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Hemos hablado mucho sobre el suicidio. según el Espiritismo y, tal vez, nuestras posiciones no siempre han sido absolutamente claras y concisas. Por ello, creemos que es necesario emprender un nuevo enfoque, de forma sucinta y clara.

de Paulo Degering R. Jr.

Leer hasta el final

el suicida, siempre y cuando seas consciente de lo que estás haciendo, tendrá algún sufrimiento moral cuando se dé cuenta de la pérdida de tiempo que supuso interrumpir su propia vida. Él dijo "siempre y cuando seas consciente de lo que estás haciendo” porque a veces no hay tal conciencia. Además, casi siempre será más difícil desprenderse del cuerpo que, lejos de estar debilitado, estaba en toda su fuerza.

Kardec se expresó así, en El libro de los espíritus:

Este efecto no es general; pero en ningún caso el suicida está exento de las consecuencias de su falta de valor, y tarde o temprano expia, de un modo u otro, la culpa en que ha incurrido. Fue así como ciertos espíritus, que fueron muy desgraciados en la Tierra, dijeron que se habían suicidado en la existencia anterior y se sometieron voluntariamente a nuevas pruebas, para tratar de sobrellevarlas con más resignación.

Tenga en cuenta la palabra resaltada: voluntariamente. El suicida puede, en una nueva encarnación, escoger duras pruebas para intentar superarlas, aprendiendo a sobrellevar las vicisitudes con mayor resignación.

Pero luego te dirán: lee el libro “Memorias de un suicida”

El libro “Memorias de un Suicidio”

En este libro, de manera muy resumida, un Espíritu habla de sus extremos sufrimientos después de la muerte. Fue allí donde se creó la imagen del “valle de los suicidas”, algo así como un “lugar” donde los espíritus suicidas estarían “purgando” sus culpas.

Resulta que los espíritus no buscan lugares. Los Espíritus buscan Espíritus o situaciones, según sus creencias e ideas, conscientemente o no. Los Espíritus –todos ellos– se atraen entre sí por afinidad y por sentimientos, como, por ejemplo, por amor u odio, pero también por el mismo melodía de pensamientos Los espíritus que se juzgan culpables a menudo se lanzan a un verdadero infierno. mental, en una situación que muchas veces es compartida por otros Espíritus en situación similar, quienes, entonces, juntos, pueden formar verdaderos paisajes de sufrimiento, a través de la acción mental sobre la materia fluídica.

Entonces Yvonne do Amaral Pereira incorrecto o mintió?

No necesariamente. Cuando se trata de Espíritus, sabemos que son como nosotros, con las mismas virtudes e imperfecciones. Así, pueden hablar con verdadera sabiduría, o con ideas falsas, en las que creen. A menudo pueden incluso truco. No sabemos quién fue este Espíritu que psicografió a través de Yvonne. Probablemente era un Espíritu sufriente, con ideas muy limitadas sobre el mundo espiritual. Lo que sabemos es que, sin lugar a dudas, no podemos faltar al respeto al principio básico de la ciencia de los espíritus: el acuerdo universal de la enseñanza de los Espíritus. Kardec diría, en A Génesis, justo en las primeras líneas:

Generalidad y concordancia en la enseñanza, este es el carácter esencial de la doctrina, la condición misma de su existencia, de lo que se sigue que todo principio que no haya recibido aún la consagración del control de la generalidad no puede ser considerado parte integrante de la misma. doctrina Será una simple opinión aislada, por la cual el Espiritismo no puede asumir responsabilidad.

Esta colectividad de acuerdo con la opinión de los Espíritus, transmitida a los demás, por el criterio de la lógica, es lo que constituye la fuerza de la doctrina espírita y asegura su perpetuidad .

Los problemas de los falsos conceptos en el Movimiento Espírita

En los ambientes espíritas es común hoy en día escuchar afirmaciones como “el suicida va al valle de los suicidios”, o “el suicida encontrará un sufrimiento enorme, ya que quedará atrapado en su cuerpo y sentirá los gusanos royéndolo”. o, incluso, “el suicida, en la próxima encarnación, vendrá con un cuerpo defectuoso, para 'redimir' sus faltas”. Nada de esto refleja la realidad del suicidio según el Espiritismo, de manera genérica.

El actual movimiento espírita comenzó a adoptar varios conceptos falsos y verdades a medias, obtenidas a través de relatos individuales y aislados de algunos espíritus, como si fuera la verdad incuestionable de todas las situaciones. Diría un colega nuestro: los espiritistas modernos empezaron a meter en “cajitas” todo un universo de posibilidades variables. Por ejemplo: ¿se suicidó? Ve a la "caja" del valle del suicidio. ¿Quemó a una persona? Va en el cuadro de "muerte por fuego en la próxima vida". Todo ello, por regla general, no es una verdad.

Desgraciadamente, muchos de nosotros -me incluyo- por falta de estudios previos y, muchas veces, de buena gana, queriendo ayudar, soltamos estas frases que muchas veces provocan revuelta y alejamiento de las personas que vienen a buscar, precisamente en el Espiritismo, una respuesta. diferente de lo que se dice por ahí.

Ocurre que, en el último año, después del inicio de nuestros estudios sobre la Revista Espírita, muchos conceptos fueron aclarados, otros fueron reemplazados y muchos otros fueron olvidados. Kardec, ya en las primeras ediciones de RE, en 1858, hace evocaciones de al menos tres espíritus suicidas, analizando sus casos individuales. Otros que fueron realizados en otras ocasiones aparecen también en números posteriores, así como en el libro O Céu e o Inferno (de Editora FEAL, correspondiente al original, puro). Y, analizando estas comunicaciones, queda una lección muy grande, que intentaremos explicar de forma objetiva a continuación.

Más bien, es importante recordar que el Espiritismo, como Doctrina Científica, no detiene al hombre imponiendo el miedo, porque el freno de las pasiones por este tipo de artilugios es sólo temporal y sin grandes resultados. No: el Espiritismo viene a presentar la verdad a partir del análisis de los hechos, mediante el estudio racional y concordante de las comunicaciones de los Espíritus dadas por todas partes y para todos los tiempos. Al estudiar el Espiritismo, ya no nos guiamos por el miedo, pero por la razón, y es sólo cuando el Espíritu entra en estado de razón que realmente toma mejores y más claras decisiones.

Bien, bien: en el tema del suicidio, repetimos que, a partir de estos estudios, los resultados inicialmente destacados no pueden tomarse como una regla general. Sí, hay Espíritus en enorme perturbación que creer siendo roído por gusanos, porque su mente todavía estaba en la visión del cuerpo desgarrado. También están los que se encuentran en lugares infernales, porque creen que así debe ser y porque si se lanzan a situaciones mentales infernales, donde, solos o en grupo, crean verdaderos escenarios diabólicos o purgatorios. Además de éstos, están los que piadosamente creen que la muerte es el final de la vida y luego caen en un sueño más o menos prolongado, como también los hay raros que, después del fatídico acto, momentáneamente se ven libres del dolor físico, creyéndose, pues, libres del dolor moral, que todavía no saben distinguir del primero.

Por tanto, la situación de cada uno, tras la muerte por suicidio, variará mucho, caso por caso y según el grado de conocimiento de lo que hacen. Por eso, un Espíritu que se quita la vida en un ímpetu de desesperación tiene casi siempre un grado de culpa mucho menor -ante su propia conciencia- que aquel que, conociendo el Espiritismo y la doctrina de elección de pruebas y expiaciones, después de quitar la vida de su propio cuerpo, cae en un profundo sentimiento de culpa y pesados lamentos, pues se arrepiente de haber renunciado a las pruebas oportunas para su propio adelanto. Además, es importante decir que, casi siempre, estos actos causan dolor en quienes nos aman, lo que aumenta la amargura del Espíritu al evaluar la magnitud de los resultados de su acto.

Lo que buscamos decir, después de todo, es que el Espíritu no sufre materialmente, de ninguna manera. Puedes creer que sufres y, mentalmente, crear una falsa sensación de dolor físico, pero en realidad, el sufrimiento es moral y acorde con el grado de conciencia y culpa que tienes, hacia ti mismo, por el daño que te haces. . Diríamos que, siendo el suicidio el abandono de las pruebas elegidas por uno mismo, casi siempre acompañará un menor o mayor sufrimiento moral, pero nunca supondrá el fin de las oportunidades que Dios nos concede para nuestra evolución, ni lo será, como regla, causar un sufrimiento expiatorio en la próxima encarnación. Una vez más, Depende de la mentalidad, las creencias y el conocimiento de cada uno..

Pero al final, ¿cuál es el punto de matarte?

Sabemos que, casi siempre, el suicidio es un intento de huir de un dolor o una desesperación que no se sabe afrontar. Ves, sin embargo: el hecho de que esa situación esté sucediendo es precisamente una importante oportunidad de aprendizaje, para poder hacer frente a estas situaciones. Si no sabemos cómo enfrentarlo, es porque todavía tenemos imperfecciones adquiridas o pasiones, es decir, emociones que aún no sabemos del todo cómo afrontar. Llegar al extremo de quitarle la vida al cuerpo sólo prolongará este estado de ignorancia o imperfección, con el consiguiente sufrimiento. moral, ya que no ganamos la prueba, es decir, no adquirimos experiencia y fuerza para superarla.

¿Dónde, entonces, encontrar la fuerza? Bueno, estamos encarnados por una razón: para aprender y dejar ir las posibles imperfecciones creadas por nosotros mismos. En el mundo de los Espíritus - Espacio - tiempo no existe, por lo que el Espíritu que ha desarrollado imperfecciones se ocupa incesantemente de ellas, ya sea en una ilusión de placeres, ya sea en una autopersecución provocada por el remordimiento. Así, si hemos desarrollado alguna imperfección, esta imperfección será, para nosotros, motivo de preocupaciones que parecen no tener fin; ésta es la explicación de por qué ciertos Espíritus, en estado de sufrimiento, dicen que tal situación les parece no tener fin.

Bueno, estaba hablando del motivo de la encarnación, que lejos de la falsa idea de ser un castigo, es, por el contrario, una bendición divina, ya que ofrece una oportunidad para el aprendizaje común y el desprendimiento de las imperfecciones adquiridas. Aquí es posible ponerse en contacto con personas de todo tipo, realizar diferentes actividades, etc., todo lo que nos lleva a salir, o al menos romper el ciclo, de estas situaciones de sufrimiento moral. ¿Cuál es, sin embargo, el primer y mayor error que suelen cometer los que sufren moralmente, también inducidos por espíritus imperfectos? aislarse. Ahí está el primer paso hacia la caída, porque el aislamiento provocará precisamente este escenario de interminable autopersecución. No cometas este error, y busca ayudar a quienes lo hacen, si es posible siguiendo el razonamiento anterior.

Ante una prueba difícil, ¿quién dice que tenemos que pasarla solos? A menudo, este pensamiento de confrontación solitaria también se origina en ideas falsas o incluso en un cierto orgullo, que se convierte en un caparazón, por miedo a exponerse. Ciertamente no saldremos a la calle contándole a cualquiera que pase nuestras dificultades, pero ciertamente, con el propósito de buscar ayuda, la encontrarás, quizás no en el primer psicólogo, quizás no en el primer amigo, quizás no en el primer grupo de actividades cualquiera, pero lo encontrarás, porque tú no estás solo: a tu lado, guiándote hacia el bien, hay un Espíritu bueno, superior a ti, tu ángel de la guarda o espíritu protector. Lo importante no es aislarse, ni aislarse. Buscar. Busca un grupo de actividad solidaria, busca un grupo de paseo matutino, busca sobre todo, sé útil, y que te hará gravitar hacia situaciones y personas que puedan, lenta y progresivamente, ayudar en su construcción.

Depende de cada uno de nosotros voluntad cambiar o no, aprender o no, pero este trabajo es mucho favorecida por el desarrollo de la razón, por eso defendemos tanto el estudio del Espiritismo. A través de nuestra modificación, nos volveremos más fuertes y avanzaremos varios pasos en una sola vida y, quién sabe, mañana no necesitaremos volver a este mismo tipo de situación dolorosa, tal vez conquistando la felicidad de poder vivir en mundos mejores o que , si aquí reencarnamos, estemos mucho más fortalecidos y preparados.

No estoy hablando de boquilla aquí: estoy hablando de lo que yo mismo he vivido y aprendido. Pasé por esa inquietud, pasé por el aislamiento, pasé por la autopersecución. Me dejé, sin embargo, influenciar por el buen ánimo, y eso me movió a diversas situaciones que, lenta y progresivamente, me trajeron hasta aquí. Una de estas situaciones fue muy interesante: decidí visitar un asilo de ancianos cerca de mi casa, donde tuve contacto con varias personas mayores que me enseñaron mucho sobre la perseverancia; Fui recibido con mucho cariño por un grupo de oración católico, cuyo líder era un médium y probablemente no lo sabía; pero lo más interesante es que, en la estantería de esa institución, donde había predominio del catolicismo, había, en la estantería de la sala común, algunos ejemplares de la Revista Espírita, que llegué a recoger, incluso Lo hojeé, pero terminé sin leerlo en ese momento. Solo llegué a conocer la revista aproximadamente un año después. Evalúa por ti mismo los caminos por los que nos conducen los buenos espíritus, dejándonos la libertad de seguir adelante o no, abrir la puerta o mantenerla cerrada.

Recuerda, después de todo: nadie puede hacernos daño excepto nosotros mismos. Interrumpir la propia vida es una pérdida de tiempo, que genera culpa y remordimiento y no detiene el sufrimiento moral causado por las imperfecciones que aún puedan existir en nosotros ((Recordando que la ignorancia y la imperfección son cosas diferentes. La imperfección se adquiere por el hábito de repetir un error; la ignorancia puede llevar al error, pero, siempre que lo superemos, es solo un error)).

Y si alguien cercano a ti está pensando en suicidarse, llévale ese tipo de pensamiento. Si alguien ya se ha quitado la vida, en tus oraciones por esa persona habla con este Espíritu, para que deje el sentimiento de impotencia ante la culpa, se levante y retome el camino evolutivo.

Estudiemos, precisamente, para sacar, de la mente de la gente y del movimiento espírita, las falsas ideas que estorban más que ayudan. Un Espíritu que no quiere salir del ataúd, lo hace porque cree que sólo el mismo Jesús vendrá a llevarlo de la mano, en el día del juicio final. No actuemos como esos presos de conciencia, no creemos falsas concepciones en el pensamiento de las personas. La materia y las sensaciones después de la muerte no son cualquier cosa. Todo lo que importa es el pensamiento, la voluntad y la razón. Y, finalmente, no tomemos la opinión de espíritus aislados como si fueran la pura verdad, independientemente del medio que la hizo posible.

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Recomendaciones de lectura (libros)

• PDF gratuitos de Kardec – https://bit.ly/3sXXBxk
• Autonomía – La historia no contada del Espiritismo: https://amzn.to/3PIvbyy
• El legado de Allan Kardec: https://amzn.to/3RIn2gv
• Punto final – el reencuentro con el espiritismo con Allan Kardec: https://amzn.to/48PLaE7
• Ni Cielo ni Infierno – Las Leyes del Alma según el Espiritismo: https://amzn.to/3F2voYO
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• Revolución Espírita. La teoría olvidada de Allan Kardec: https://amzn.to/3t7HIUH
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