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L'acteur français Alain Delon a déclaré qu'il pratiquerait l'euthanasie, tel que rapporté par Veja SP. Alain, qui considère la suicide regardé « la chose la plus logique et la plus naturelle », a-t-il déclaré dans un post Instagram :

"J'ai pris ma décision il y a longtemps, je pense que ma vie était belle mais aussi très difficile. Je n'ai jamais aimé vieillir. Toutes ces douleurs et défis quotidiens me rendent paralysé.

Malheureusement, l'acteur ne connaît pas le Spiritisme, qui serait presque comique, s'il n'était tragique, pour être, justement, né dans le pays où est née la Doctrine Spirite, il y a plus de 160 ans. Mais je ne parle pas ici de la religion spirite du mouvement spirite actuel, celle qui dit que le suicidaire sentira son corps rongé par les vers, ou qu'il souffrira dans la « vallée des suicides », ou qu'il renaîtra dans un corps défectueux. Nous avons déjà parlé de l'irréalité de ces affirmations génériques. dans cet article.

Non : il s'agit ici du spiritisme dans son essence scientifique, doctrine dont la théorie est née de l'observation rationnelle des enseignements universellement reconnus des Esprits. Cette Doctrine, dans son essence, nous montre ce qui suit : la vie est une occasion d'apprentissage et d'élévation. Le terminer à l'avance, par vous-même, est une grande perte de temps, car cela vous éloigne de l'élévation et de l'apprentissage rendus possibles par les épreuves et les opportunités de la vie.

Il se trouve que chaque seconde sur Terre, aussi difficile soit-elle, si elle est bien affrontée et surmontée, nous rapproche du but final, qui est le bonheur des bons et des justes. Comment, cependant, atteindre cet état de bonheur, sans se débarrasser des imperfections et des passions - ce qui ne se fait qu'à travers les épreuves de la vie, de la volonté et de l'apprentissage ?

Ceci, bien sûr, est tout à fait différent du cas de euthanasie des animaux.

L'acteur, malheureusement, n'est pas conscient de ce fait de notre réalité spirituelle. En revanche, après avoir commis l'acte, un jour vous en constaterez probablement l'inutilité… Et c'est tout. Il n'y a pas de punition : il y a l'erreur, née de l'ignorance. Une meilleure compréhension de ces enjeux démultiplie nos progrès, nous permettant d'atteindre le bonheur plus tôt, selon notre engagement à nous élever par nos propres efforts. Nous lui souhaitons, ainsi qu'à d'autres, qu'ils puissent bientôt comprendre ces questions.

Je termine en laissant le sujet à la réflexion, comme discuté dans L'Évangile selon le spiritisme :

Est-il permis d'abréger la vie d'un malade qui souffre sans espoir de guérison ?
28. Un homme est en train de mourir, en proie à de cruelles souffrances. On sait que son état est désespéré. Est-il permis de lui épargner quelques instants d'angoisse, hâtant sa fin ?

Qui vous donnerait le droit de préjuger des desseins de Dieu ? Ne peut-il pas conduire l'homme au bord du fossé, pour l'en tirer, afin de le faire revenir à lui-même et avoir des idées différentes de celles qu'il avait ? Même si un mourant a atteint le dernier extrême, personne ne peut dire avec certitude que la dernière heure l'a frappé. La science ne s'est-elle jamais trompée dans ses prédictions ?

Je sais bien qu'il y a des cas qui peuvent à juste titre être considérés comme désespérés ; mais s'il n'y a pas d'espoir fondé d'un retour définitif à la vie et à la santé, il y a la possibilité, attestée par d'innombrables exemples, que le patient, au moment même d'expirer son dernier souffle, se ranime et récupère quelques instants ses facultés. ! Eh bien : cette heure de grâce qui lui est accordée peut être d'une grande importance pour lui. Tu ne sais pas les reflets que ton Esprit peut faire dans les convulsions de l'agonie et combien de tourments un éclair de regret peut t'épargner.

Le matérialiste, qui ne voit que le corps et ne tient aucun compte de l'âme, est incapable de comprendre ces choses ; le spirite, cependant, qui sait déjà ce qui se passe au-delà de la tombe, connaît la valeur d'une dernière pensée. Amoindrissez autant que vous le pourrez les dernières souffrances ; mais méfiez-vous de raccourcir votre vie, même pour une minute, car cette minute peut vous faire économiser beaucoup de larmes à l'avenir.

Saint Louis.
Paris, 1860

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