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Le spiritisme est né sous le signe de la raison, de l'observation méthodique, de la comparaison rigoureuse et de l'humilité devant la vérité. Kardec l'a clairement indiqué, à chaque ligne, le plus grand ennemi de la Doctrine serait la vanité humaine, l'intrusion des passions personnelles, la contamination par les croyances mystiques et le refus de soumettre les communications et les médiums à une critique sérieuse. Et pourtant, c’est précisément ce qui s’est infiltré dans les centres et les groupes qui se disent spiritualistes.
Nombreux sont ceux qui transforment la médiumnité en spectacle, qui font de leurs perceptions personnelles une sorte d'oracle intouchable, et qui réagissent avec susceptibilité à toute tentative d'examen. Mais il faut le répéter, sans crainte : le média n'est pas propriétaire du messageL'instrument ne peut être confondu avec l'œuvre. Quand l'orgueil remplace l'humilité, quand l'égoïsme parle plus fort que le devoir, le spiritisme se défigure, devient une caricature de lui-même.
Plus grave encore est le remplacement de l'étude sérieuse des œuvres de Kardec par des romans et des romans fantastiques. Nombreux sont ceux qui préfèrent des intrigues romanesques stimulant l'imagination plutôt que de se soumettre à la rigueur d'une lecture approfondie, de la comparaison des faits et de l'analyse critique. Ils confondent ainsi émotion et connaissance, spectacle et science. Il en résulte un spiritisme fragile et vulnérable, incapable de résister à la critique et de produire des résultats durables.
Il n’y a pas de science spirituelle là où il n’y a pas de contrôle, où l'observation méthodique fait défaut, où le courage de rejeter l'erreur, aussi séduisante soit-elle, fait défaut. Kardec a averti que les Esprits trompeurs exploitent précisément l'orgueil, la crédulité et la vanité des hommes. Là où la vigilance et l'esprit critique font défaut, la mystification et l'illusion s'installent inévitablement.
C'est difficile à admettre, mais nécessaire : le spiritisme ne peut être soutenu par des groupes qui s'enferment dans le personnalisme, qui refusent toute correction, qui confondent autorité morale et infaillibilité. Le véritable spirite, disait Kardec, est celui qui reconnaît ses propres imperfections et lutte pour les combattre. Lorsque nous constatons l'exact opposé – orgueil, égoïsme, ressentiment, vanité –, c'est le signe que quelque chose d'essentiel a été perdu.
Le spiritisme ne restera fidèle à lui-même que si nous avons le courage d'affronter ces déviations, non pas pour pointer du doigt, mais pour restaurer le sérieux de la doctrine. Il ne s'agit pas de blesser, mais de se rappeler que si nous nous qualifions de spirites, c'est à la science spirite que nous devons notre allégeance, et non à nos préférences personnelles. Le spiritisme ne nous a pas été donné pour être modelé selon nos passions.; il nous a été donné de nous en libérer.
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