CSI du Spiritisme : l'organe officiel de la Vérité

Paulo Degering R Jr
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Le CSI du Spiritisme, de Carlos Seth, est devenu le corps officiel de la Vérité.

par Paulo Degering R.Junior

Contrairement au respect du droit mondial, au regard du droit moral de l'auteur et qui classe péremptoirement, d'un point de vue juridique, la quatrième édition du Ciel et de l'Enfer et la cinquième édition de la Genèse comme falsification factuelle, incontestable, le groupe connu sous le nom de CSI du Spiritisme, à travers une argumentation pleine de trous et de manque de logique, donnant le dernier mot sur le sujet et courir sur Le système juridique affirme qu’il n’y a eu aucune falsification.

Là, dans le CSI du Spiritisme, de Carlos Seth, Adair Ribeiro et Luciana Farias, le sujet n'est plus abordé. Bien que le registre légal de la publication de la cinquième édition d'A Gênesis ne remonte qu'à 1872, comment ont-ils trouvé un (un seul) exemplaire supposé de cette édition, mais daté de 1869, dans une bibliothèque en Suisse (pas en France, mais en Suisse), a vite lié cette copie perdue au fait que Kardec déclarait qu'il préparait une nouvelle version — comme si celle-ci pouvait servir de preuve de conclusion et de correspondance. Et, dans le panier, il y a la déclaration selon laquelle le falsification grotesque – et évidente – du paradis et de l’enfer ça n'existait pas !

La logique de la Vérité absolue (CSI du Spiritisme) est la suivante : si Kardec a déclaré qu'il préparait une nouvelle édition de la Genèse et si un exemplaire, daté de 1869, avec des modifications pour le moins étranges, a été trouvé (en Suisse), alors il est clair qu'il n'a pu être publié que par Kardec (malgré les problèmes, directement sur la couverture), et celui qui dit le contraire ment !

Bien sûr, il y a ici un détail : le fait que, le dépôt légal de la 5e édition n'ayant été effectué qu'en 1872, près de trois ans après la mort de Kardec, cela, en soi, classe une question juridique importante — celle toute modification apportée après le décès d'un auteur implique une falsification. Mais bien sûr le Ministère de la Vérité a la réponse : l'exemplaire unique, on ne sait pourquoi, oublié dans une bibliothèque suisse (et non française) est une preuve complète contre la question juridique (il ne l'est pas) !

Il y a aussi le fait que l'épouse de Kardec a signé le procès-verbal de 1873 (si je ne me trompe) où elle avait connaissance de la parution de cette édition... Mais qu'elle a été mise de côté par Leymarie, comme le démontre Simoni Privato, et que cette édition n'ait pas été publiée en France dans les premières années, il est clair que ce n'est pas la question. Il nous semble que tout a été pensé pour que cette falsification ne soit pas manifeste sur le territoire français.

Il serait logique, pour un penseur imprudent, d'imaginer que le fait qu'il ne soit pas possible de trouver, en France, des exemplaires de cette nouvelle édition, « révisée, corrigée et augmentée », est dû au fait qu'en France, cela pourrait être considéré comme un délit — puisqu'elle n'avait pas de dépôt légal — mais pas pour nous, qui acceptons la Vérité incontestable.

Comme ils ont trouvé plusieurs éléments de preuve selon lesquels Kardec, avant de mourir, avait commandé une nouvelle édition de A Gênesis ; comment ils ont trouvé la preuve que cette nouvelle édition avait commencé à être imprimée ; comme ils vérifièrent que la veuve de Kardec elle-même, trois ans plus tard, avait signé un document reconnaissant la diffusion de cette nouvelle édition, ils conclurent bien sûr qu'il serait absolument impossible à quiconque de prendre les caractères mobiliers après la mort de Kardec, et produisirent un second version, présentant chacune selon sa convenance, ou que la version altérée par Kardec avait disparu, ne laissant qu'une version frelatée. Non, rien de tout cela n'aurait pu arriver, selon le CSI du Spiritisme.

La preuve est maintenant soutenue pour avoir le dernier mot sur quelque chose qui ne peut pas être prouvé – et qui, selon eux, ne peut pas être prouvé. Ce qu'il faut comprendre et accepter, « de notre côté », c'est que Kardec est devenu — pardonnez-moi — gagá, dans ses dernières années ! Que, bien qu'il ait produit des œuvres aussi profondes et sages, en termes scientifiques et philosophiques - Le Ciel et l'Enfer et la Genèse - peu de temps après, il a dû avoir une sorte de syncope qui l'a blessé, au point d'aller à contre-courant de la Esprits, qui ont dit que le travail était bien et que RIEN ne devait être enlevé.

"Mon opinion est qu'il n'y a absolument rien de doctrinal à enlever ; tout y est utile et satisfaisant à tous points de vue”

[…]

"Il est nécessaire de laisser intactes toutes les théories qui apparaissent d'abord aux yeux du public.”.

Dans ce cas, outre la démonstration légale de falsification de La Genèse, cette communication renforce également le fait en raison des changements doctrinaux identifiés dans l'ouvrage, avec la suppression de plusieurs passages dans lesquels Kardec critique la morale hétéronome du fanatisme religieux, entre autres manipulations.

Toujours dans cette communication, l'esprit lui a également suggéré de travailler sans hâte et sans y consacrer beaucoup de temps :

"Surtout, ne vous précipitez pas trop. (…) Commencez à travailler immédiatement, mais pas de manière exagérée. Ne te presse pas”.

AUTONOMIE. NCNI - Conseils sur la Genèse. Disponible en: https://espirito.org.br/autonomia/ncni-conselhos-sobre-a-genese/. Consulté le : 24 avr. 2023.

Kardec n'a pas seulement enlevé des points très importants des œuvres, comme la préface de la nouvelle édition de l'OCI (après tout, qui a besoin d'une préface expliquant le caractère de l'œuvre et la propriété qu'elle a, à la suite de l'étude du spirite science ?), il a fait un véritable frankenstein de l'AG, échangeant des idées fondamentales précédemment déclarées et faisant même référence à des postulats qu'il devrait supprimer dans la nouvelle édition d'OCI. Puis lui qui, avec une habileté redoutable, a su mener une réflexion parfaitement enchaînée entre plusieurs numéros de la Revue spirite ! Il a retiré un chapitre de l'OCI et a fait passer dans la loi de l'au-delà ce qu'il a dit un jour ne pouvait pas être repris dans la loi - sans donner aucune explication !

Pauvre Kardec, il a dû desserrer une vis à force de parler aux esprits. Selon cette ligne de pensée - celle de la Vérité Indiscutable - il aurait pu tout juste devenir un nouveau disciple de Roustaing !

Pire : en plus du gagá, Kardec était CRAINTIF. Eh bien, c'est la seule chose que l'on puisse déduire de la vérité indiscutable de la CSI du Spiritisme, puisqu'elle a fait, dans A Gênese, de lourdes affirmations sur les opposants au Spiritisme, pour ensuite les supprimer dans la nouvelle édition.

Dire que l'humanité est mûre pour la régénération ne signifie pas que tous les individus sont au même niveau, mais beaucoup ont, par intuition, le germe d'idées nouvelles que les circonstances feront naître. Alors ils se montreront plus avancés qu'on ne pourrait le supposer, et ils suivront avec empressement l'exemple de la majorité. Il y a cependant ceux qui sont essentiellement réfractaires à ces idées, même parmi les plus intelligents, et qui ne les accepteront certainement pas, du moins dans cette vie ; dans certains cas, de bonne foi, par conviction ; d'autres par intérêt. Ce sont ceux dont les intérêts matériels sont liés à la conjoncture actuelle et qui ne sont pas assez avancés pour y renoncer, car le bien général importe moins que leur bien personnel — ils appréhendent le moindre mouvement de réforme. La vérité est pour eux une question secondaire, ou plutôt, la vérité pour certaines personnes réside entièrement dans ce qui ne leur cause aucun trouble. Toutes les idées progressistes sont, de leur point de vue, des idées subversives, et pour cette raison ils ont pour elles une haine implacable et une guerre obstinée contre elles. Ils sont assez intelligents pour voir dans le spiritisme une aide aux idées progressistes et aux éléments de transformation qu'ils redoutent et, faute de s'en sentir capables, ils s'efforcent de le détruire.. S'ils le pensaient sans valeur et sans importance, ils ne s'inquiéteraient pas pour lui. Nous l'avons déjà dit ailleurs : « Plus une idée est grandiose, plus elle trouve d'opposants, et son importance se mesure à la violence des attaques dont elle est l'objet ».

KARDEC, Allan. GÊNESE, 4e ÉDITION — EDITORA FEAL

Kardec a peut-être reçu une lettre de menace - plus menaçante que les dizaines qu'il aurait dû recevoir avec des menaces. Ou bien Kardec finit par s'apercevoir de son erreur en jugeant que le spiritisme était si puissant qu'il réveillait la haine implacable à laquelle il se référait.

Eh bien, en plus d'accepter la Vérité Incontestable du CSI du Spiritisme, en apprenant à laisser de côté cette affaire de « raison », il faut aussi apprendre à enterrer certains auteurs, qui ne sont même pas cités par l'organisme représentatif de la vérité divine sur Terre. On peut même les critiquer, comme l'a fait Carlos Seth, mais on ne peut en aucun cas utiliser leurs vastes travaux issus d'années de recherche sur le Magnétisme, Spiritualisme rationnel et le Spiritisme. Jamais! Quand on les critique, il ne faut même pas citer de noms – les gens seront intéressés à lire les choses folles dites par ce type « Paulo Henrique de Figueiredo ». Après tout, cet auteur a l'audace de remettre en question le Ministère de la Vérité, en utilisant cette soi-disant « raison » et, affirmant qu'il ne peut pas voir un Kardec fou, il dit qu'il a trouvé un plein accord entre les idées discutées dans les ouvrages et dans le Revista Espírita avec les premières éditions de ces ouvrages — éditions qu'il ne faut pas non plus citer.

Passons à la règle sur tout cet imbroglio, et n'en parlons plus. Le témoignage de « l'autre camp », celui qui « croit » à une falsification, doit être sommairement oublié, ainsi que ses auteurs. Contrairement à ce qu'a dit Kardec - que nous ne pouvons pas donner le dernier mot sur ce qui ne peut pas être prouvé - nous devons accepter le dernier mot de la CSI du Spiritisme. Puisque les preuves qu'ils ont trouvées sont devenues l'expression finale d'une vérité indiscutable, tous - je le répète : tout — les arguments de « l’autre côté » deviennent automatiquement nuls et non avenus ! Ce « camion » d’arguments amené par Simoni Privato dans « L’Héritage d’Allan Kardec » ? NULL, comme il est dit WArlos seth jeenquête : « Nous démontrons avec des FAITS que TOUTES les preuves utilisées pour prouver que « La Genèse » aurait pu être falsifiée N'ONT PAS résisté. » Il y a ceux qui ne sont pas d’accord.

Ah, le FAIT que Leymarie a trafiqué une communication spirituelle, dans les Œuvres Posthumes, supprimant précisément le passage dans lequel l'Esprit recommandait à Kardec de ne supprimer aucune idée dans la nouvelle édition de La Genèse a également été promptement annulé par le témoignage de l'organe de l'Incontestable Vérité.

Nous ne devrions même pas évoquer ces arguments opposés, car que vaut-il, contre quelques preuves matérielles, une somme énorme d'arguments logiques et le fait que l'enregistrement, après la mort de l'auteur, d'une édition altérée, constitue une falsification ? ? Absolument rien!

Bien sûr, cela pose un « petit » problème, puisque le Spiritisme ne peut être prouvé que par la rationalité, mais n'ayons pas peur : le Ministère de la Vérité aura certainement une solution à cela. Dès que le spiritisme sera un peu plus miné par la méfiance placée à l'égard de Kardec (qui, rappelons-le, est devenu gagá) et par la découverte de "commérages du temps", obtenus grâce aux avis de médiums dissidents, retrouvés dans des documents anciens, nous pouvoir, que vous connaissez, passer une raclette sur le spiritisme "de Kardec" et fonder une nouvelle ère d'études historiques.

Mais ce n'est pas tout : il faut, en plus de déclarer nuls les arguments contraires, sans les présenter au public, combattre aussi toute idée qui vient en sens inverse, en critiquant les travaux sans aucun besoin d'engagement scientifique. Si nous commettons des erreurs, ce n'est pas grave. Après tout, nous combattrons le mensonge et, pour cela, nous devons utiliser toutes les armes.

Carlos Seth, du CSI du Spiritisme déclare :

Au milieu des années 1890, la division entre les Spiritisme consolateur et spiritisme scientifique, comme mon collègue John Monroe l’a déjà souligné.

L'histoire s'est répétée entre 2016 et 2020 maintenant dans le domaine de la morale, avec la sortie de livres qui cherchaient à faire entrer dans le spiritisme les pensées de Kant, Maine de Biran et Victor Cousin, quitte à déformer les idées d'Allan Kardec.

BASTOS, Carlos Seth. Bonus supplémentaire - La fin. Esprits sous enquête. Disponible à : <https://www.luzespirita.org.br/leitura/pdf/L193.pdf>. Consulté le : 15/04/2023.

Sans l’ombre d’un doute, Seth n’a absolument rien lu de ce que ces fous disent sur le spiritualisme rationnel, ni lu la revue Spirite, où se trouve le base scientifique du Spiritisme, ce qu'il semble critiquer. Précisément dans la Revista Espírita, où Kardec semble avoir « perdu la tête », en affirmant que le Spiritisme est un développement du spiritualisme rationnel ! Fait intéressant, en lisant et en prenant soin de ne pas parler de ce qui n'est pas connu, il est clair que le Spiritualisme Rationnel a donné la base au Spiritisme, avec un grand échange entre ces deux sciences, le Spiritisme fournissant la clé à laquelle l'ER n'avait aucun moyen de répondre. Mais c'est là que réside le problème : ce sujet est traité par un auteur dont le nom du Ministère de la Vérité (CSI du Spiritisme) ne permet même pas de citer — ce soi-disant « Figueiredo ». Je cite même l'ouvrage : « Autonomie : l'histoire inédite du Spiritisme ». Mais s'il te plaît, ne lis pas ce livre, plein de sandwichs ! Il faudrait juste le mettre dans l'ombre de l'inexistence, à côté de son auteur qui, selon le ministère, est en train de diviser le spiritisme, « maintenant dans le domaine moral » !

Si la Vérité Indiscutable agit ainsi, c'est parce qu'elle a une raison très sérieuse : c'est que cet auteur peut endosser les idées subversives de l'adultération. Montrant ses intentions malveillantes et faisant tomber ses livres dans l'oubli, par quelques déclarations fallacieuses anodines et loin d'être légères, la Vérité agit au nom du Bien. Si ces idées d'autonomie et de Spiritualisme Rationnel — « rationnel » — sont traitées par cet auteur, elles sont soit le résultat d'une erreur, soit elles doivent simplement être oubliées, afin que, répétons-le, elles n'amènent pas les gens à lire les interdits. travaux.

Soyez bien attentif : la polémique sur la falsification des œuvres Ciel et Enfer et Genèse s’est avérée inexistante ! Oui, parce que, pour nous qui acceptons la Vérité incontestable du CSI du Spiritisme, l'autre côté n'existe même pas ! Parce que nous acceptons les preuves comme des preuves (bien que la science soit une question de théories, pas de preuves) et que nous déduisons que pour beaucoup, cela peut paraître tiré par les cheveux – mais le Ministère de la Vérité prétend que ce n’est pas le cas – tout le reste devient automatiquement nul. Supprimons également l’histoire, dont nous ne devrions même pas parler. Concernant les auteurs qui corroborent cette idée d’un complot autour de Kardec, on ne peut que les montrer tels qu’ils sont – impulsifs et frivoles, bien qu’ils se soient consacrés à de longues années de recherche – pour qu’enfin, nous puissions guider le les gens sont sur le bon chemin – celui de la Vérité incontestable – non pas par la raison, mais par la coercition, puisque la majorité est incapable de penser par elle-même. Cette histoire de laisser au temps et au public le soin de juger ce qui est correct – ces idées folles de Kardec – s’effondre, car nous disposons de preuves qui peuvent être considérées comme une preuve complète, selon nos théories.

Ceux, enfin, qui n'acceptent pas l'Incontestable Vérité, nous devons les traiter comme ils sont : résistants et fermés d'esprit, qui n'acceptent pas l'évidence que nous leur indiquons. Ils préfèrent croire que Kardec n'aurait jamais pu faire de telles retouches, car, disent-ils, elles ne sont ni rationnelles ni cohérentes avec la méthode qu'il aurait utilisée pendant des années, encore moins avec le reste de l'ouvrage. Balela ! Déclarons la guerre à ces idées sans lien et interdisons, dans la mesure du possible, qu'elles soient même soulevées, car elles causent un mal gigantesque en attisant, chez le peuple, ce désir absurde de penser pour la raison — si absurde qu'elles n'acceptez pas les preuves historiques comme un fait irréfutable de non-falsification. Au fait, nous devrions les nommer ainsi : négationnistes, de sorte qu'ils sont démoralisés partout où ils parlent et n'éveillent la curiosité de personne.

Ainsi, certaines étapes sont définies à suivre pour rétablir la Vérité, selon le CSI du Spiritisme :

  • Utilisez tous les espaces possibles, sur les réseaux sociaux et les chaînes YouTube, pour affirmer que tous les arguments opposés ont été vaincus, aucune intention de dialogue.
  • Rédiger des documents et des articles montrant une série de preuves matérielles qui corroborent la thèse, c'est-à-dire la preuve probante de la Vérité – encore une fois, sans envisager de présenter des arguments contraires.
  • Écrivez des articles qui dénigrent des auteurs et des idées contrairement à la position du Ministère du Spiritisme CSI, sans oser les connaître, ce qui est évident, et sans vous soucier de commettre des erreurs. N'oubliez pas : tout pour le Bien !
  • Créer des espaces d'étude. Du spiritisme ? Non. De son contexte scientifique ? Beaucoup moins! Étudier les vieilles lettres et enquêter sur qui étaient les médiums dont Kardec a dit avec insistance qu'il ne fallait pas les placer en pertinence.
  • Face à toute discussion sur la forme d'action du ministère de la Vérité, amenez rapidement et habilement l'affaire à la question de l'adultération, où nous avons le contrôle total, car l'autre partie, déjà démoralisée en étant encadrée dans le déni, ne pourra pas pour maintenir la fiabilité face au public.

On dit qu'on ternit l'image de Kardec et du spiritisme lui-même en agissant ainsi. Maintenant, la recherche est pour la Vérité, et tout ce qui soutient ce dont nous sommes certains, depuis le début, doit être exalté, peu importe à qui cela fait mal. Mais assez parlé de ce sujet, car nous n'en discuterons pas davantage maintenant que nous sommes en possession de la Vérité Indiscutable.

Cher lecteur,

Bien sûr, si vous étudiez Kardec et nous suivez, vous remarquerez que le texte n’est qu’une critique, sur un ton satirique, du comportement absurde adopté par certaines personnes qui ont décidé de s’approprier la vérité, laissant de côté les faits importants. Je suis désolé de t'avoir fait lire tout ça. Pour notre part, nous ne souhaitons pas imposer notre vérité ni nos conclusions. Nous laissons à chacun la liberté de juger par lui-même, en possession de preuves et en utilisant sa propre raison. Ce qui nous attriste, c'est que beaucoup, se laissant conduire, ignorent complètement des ouvrages comme ceux de Paulo Henrique de Figueiredo et de Simoni Privato, qui ont apporté une contribution unique à la compréhension du Spiritisme.

Quel est le nœud du problème, de toute façon ? Est-ce la 5e édition, avec des modifications, n'a été légalement déposée qu'en 1872. Ceci, légalement, constitue une falsification. Pour le reste, les preuves trouvées par la « CSI du Spiritisme », pointent uniquement sur le fait que Kardec préparait une nouvelle version, mais cela ne prouve pas que cette version ait jamais été imprimée.. Tous les efforts pour faire remarquer que le seul exemplaire trouvé en Suisse correspond à cette nouvelle édition constituent des inférences forcées, du seul fait qu'il correspond à l'exemplaire faisant référence au dépôt légal de 1872, de la 5ème édition, réalisé par Leymarie. C'est le point.

Qu'avons-nous pour la sécurité, Sans l'ombre d'un doute: Kardec a édité A Gênese, dont il a commandé quatre réimpressions, dont chacune constituait une nouvelle édition, quoique égale à la première. La preuve en est qu'il n'a pas effectué de dépôt légal pour les autres éditions.

C'est aussi un fait que Kardec préparait une nouvelle édition de cet ouvrage et d'O Céu e o Inferno. Mais il n'y a aucune preuve qu'il les ait conclues, c'est une autre inférence forcée d'affirmer que la demande de réimpression de deux mille exemplaires d'A Gênese, réalisés en février 1869, font référence à l'impression de cette nouvelle édition. Peut-être que oui peut-être que non. Si tel est le cas, il se peut que cette édition ait été détruite, afin que quelqu'un puisse la falsifier. Pour l'argument du temps pour le faire, il suffit de rappeler qu'à l'époque, les gens disposaient de beaucoup plus de temps que nous n'en avons aujourd'hui et que, de plus, rien ne prouve que la version frelatée n'ait été imprimée que plus tard. pour l'argument du besoin de l'imprimeur de convaincre, il suffit de supposer qu'il suffirait de dire, par exemple, qu'il s'agissait d'une demande de Kardec, faite peu avant sa mort, et que, n'étant pas une édition définitive, mais seulement une édition pour évaluation et corrections, le dépôt légal ne serait pas exigé (ce qui est un fait).

Un point important, soit dit en passant : à quoi bon Kardec changer le titre de son ouvrage (La Genèse), en insérant le sous-titre « revu, corrigé et agrandi », s'il ne l'a jamais fait auparavant, pour aucun de ses autres ouvrages ? À mon avis, cela ressemble plus à quelque chose fait, par un adultère, dans le sens où renforcer cette édition serait une « altération » importante.

La communication spirituelle, où l'Esprit affirme, par l'intermédiaire de M. M. Desliens, que Kardec ne doit rien enlever, mais seulement condenser ce qui peut être devenu clair sur d'autres points (que vous pouvez vérifier ici), il était altéré par PG Leymarie, lorsqu'il fut repris avec coupures et remaniements dans les Œuvres Posthumes, organisées par lui, et publiées en 1890 : deuxième partie, chapitre : « Mon initiation au Spiritisme », rubrique : « Mon nouveau travail sur La Genèse » (où « Mine" serait une référence à Kardec, parlant de lui-même).

Maintenant, pourquoi la rage de Leymarie à soutenir, par falsification flagrante, l'idée que la 5ème édition d'A Gênese a été produite par Kardec ?

Quoi qu'il en soit, laissons chacun à son temps et à ses choix, mais nous ne manquons pas de présenter la véritable proposition de la science spirite, totalement autonome et libératrice et, comme nous l'avons conclu, très éloignée des concepts transformés dans "Código Penal da Vida Futuro", dans ce qui, pour nous, ne peut être configuré que comme une falsification.

Le fait est que Carlos Seth, à la recherche de tout ce qui peut soutenir son idée, a lui-même déformé les idées et les mots, en utilisant des erreurs et des arguments logiques, parfois invalides, pour forcer des conclusions. Il était frivole et inélégant d'affirmer, avec une grande ignorance, qu'un « certain auteur » allait provoquer une division dans le Spiritisme, « maintenant dans le domaine moral », en introduisant dans la Doctrine le Spiritualisme rationnel (nous avons déjà traité de ce sujet). dans l'article Spiritualisme rationnel et spiritisme – une nouvelle division dans le milieu spirite ?) et est tout aussi inélégant lorsqu'il utilise ses moyens de communication pour dénigrer ceux qui, par la raison et les faits, concluent différemment de lui, leur imputant les termes de « négationnistes ».

De plus, nous présentons un dernier argument : Carlos Seth lui-même prétend qu'il n'a aucune preuve que les œuvres n'ont pas été falsifiées. Il reste donc place au doute et, donc, il ne serait pas beaucoup plus prudent de s'en tenir à la première édition de ces ouvrages, du vivant de Kardec, où l'on a une entière confiance que tout, absolument tout ce qui existe là-bas, a été produit par vos mains? Ceci, bien entendu, sans considérer les autres éditions comme inexistantes, car elles servent, selon nous, précisément à montrer le ton des changements et ce qu'ils ont enlevé ou inséré dans la pensée de Kardec.

Nous laissons la réflexion au lecteur.

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