• Se debe tener en cuenta el exceso de pruebas y la falta de utilidad de las supuestas comunicaciones.Cualquier Espíritu, salvo uno frívolo o malicioso, no perderá el tiempo hablando de cortesías y chismes del mundo espiritual. Su interés será ayudar o buscar ayuda, según su nivel. Las supuestas "cartas" que nunca van más allá de "Mamá, estoy bien, estuve en el Umbral, pero me rescataron, me llevaron a un hospital y ahora trabajo en Nosso Lar" son mistificaciones de Espíritus frívolos, charlatanes y aspirantes a médiums que intentan ganar terreno en las mentes de fanáticos religiosos. Además, en muchas "cartas" se puede percibir una deseo excesivo de demostrar, en cada frase, que el Espíritu es él mismo, sin entrar en cuestiones más profundas, algo que los Espíritus no hacen.
• Todas las comunicaciones deben ser juzgadas, ya sea espontánea o resultado de evocaciones. Esto evita el hábito completamente absurdo de creer ciegamente lo que dicen los Espíritus.

[…] El Sr. Allan Kardec propone un examen exhaustivo y detallado de ciertos mensajes espontáneos y otros, que podrían analizarse y comentarse, como se hace en la crítica literaria. Este tipo de estudio tendría la doble ventaja de ejercitar la apreciación del valor de las comunicaciones espiritistas y, en segundo lugar, y como consecuencia de esta misma apreciación, de desanimar a los espíritus engañosos que, al ver sus palabras resumidas, controladas por la razón y finalmente rechazadas, siempre que tengan un tono sospechoso, acabarían dándose cuenta de que están perdiendo el tiempo. En cuanto a los espíritus serios, Podrían ser llamados a dar explicaciones y desarrollos sobre los puntos de sus comunicaciones que requirieran aclaración” 

Allan Kardec – RE60/May

Vale la pena recordar que la cuestión de la identidad de los espíritus, especialmente en las comunicaciones privadas, es de suma importancia. Los frutos de la charlatanería, o incluso la mistificación, pueden socavar la fe de ciertas personas, sobre todo cuando, buscando tal consuelo, suelen sentirse desoladas.

Es importante destacar que la abolición de las evocaciones, por parte del Movimiento Espírita, se desvió de su esencia por Fuerte influencia roustaingüista de la Federación Espírita Brasileña a lo largo del siglo XXFue el mayor error del Espiritismo. Sin evocaciones, dejamos de dialogar con los Espíritus, de cuestionar, de investigar, lo cual es precisamente la herramienta necesaria para el desarrollo de la ciencia espírita, ahora reemplazada por opiniones individuales de los Espíritus, aceptadas ciegamente.

Finalmente, les recordamos que la labor del médium no debe ser centralizar la atención. Son herramientas de los Espíritus (cuando son verdaderos médiums) y deben utilizar las comunicaciones que reciben, ante todo, para su propio desarrollo moral. No les corresponde a ellos, ni a nadie más, ser el centro de atención. El grupo mediúmnico —repito: privado, pequeño, armonioso— debe ser un organismo en el que cada célula cumpla su función, en armonía y con confianza en los demás.

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