La fin d'une époque : réflexions sur la mort de Divaldo Franco

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La mort du médium Divaldo Franco marque la fin symbolique d'une époque du mouvement spirite brésilien, une époque où des médiums de renom ont été élevés au rang de chefs spirites. Mais il faut le dire clairement : ce rôle ne leur a jamais été conféré.

Divaldo Franco, en tant qu'esprit incarné, a assurément fait du bien. À maintes reprises, il s'est positionné correctement par rapport à la doctrine spirite. Cependant, son œuvre, comme celle de tout médium, doit être analysée à la lumière de la raison et comparée aux principes établis par Allan Kardec. Malheureusement, plusieurs de ses œuvres s'écartent de ces fondements, adoptant souvent des idées liées à… Roustainguisme et à la karma, des concepts qui n’appartiennent pas à la structure doctrinale du Spiritisme.

Il est important de souligner : on ne « retourne » pas au monde spirituelNous ne le quittons jamais. Nous sommes des esprits incarnés, et le monde matériel n'est qu'une expression transitoire de la réalité spirituelle. Ce point, si souvent simplifié ou déformé, doit être redécouvert dans ses profondeurs.

Plus d'idolâtrie

Le mouvement spirite doit abandonner d'urgence son idolâtrie envers les médiums. Les noms célèbres sont acceptés sans discernement, et leurs psychographies sont publiées par centaines, sans aucun examen doctrinal rigoureux. Le spiritisme, en tant que science, exige… examen critique constant — et cet examen ne peut être écarté en raison de la renommée ou de l’élévation morale supposée de la personne qui écrit ou transmet un message.

Soyons francs : nombre des communications attribuées aux esprits supérieurs par Divaldo et d’autres médiums ne résistent pas à une analyse rationnelle. Certaines sont bien intentionnées, mais reproduisent des idées terrestres. D’autres sont des canulars. La différence entre elles ne peut être discernée que par une étude sérieuse, le raisonnement et la pratique d’une évocation consciente et judicieuse, exactement comme l’enseignait Kardec.

Alerte : La ruée vers les espaces vacants

Avec le départ de Divaldo, l'espace symbolique qu'il occupait sera vacant — et c'est là qu'il faut prêter une attention particulière. Certains médiums, déjà connus pour leurs prétendues « lettres de l'au-delà », remplies de clichés émotionnels et d'une doctrine pauvre, tenteront certainement d'occuper cette position.

Le discernement est de mise. Ces lettres, qui réconfortent sans éclairer, émeuvent sans instruire et répètent clichés et banalités, sont à l'opposé de la proposition d'Allan Kardec. Elles représentent un spiritisme sentimental et moraliste, déconnecté de toute recherche sérieuse. Nous ne pouvons pas permettre que le spiritisme continue à être façonné par ce type de médiumnité superficielle.

Il est temps de reconquérir le véritable spiritisme

La doctrine spirite n'a pas besoin de chefs. Elle a besoin de spirites engagés dans la méthode de investigation rationnelle des phénomènes spirituels, par l'évocation active des Esprits et par l'examen minutieux des messages. Kardec nous l'a démontré sans équivoque.

Pour ceux qui souhaitent mieux comprendre ce modèle d’organisation collaborative, nous recommandons deux textes fondamentaux de Revue spirite, tous deux par Allan Kardec :

  • Décembre 1861Organisation du Spiritisme
  • Décembre 1868Constitution transitoire du spiritisme

Le véritable spiritisme se pratique en ligne, par tous, avec méthode, esprit critique et raison. Le temps est venu de laisser derrière soi mythes et idoles et de revenir sur la voie tracée par Kardec : sans détours, sans flagorneries, sans « lettres de l'au-delà » recyclées en livres qui ne font que répéter ce que le monde sait déjà.

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