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Que faisons-nous dans la vie au-delà de la tombe ? C’est une question que beaucoup se posent. Et une autre : « s’il n’y a pas de colonies spirituelles, qu’existe-t-il après la mort ? Cela ne peut être rien.

Allan Kardec, dans la Revue Spirite de mai 1862, à l'occasion de la mort de M. Sanson, dit une belle prière, dont nous extrayons l'extrait suivant :

Vous n'avez plus le voile qui cache à nos yeux les splendeurs de la vie future ; Désormais, vous pourrez contempler de nouvelles merveilles, alors que nous sommes encore plongés dans les ténèbres. Vous voyagerez à travers l'espace et visiterez les mondes en toute liberté, tandis que nous rampons péniblement sur Terre, où notre corps matériel nous retient, semblable à un lourd fardeau pour nous. L'horizon de l'infini s'ouvrira devant vous, et devant tant de grandeur vous comprendrez la vanité de nos désirs terrestres, nos ambitions mondaines et les joies futiles dont se réjouissent les hommes.

La mort n’est, chez les hommes, qu’une séparation matérielle de quelques instants. Du lieu de l'exil, où la volonté de Dieu nous retient encore, ainsi que les devoirs que nous avons à remplir dans ce monde, nous te suivrons, par la pensée, jusqu'au moment où il nous sera permis de te retrouver, comme vous avez retrouvé ceux qui vous ont précédé.

Si nous ne pouvons pas vous accompagner, vous pouvez vous rapprocher de nous. Venez donc parmi ceux qui vous aiment et que vous avez aimés ; soutenez-les dans les épreuves de la vie ; veille sur ceux qui te sont chers ; Protégez-les selon votre pouvoir, et adoucissez leurs lamentations par la pensée que vous êtes plus heureux maintenant, et la certitude consolante de vous retrouver un jour dans un monde meilleur.

KARDEC, Allan. Revue Spirite de mai 1862

Certes, la vie après la mort ne se déroule pas dans un espace vide, puisque rien n’est rien. Le grand problème est que notre mentalité est issue d'une matérialisation du monde des Esprits, favorisée avant tout par l'admission irréfléchie des idées de l'Esprit d'André Luiz, présentées dans Nosso Lar et autres.

Revenez à l'extrait précédent et soyez attentif aux idées répercutées par Kardec dans cette prière simple et touchante : « […] vous pourrez contempler de nouvelles merveilles, alors que nous sommes encore plongés dans les ténèbres » ; « Vous voyagerez dans l'espace et visiterez les mondes en toute liberté, pendant que nous rampons péniblement sur Terre » ; " Ô horizon infini se déroulera devant vous, et en présence de tant de grandeur vous comprenez le vanité de nos désirs terrestres, de nos ambitions mondaines et des joies futiles dont les hommes se réjouissent.”

Loin de ce qu'ils cherchent à faire, il n'y a aucun rapport inhérent entre les idées d'André Luiz et la science spirite, sur un monde fantastique d'après la mort, où même un bus volant, des Esprits déjà relativement calmes, passés la phase de perturbation, auraient ce que prendre. La charité est un devoir moral et n'attend pas de récompense. L'Esprit déconnecté du matérialisme sert la Création, agissant dans l'Espace Infini, contribuant à l'exécution des Lois Naturelles, que ce soit dans la Nature, ou en apprenant et en aidant, au contact d'autres Esprits, incarnés et désincarnés.

Avant l'extrait ci-dessus, Kardec dit ce qui suit :

« Vous avez quitté l'enveloppe grossière, soumise aux vicissitudes et à la mort, et vous n'avez gardé que l'enveloppe éthérée, impérissable et impérissable. inaccessible à la souffrance. Si tu ne vis plus par le corps, vous vivez de la vie des Esprits, et cette vie est libre des misères qui affligent l'Humanité.”

Douleur, faim, froid, chaleur, soif, peur, fatigue ? Uniquement pour les Esprits attachés à la matérialité, qui créent ces fausses sensations, qu'ils ne peuvent pas fournir, autour de vous. Cette affirmation est très importante, et ne vient pas de Kardec, mais des Esprits supérieurs eux-mêmes :

970. En quoi consistent les souffrances des Esprits inférieurs ?

« Elles sont aussi variées que les causes qui les ont déterminées, et proportionnelles au degré d'infériorité, comme les jouissances le sont à celui de la supériorité. Ils peuvent se résumer ainsi : envier ce qui leur manque pour être heureux et ne pas l'obtenir ; voir le bonheur et ne pas pouvoir l'atteindre ; le chagrin, la jalousie, la colère, le désespoir face à ce qui les empêche d'être heureux ; remords, angoisse morale indéfinissable. Ils désirent tous les plaisirs et ne peuvent les satisfaire : c'est ce qui les tourmente.”

KARDEC, Allan. Le Livre des Esprits.

Par conséquent, l’idée d’une « Colonie Spirituelle », créée par des Esprits supérieurs, pour satisfaire les faux besoins des Esprits attachés et inférieurs, va non seulement à l’encontre du bon sens, mais aussi de la Doctrine Spirite elle-même !

Rappelons enfin que l'on peut trouver, dans les œuvres de Kardec, d'autres exemples d'Esprits qui, libérés de la matière, démontrent les tâches de l'après-mort, agissant dans le bien, pour les Esprits détachés :

• La comtesse Paula, présentée au Ciel et en Enfer, couverte de article récent.
• La dame Maison Schwaben, dans la Revue Spirite de septembre 1858.
• Les articles Le Génie des Fleurs et Questions sur le génie des fleurs, dans la Revue Spirite de mars 1860.
• L'article O Anjo das Crianças, dans la Revue Spirite d'avril 1860.

C'est ce que nous pouvons présenter jusqu'à présent et, toujours en nous basant sur la Genèse, nous pouvons conclure qu'il existe des preuves suffisantes de la fausseté des idées systématisées sur les « colonies spirituelles », où l'égoïsme et l'idée de charité par intérêt seraient perpétué. Nous vous rappelons que nous avons déjà réalisé une étude plus approfondie sur la matérialité de l'outre-tombe, que vous pouvez retrouver en cliquant sur ici.

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