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La conversation suivante a eu lieu lors de notre réunion médiumnique en ligne le 28 avril 2026. Elle a commencé avec l'esprit Amigo et plus tard avec l'esprit Tereza, canalisé par psychophonie par Mme Po.
Demandez à l'Esprit Bienveillant : La dernière fois, Teresa est venue nous parler (voir son message du 21 avril 2026). Elle a indiqué qu'ils s'efforçaient d'obtenir des instances supérieures la mobilisation des groupes détenant des connaissances, et que des procédures seraient mises en place pour les prochaines réunions. J'aimerais savoir si elle a des nouvelles.
Réponse de Teresa : Nous sommes toujours prêts à œuvrer pour le bien des groupes qui se mettent au service de desseins supérieurs. Ces derniers jours, nous avons été actifs ici afin que davantage de personnes prennent conscience de leurs erreurs et se rallient à ceux qui recherchent la vérité. Nos actions ici-bas se reflètent dans le monde matériel.
Il y a une convergence des idées, des sentiments et des volontés. Et comme nous l'avons dit, comme un ami qui vous a déjà averti, nous y travaillons sans relâche. Il vous a d'ailleurs prévenu lui-même que, si nécessaire, nous reprendrions les négociations.
Mais grâce à vous et à d'autres groupes, nous avons compris que cela ne serait pas nécessaire, même si certains d'entre nous reconnaissent que c'est encore indispensable. C'est pourquoi les manifestations auront lieu. Ici, nous nous respectons tous.
Nous observons nos frères qui agissent ainsi et en comprenons l'utilité. Eux aussi nous observent et comprennent notre souci de l'éducation et la poursuite d'un travail plus approfondi. Nous formons une communauté ; chacun de nous peut agir librement, sans jamais enfreindre les lois divines.
Pour certains sceptiques convaincus, le déplacement d'objets reste nécessaire, mais pour des groupes plus soudés, il ne l'est pas. C'est pourquoi nous agissons sur différents fronts.
Question: Quelles instructions nous donnez-vous ? Vous avez dit que vous nous apporteriez une série d’instructions concernant nos actions. Avez-vous des instructions pour le moment ?
Réponse de Teresa : Continuez le travail que vous avez commencé. Soulignez les points faibles. C'est un début.
Nous ne vous accablerons pas. Efforcez-vous toujours de parvenir à une pensée unifiée. J'ai prié pour que vous vous gardiez bien de la vanité, de l'orgueil et des passions excessives.
Notre plus grande joie est de voir des mouvements comme celui-ci ébranler les grandes structures qui ont systématisé notre monde et l'ont transformé en une profonde déformation de sa véritable nature. Montrons aux gens l'immensité du monde spirituel. Nous ne sommes pas limités, prisonniers d'un seul monde.
Essayez de faire comprendre aux gens l'immensité de l'espace qui entoure notre planète. Nous savons qu'il est difficile d'imaginer l'infini, mais ici, ici, l'infini est indescriptible. Aucun mot humain ne peut décrire ce que nous voyons bien au-delà de ce que vous pouvez percevoir.
Vous avez déjà franchi la première étape. La deuxième consistera à reprendre les études sur la communication et l'échange d'informations afin de reconstituer le savoir du monde spirituel. La troisième étape sera…
Essayez de faire comprendre aux gens l'immensité de l'espace qui entoure notre planète. Nous savons qu'il est difficile d'imaginer l'infini.
Mais ici, ici, l'infini est quelque chose d'indescriptible.
Il n'existe pas de mots pour décrire ce que nous voyons, bien au-delà de ce que vous pouvez percevoir. Vous faites le premier pas. Le second sera la reprise de vos études en communication.
L'échange d'informations vise à reconstituer la connaissance du monde spirituel. La troisième étape, peut-être la plus difficile, consiste à rassembler toutes ces informations dans un recueil destiné à l'étude future. C'est la renaissance du véritable spiritisme.
Voilà ce que nous désirons. Voilà ce que nous demandons.
Question: Je vous suis très reconnaissant de vos paroles et je suis certain que vous serez tous à nos côtés pour mener à bien ce projet. Je voulais vous demander une dernière chose : de renforcer notre détermination sur cette voie, afin de ne pas nous égarer. Je vous prie donc de fortifier cette détermination, car il m’arrive parfois de la perdre. Je parle en mon nom propre. J’ai peur de perdre cette détermination.
Réponse de Teresa : Et suivant les instructions de l'Esprit Bienveillant, il vous l'a déjà répété à maintes reprises : évitez les conflits inutiles, les disputes qui vous épuisent et vous démoralisent. Concentrez-vous sur l'objectif que vous poursuivez en groupe.
Vous avez les étapes à suivre. Ne vous perdez pas dans des disputes stériles. Écoutez votre for intérieur et découvrez ce qui mérite d'être défendu, ce qui mérite d'être discuté.
Seule cette voie vous permettra de rester sur le bon chemin. Le chemin que vous avez vous-mêmes choisi de suivre lorsque vous étiez ici. Rien dans votre vie n'est dû au hasard.
Rien n'est laissé au hasard dans ces nouveaux groupes qui se forment. Alors, faites preuve d'intelligence et faites les bons choix. Nous souhaitons tous ici – moi-même, mon ami spirituel, Christopher, et d'autres que je ne peux nommer pour le moment – que vous n'oubliiez jamais le sens de cette existence.
Que Dieu vous accompagne. Nous serons toujours à vos côtés, chaque fois que vous aurez besoin de nous.
L'accent est toujours mis sur la mise en évidence des caractéristiques logiques des messages à travers le corps du message, une analyse point par point et des conclusions.
1. Caractère de la communication et du langage
Le message, empreint de gravité et de moralisation, est le premier signe d'un Esprit bienveillant. Le langage, digne et exempt de futilités, met l'accent sur le progrès collectif et la vigilance face aux passions humaines telles que l'orgueil et la vanité. L'Esprit ne s'impose pas, mais conseille, dans le respect du libre arbitre des incarnés. Ce ton sobre et profond, sans appels émotionnels excessifs ni promesses illusoires, est la marque distinctive des Esprits de haut rang, comme l'enseignent les œuvres fondamentales de la Codification.
2. Manifestations physiques vs. manifestations intelligentes
Tereza fait preuve d'une compréhension précise de la hiérarchie des phénomènes, en distinguant ce qui est nécessaire aux différents degrés de maturité spirituelle :
Objectif des coups : Elle affirme que le tapotement de la table (tiptologie) est utile pour convaincre les sceptiques, ce qui rejoint l'idée que les effets physiques constituent l'“ ABC ” de la science pour attirer l'attention. Kardec, dans La Genèse, explique que de tels phénomènes étaient d'autant plus nécessaires à une époque de matérialisme extrême.
Abandon de la matière par l'intellect : L'Esprit souligne que les groupes soudés n'ont pas besoin de déplacer des objets, mais se concentrent plutôt sur la philosophie et la morale, ce qui confirme que les Esprits supérieurs préfèrent des moyens de communication plus rapides et plus directs pour enseigner. Le message est clair : le spiritisme moral remplace progressivement le spectacle par l'instruction.
3. La méthode et la reprise du “ vrai spiritisme ”
Les trois étapes suggérées par l'Esprit s'alignent rigoureusement sur la méthode de codification établie par Allan Kardec :
Première étape – Le début du travail : Cela renvoie à la reconnaissance mutuelle entre les esprits et les êtres incarnés, ainsi qu'à la volonté de servir. Cette phase existait déjà lors des réunions familiales du XIXe siècle et représente l'éveil d'une conscience collective.
Deuxième étape – Collectivité et universalité : “ L’échange d’informations visant à reconstituer la connaissance du monde spirituel ” est le fondement du Contrôle Universel des Enseignements des Esprits, où la vérité naît de la convergence de sources multiples. Kardec n’a jamais dissocié la médiumnité de la raison, l’inspiration de la codification.
Troisième étape – Organisation et recueil :“ Intégrer toutes ces informations dans le contenu des études futures ” témoigne du travail de coordination et de synthèse mené par Kardec pour unifier la doctrine et éviter les schismes et les interprétations personnelles. C’est l’étape la plus délicate, car toute compilation risque de se transformer en dogme ; d’où la mise en garde de Thérèse : l’unité doit être “ de pensée ”, et non de formules.
Combattre les distorsions : L'évocation de “ grandes structures qui ont systématisé notre monde et l'ont transformé en une grande distorsion ” fait écho aux avertissements reçus par Kardec concernant les tentatives de détourner le spiritisme vers le mysticisme ou le dogmatisme. Il s'agit d'une critique voilée des institutions ou des systèmes qui, au fil du temps, ont figé des vérités vivantes.
4. Avertissements moraux : Vanité, Orgueil et Harmonie
L'esprit de Thérèse souligne que le plus grand obstacle n'est pas l'ennemi extérieur, mais les imperfections intérieures : la vanité, l'orgueil et l'ambition. Un groupe ne reste guidé par les bons esprits que tant qu'il conserve l'unité de pensée et la pureté d'intentions.
L'avertissement concernant les “ querelles inutiles et les disputes épuisantes ” relève d'une sagesse pratique incontestable. Comme l'ont enseigné les Esprits supérieurs, l'orgueil et la vanité sont les plus grands obstacles entre l'homme et Dieu. Au sein d'un groupe, la discorde et le personnalisme attirent les esprits frivoles et éloignent les esprits vertueux, car ces derniers recherchent une parfaite communion de pensée et de sentiment pour le bien commun.
5. La volonté comme moteur du progrès
L’un des moments les plus émouvants du dialogue est celui où le client confie : “ Parfois, je n’en ai pas envie. J’aimerais que cela ne se perde pas. J’ai peur de cela, de perdre le désir. ”
La réponse de Tereza est à la fois pragmatique et empreinte de sagesse : “ Suivez les préceptes de l’esprit d’amitié […] évitez les conflits inutiles, les disputes qui vous épuisent et sapent votre volonté. Concentrez-vous sur l’objectif que vous poursuivez en groupe. ”
Selon la psychologie spirite, la volonté est un attribut essentiel de l'Esprit. Thérèse agit comme un véritable Esprit Gardien : elle ne “ donne ” pas la volonté à l'individu, mais lui offre conseils et encouragements moraux, car le mérite de l'action doit appartenir entièrement à l'être incarné. Comme l'a observé Kardec, les bons Esprits aident ceux qui s'aident eux-mêmes ; ils ne peuvent se substituer au libre arbitre de la créature. “ Vouloir, c'est pouvoir ” est une maxime qui souligne que la résistance aux passions et au découragement est une victoire de l'Esprit sur la matière.
La spiritualité ne promet pas d'éliminer les faiblesses humaines, mais elle enseigne comment les gérer. La voie indiquée consiste à éviter les controverses stériles et à revenir constamment à son but profond. “ Regardez en vous et découvrez ce qui mérite d'être défendu, ce qui mérite d'être débattu. ”
6. Prière et effort personnel
Concernant la difficulté liée au manque de volonté, l'analyse spirite propose trois perspectives fondamentales :
La persévérance comme preuve : La vie terrestre est une succession d'épreuves, et une volonté active est nécessaire pour surmonter l'inertie de la matière.
Action des guides : Les esprits gardiens soutiennent les travailleurs, mais ils ne peuvent remplacer l'effort personnel ; “ l'abandon momentané ” des sensations peut être une épreuve pour exercer son autonomie morale.
La prière comme ressource : Une prière sincère contribue à élever les pensées et à attirer des énergies qui renforcent le courage.
7. Engagements préexistants et rien par hasard
L'affirmation selon laquelle ce chemin a été “ choisi par vous-mêmes lorsque vous étiez ici ” correspond parfaitement à Doctrine du choix de la preuve. Avant de s'incarner, l'Esprit, dans un état de liberté, étudie ses imperfections et choisit les tâches et les difficultés qu'il juge les plus appropriées à son développement.
Le message se conclut par une affirmation empreinte de réconfort et de responsabilité : “ Rien dans vos vies n’est dû au hasard. Rien n’est dû au hasard dans ces nouveaux groupes qui se forment. ” Dans le spiritisme, le “ destin ” réside uniquement dans le choix fait par l’Esprit lors de son incarnation ; ce qui advient ensuite n’est que la conséquence naturelle de ses actes et le déploiement de l’engagement pris devant sa propre conscience.
8. L'usage de l'intelligence et le sens de la vie
Le conseil d“” user de son intelligence et de faire les bons choix » nous rappelle que Dieu a donné l’intelligence à l’homme afin qu’il l’utilise pour le bien. L’Esprit ne désire pas des disciples aveugles, mais des êtres rationnels qui comprennent le but de cette existence : la purification et la collaboration à l’œuvre de la création.
Conclusion analytique
La communication de Tereza doit être considérée comme authentique dans son but, car son contenu est rationnel, logique et parfaitement en harmonie avec les lois naturelles révélées par les Esprits supérieurs. Elle ne comporte aucune prédiction de dates ni promesse matérielle, se concentrant exclusivement sur le progrès intellectuel et moral, qui est le véritable objectif du spiritisme.
Tereza souligne que la solution au “ manque de volonté ” ne réside pas dans un miracle extérieur, mais dans une vigilance intérieure face aux disputes épuisantes et dans un retour à l'engagement spirituel pris avant la naissance. L'évocation d'autres Esprits (tels que l'Esprit Amical et Christopher) témoigne de la solidarité qui unit les deux mondes ; ceux qui nous ont précédés ne sont pas morts, mais veillent sur nous comme des amis dévoués, nous accompagnant dans “ l'ascension de la montagne escarpée du bien ”.
Puisse cette “ reprise ” ne pas être une querelle sur la primauté doctrinale, mais un retour silencieux à ce qui a toujours porté ses fruits : l’étude, la prière, l’action utile et la vigilance face à l’orgueil. Comme l’Esprit Saint l’a si justement dit, par l’intermédiaire de Thérèse : “ Montrez aux gens l’immensité du monde spirituel. Nous ne sommes ni limités, ni prisonniers. Il n’y a qu’un seul monde. ” Puissions-nous, chaque jour, élargir notre vision et nos cœurs à cette immensité.
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