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Este es un tema recurrente. No hace falta mucho esfuerzo para encontrar tal afirmación: un Espíritu reacio, es decir, que se resiste a seguir adelante, podría ser “forzado” a una reencarnación obligatoria, entendiendo, en este concepto, que Espíritus superiores le obligarían a enfrentarse. pruebas y expiaciones” por vuestro propio bien”.

Bueno, hermanos míos, ¡“calmense”! Necesitamos tener mucho cuidado con las declaraciones que hacemos, a menudo basadas en conceptos que tienen una base de verdad, pero que se aplican genéricamente como “ley” (y aquí ya hemos abordado varios de estos casos).

En primer lugar, debemos recuperar lo que aprendimos del estudio del Espiritismo: que ciencia tantos resistirse en estudiar y que formaron, a través de los estudios de Kardec, la Doctrina Espírita o Espiritismo: en primer lugar, el Espiritismo se basa en la doctrina de la elección de la evidencia, es decir, afirma que, mientras tengamos la capacidad, a nosotros siempre elegimos nuestras pruebas y nuestras expiaciones. No está de más recordar: prueba es una oportunidad para enfrentar una situación, para aprender de esa situación y superar una imperfección; ya el expiación sucede cuando el Espíritu impone cualquier tipo de sufrimiento para afrontar, en su propia piel, un mal que ha impuesto a los demás.

Decíamos: “se impone”, porque nadie, ni ningún Espíritu, ni siquiera Dios, impone castigos a nadie. Cuando, en el contexto de Kardec, se dice “Dios quiso”, “Dios permitió”, “Dios castigó”, quiere decir que todo eso sucede como efecto de la Creación. Ahora bien, como somos sus criaturas, seres inteligentes y capaces de libre albedrío, cuando imponemos cualquier prueba, significa que, indirectamente, Dios la permite, como permite que exista el mal, o mejor dicho, la ausencia del bien.

Bueno, introdujimos el concepto de pruebas y expiaciones, que tienen como objetivo traer un aprendizaje al Espíritu. Sin embargo, sabemos que solo aprendemos algo cuando realmente comprendemos que cometimos un error, lo que nos trae culpa, remordimiento y el deseo de enmendarnos, lo que puede suceder o no con las víctimas de nuestros errores. También recordamos que el elección de pruebas y expiaciones es un principio primordial, tal como lo enseñan los Espíritus. De hecho, esto está claramente expuesto en El Libro de los Espíritus:

258. ¿Cuándo en la erraticidad, antes de iniciar una nueva existencia corporal, el Espíritu tiene conciencia y previsión de lo que le sucederá en el curso de su vida terrena?

“Él mismo elige el tipo de pruebas por las que tiene que pasar, y ese es su libre albedrío”.

Los) - ¿No es Dios, entonces, quien le impone las tribulaciones de la vida, como castigo?

“Nada sucede sin el permiso de Dios, porque fue Dios quien estableció todas las leyes que rigen el universo. ¡Ve ahora y pregunta por qué decretó esta ley y no aquella! Dando al Espíritu la libertad de elegir, Dios lo deja plenamente responsable de sus actos y de las consecuencias que tienen. Nada se interpone en el camino de tu futuro; ábrete si así se encuentra el camino del bien, así como el camino del mal. Si sucumbe, le quedará el consuelo de que no todo ha terminado, y que la bondad divina le concede la libertad de volver a empezar lo mal hecho. Además, lo que es obra de la voluntad de Dios debe distinguirse de lo que es obra del hombre. Si un peligro te amenaza, no fuiste tú quien lo creó, sino Dios. Pero de vosotros era vuestro deseo de exponeros a él, pues veíais en ello un camino para progresar, y Dios lo permitió”.

¿Dónde, entonces, está la “reencarnación forzada”?

Veamos, en la pregunta 262, lo siguiente:

262. ¿Cómo el Espíritu, que en sus orígenes es simple, ignorante y falto de experiencia, puede elegir una existencia con conocimiento de causa y ser responsable de esa elección?

“Dios le suple la inexperiencia, disponiéndole el camino que debe seguir, como se hace con un niño pequeño. Sin embargo, poco a poco, a medida que se desarrolla su libre albedrío, deja que el maestro haga la elección, y sólo entonces le sucede a menudo extraviarse, tomando el camino equivocado, haciendo caso omiso de los consejos de los Espíritus. Esto es lo que puede llamarse la caída del hombre.”

Los) - Cuando el Espíritu goza de libre albedrío, la elección de la existencia corporal dependerá siempre exclusivamente de su voluntad, o esta existencia le puede ser impuesta.¹, como expiación, por la voluntad de Dios?

“Dios sabe esperar, no apresura la expiación. Sin embargo, puede imponer una cierta existencia a un Espíritu, cuando éste, por su inferioridad o por su mala voluntad, no es capaz de comprender qué le conviene más, y cuando ve que tal existencia servirá para la purificación y progreso del Espíritu, sirviendo como expiación por él”.

Ahora bien, ¿Dios impone entonces la expiación? No es así. Lo que sucede es que cuando el Espíritu está en negación o resistencia, no puede ver el bien que le proporcionaría enfrentar sus imperfecciones a través de pruebas y expiaciones. No puede, por tanto, elegir lúcidamente…. Pero sigue reencarnando. A ver, todavía en OLE:

167. ¿Cuál es el fin que se persigue con la reencarnación?

“Expiación, mejoramiento progresivo de la humanidad. Sin esto, ¿dónde está la justicia?”.

Fácilmente comprendemos que la encarnación es una necesitar para el adelanto del Espíritu y que, cuando aún es simple e ignorante, lo que fácilmente le da el estado de resistencia, puede resistirse fácilmente a enfrentarse a sus propias imperfecciones. Es allí, por tanto, que la mecánica de la Ley Divina compensar tu inexperiencia: mediante una encarnación “forzada”, es decir, una encarnación “ordinaria”, pero sin opciones de pruebas y expiaciones, el Espíritu se enfrentará a la escuela de la vida material, que lo pondrá, de un modo u otro, frente a su imperfecciones, según cómo escoger actuar sobre el asunto. Así que puedes escoger – en el fondo, siempre está la elección, desde el momento en que el Espíritu entra en la era de la conciencia – de seguir cediendo a las pasiones, práctica de la que cosechará amargos resultados (y esa es la expiación involuntaria), hasta que, uno día, este sufrimiento moral motivarte a decir: “¡basta! ¡Estoy cansado de hacer esto! ¡Estoy cansada de sufrir por ser imperfecta! ¡Necesito deshacerme de estas imperfecciones!” Es en este momento que, entonces, ese Espíritu vuelve a elegir pruebas y expiaciones.

Finalmente, les recordamos que el conocimiento que trae el Espiritismo es de sustancial importancia para apalancar el proceso de evolución del Espíritu, porque, en el momento en que, a través de la ciencia, es decir, a través de razón, entiende que tiene que tener voluntad firme para superar sus imperfecciones, puede adelantar en años lo que no adelantó en encarnaciones sucesivas.

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Recomendaciones de lectura (libros)

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1. Reencarnación obligatoria [↩]