Cet article Le double concept du bien et du mal est la suite de l'article La vérité qui vous libère

Le double concept du bien et du mal est une idée fausse: faire ce qui est bien est considéré comme agir dans le bien, tandis que faire des erreurs est considéré comme agir dans le mal. Par conséquent, chaque échec commis par la personne s'accompagne d'une auto-condamnation, comme s'il commettait un acte mauvais. En réalité, il est naturel de commettre des erreurs en exerçant une activité que nous ne maîtrisons pas encore dans notre vie ; Ce n’est pas un mal, mais simplement une erreur.

Assim, através dessa mentalidade falsa, a pessoa acredita que é melhor evitar os erros. Mas como pode evitar erros? “Faça o que estou mandando” é o falam tanto os líderes religiosos quanto os acadêmicos, que exigem obediência cega. Na academia, frequentemente se ouve: “Faça o que estou dizendo.” “Você é incapaz, eu sei o que é melhor!” “Aprenda comigo e repita minhas palavras!” (HETERONOMIA). Porém, decorar e impor não leva ao aprendizado, pois cada indivíduo tem sua própria maneira de aprender, de compreender; uns mais rápidos, outros menos; as habilidades diferem de indivíduo para indivíduo; quem disse haver apenas uma maneira certa?

Le véritable progrès réside dans la compréhension par chacun des raisons pour lesquelles les choses ne fonctionnent pas. Il est impossible de réaliser quelque chose sans essayer. Malheureusement, nous nous conditionnons à craindre l’erreur comme un péché, qui paralyse les gens, les empêchant d’essayer et, par conséquent, d’évoluer. Cette notion est absurde ; C'est une fausse idée !

L’erreur ne devient véritablement nuisible que lorsqu’elle est commise consciemment et persiste.

Allan Kardec a établi que le Spiritisme est une Science Philosophique, une classification du XIXème siècle. A cette époque, la science était divisée entre Sciences naturelles et sciences philosophiques, ce dernier comprenait le spiritualistes. A cette époque, toutes ces idées philosophiques étaient discutées. Étonnamment, en revisitant les textes académiques de ce siècle, nous avons découvert le spiritualisme scientifique qui, avec le Spiritisme, a le potentiel de construire un monde nouveau.

Au livro “O Céu e o Inferno”, Le Spiritisme explique que la double conception du bien et du mal n'est pas personnifiée dans Dieu et le Diable, et ne se limite pas non plus à la division exclusive entre les sauvés et les damnés. Cette fausse dichotomie détourne l’humanité du bon chemin.

Il n’y a pas de bataille entre le bien et le mal ; toute affirmation contraire est trompeuse, car le Mal est une illusion qui se dissipe une fois compris (AUTONOMIE). La compréhension est l’outil du Bien.

Toute création existe en fonction de la loi divine, les ministres de Dieu organisent les mondes, la vie et les humanités selon la voie du bien. Mais l'esprit humain a besoin agir en bien en comprenant la vérité, de manière libre et désintéressée, c'est-à-dire Vous devez vaincre l'idée fausse par vos efforts, en conquérant la foi soutenue par la raison : la foi rationnelle !

Si vous comprenez bien, gardez la tête haute, faites de votre mieux et sentez-vous heureux et en paix avec vous-même. C'est le but ! Cet exemple est transformateur et met au défi bon nombre de ceux qui recherchent le bonheur par la compétition ou la supériorité sur les autres. C'est cette explication que nous devons partager avec le monde à travers le Spiritisme.

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.

Ceux qui commettent des erreurs utilisent consciemment la violence et le mensonge pour dominer et agir pour leur propre bénéfice.

Suite de l'article La vérité sur le mal et le châtiment.

Pour parvenir à dominer les autres, la stratégie est souvent utilisée pour leur faire croire que l’erreur ou l’échec réside dans le fait de ne pas obéir, méritant donc une punition. En même temps, l’illusion se propage selon laquelle obéir apportera des récompenses. C’est le piège du mal, connu sous le nom d’hétéronomie. Ceux qui se soumettent sont alors contrôlés par le conditionnement, et c’est là que réside la véritable violence du mal.

A maldade age por meio da violência e da mentira. Ela proclama: “Você deve obedecer! Se não obedecer, receberá punição!” Em seguida, ela afirma: “Essa é a única maneira de lidar com aqueles que se recusam a obedecer.” Isso é uma inversão de valores.

Le mal se manifeste dans l'idée fausse qui déforme la loi divine, cherchant la satisfaction des intérêts et la joie personnelle au détriment de la soumission des plus simples, sacrifiant leur tranquillité et leur bonheur. Cependant, nous ne devons pas croire que nous sommes supérieurs parce que nous possédons des connaissances. Et connaissez-vous l'erreur de celui qui sait ? Indifférence! Avoir des valeurs et ne pas utiliser les valeurs pour de bon.

En ce sens, notre devoir, que vous connaissez déjà, s’intensifie ! La responsabilité de ceux qui possèdent des connaissances va au-delà de la simple aide à ceux qui sont moins instruits ; ils doivent aussi servir. Réfléchissez : Le devoir de celui qui sait est de servir les plus simples !

Nous ne devons pas penser à tirer profit de nos connaissances, mais plutôt à coopérer. Nous devons déployer nos efforts pour diffuser ces connaissances et les faire comprendre au plus grand nombre. L’avenir du monde réside dans la coopération et non dans la compétition.

Toute nouvelle valeur, telle que la COOPÉRATION au lieu de la compétition, doit être partagée à travers le monde afin que chacun puisse en bénéficier.

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.

Continuer La vérité qui vous libère

Qu'est-ce que le mal et la punition, en vérité ?

Suite de l'article Obéissance passive et foi aveugle : les deux principes de la fausse idée

Le mal, ce n'est pas faire d'erreurs, puis demander pardon et obéir au bien..

O mal c'est agir selon l'intérêt personnel au-dessus du collectif. Pour ce faire, l’autre doit le servir, perdant la tranquillité et le bonheur que l’égoïste ne veut pas pour lui-même. Pour soumettre l’autre, il doit agir non par devoir qui coopère, mais par soumission qui fait de lui une sorte d’esclave.

Dieu punit ? Non! Qu'est-ce que la punition ?

O Châtiment, selon la loi divine ou naturelle, consiste en la souffrance constante de ceux qui se trompent consciemment, agissant motivés par des intérêts personnels, utilisant le mensonge et la violence comme moyens pour atteindre leurs objectifs.

Ce concept n'est-il pas totalement différent de ce que nous avons appris ? La punition est-elle quelque chose qui arrive dans le monde ? Non, la punition est la souffrance morale de la personne et si elle ne change pas, elle ne trouvera pas le bonheur.

Aucune personne égoïste n’est heureuse parce qu’elle sait intimement qu’elle ne fait pas le bien. Mais pourquoi quelqu’un serait-il égoïste, sachant qu’il a tort, en souffrant et continuant à adopter le même comportement égoïste ?

Grâce au Spiritisme, nous découvrons les racines de l'égoïsme et de l'orgueil. Le Spiritisme ne confronte ni les personnes ni les idées ; il affronte l'égoïsme et l'orgueil comme des concepts qui nuisent au progrès spirituel.

L'Esprit coupable souffre d'abord dans la vie spirituelle en raison du degré de ses imperfections, puis se voit accorder la vie corporelle comme moyen de réparation. C'est pourquoi l'Esprit trouve en elle, soit les personnes qu'elle a offensées, soit des situations similaires à celles dans lesquelles elle a commis le mal, soit encore des situations opposées à celles qu'elle a vécues, par exemple, face à la misère si elle était une mauvaise personne riche, ou une condition humiliante si elle était fière. Il ne s’agit pas d’une double peine, mais de la même qui se poursuit sur Terre, en complément, en vue de faciliter votre progression vers un travail efficace. Il dépend de l’Esprit lui-même de le rendre profitable. Ne vaut-il pas mieux pour lui retourner sur Terre, avec la possibilité de gagner le Ciel, que d'être condamné sans rémission lorsqu'il la quitte ? Cette liberté qui lui est accordée est une preuve de la sagesse, de la bonté et de la justice de Dieu, qui veut que l'homme doive tout à ses propres efforts, étant ainsi l'architecte de son avenir. Si vous êtes malheureux, que vous soyez malheureux pendant une période plus ou moins longue, ne vous plaignez qu’à vous-même – la voie du progrès vous est toujours ouverte.

Allan Kardec. Ciel et Enfer : Ou la justice divine selon le Spiritisme, éditeur Feal (p. 78). Édition Kindle.

Cependant, il est crucial de bien comprendre ce qu’implique l’égoïsme afin de le combattre efficacement. Reconnaître ses propres erreurs et se sentir coupable est la première étape vers le changement. Sinon, l'individu continuera à souffrir.

La fausse idée selon laquelle Dieu est la cause de nos souffrances est fausse. En fait, nous sommes juges et prisonniers de nous-mêmes et de nos propres pensées. Le Spiritisme nous l'enseigne. Sachant cela, choisirez-vous de rester piégé ou de vous libérer ? Être esclave ou libre ? C'est ton choix.

Personne n’est obligé d’agir pour le bien. La liberté est fondamentale pour agir de bonne manière. Dieu ne place personne pour surveiller qui que ce soit. Lorsque vous faites le bien, vous le ferez avec tous vos efforts. Dès que vous agissez avec intégrité, d’autres esprits s’approchent pour faire de même : le réseau de bienveillance est créé.

Si vous agissez avec des arrière-pensées, d’autres esprits le remarquent et vous vous isolez par choix. C'est le mécanisme !

Est-ce que quelqu’un nous surveille vraiment dans le monde spirituel ? Non! Y a-t-il un endroit précis pour être puni ? Non! C'est faux! Emmanuel évoque-t-il le seuil ? Oui, il en parle, mais ce sont des esprits trompés qui s’y rassemblent. Les bons Esprits voient les mauvais esprits comme des malades à guérir et non comme des adversaires à combattre. La lutte entre le bien et le mal est une fausse idée !

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.

Continuer La domination par le mensonge et la violence

Suite de l'article Le vrai état d’esprit et la fausse idée.

Plusieurs fois dans ses œuvres, Kardec mentionne Obéissance passive et foi aveugle. Réfléchissons maintenant à la raison pour laquelle ce sont les principes de Fausse idée.

Les faux prophètes, afin de vaincre par l’obéissance passive, devaient empêcher les masses d’apprendre par leurs propres efforts sans l’expérience des essais et des erreurs pour apprendre. Eux, les faux prophètes, condamnaient l’erreur, comme si l’erreur était la cause du mal dans le monde.

Cependant, nous savons tous que Vous ne pouvez apprendre qu’en essayant. En essayant, des erreurs et des succès sont produits. À partir de là, nous évaluons et comprenons la meilleure façon d’agir. Et Dieu ne condamne pas l’erreur, car l’erreur fait partie de l’apprentissage. Pensez-y : il est très différent de commettre des erreurs inconsciemment et de persister à commettre des erreurs consciemment.

« Pour s’élever, l’homme doit être mis à l’épreuve. Empêcher leur action et entraver leur libre arbitre serait aller à l'encontre de Dieu et dans ce cas les tests deviendraient inutiles, car les Esprits ne commettraient pas d'erreurs.. L'Esprit a été créé simple et ignorant. Pour accéder aux sphères heureuses, il lui faut progresser et s’élever en connaissance et en sagesse, et ce n’est que dans l’adversité qu’il acquiert un cœur élevé et comprend mieux la grandeur de Dieu.

Allan Kardec. Revista Espírita — Jornal de Estudos Psicológicos — 1858 – Novembro

En même temps, quand quelqu’un fait quelque chose, que ce soit au travail ou dans la vie de tous les jours, il doit savoir ce qu’il fait et quels sont les résultats de ce qu’il fait. Ainsi, cette personne peut faire le mal sans le savoir ou même participer au mal sans en être conscient. L’idéal serait donc de ne jamais réaliser une activité sans la comprendre.

La bonne chose est d’essayer d’agir avec conscience et compréhension.

L'idée fausse, à travers les deux principes d'obéissance passive et de foi aveugle, nous amène à croire que le l'erreur est mauvaise. Par conséquent, l’erreur engendre la peur. Vaut-il mieux obéir sans comprendre et avoir la foi ?

Depuis l'Antiquité, les prêtres déterminent le comportement des gens, car ils prétendent eux-mêmes que Dieu les a choisis pour déterminer sa loi. Les prêtres ont créé le faux enseignement selon lequel la bonne chose est d'obéir à Dieu pour recevoir les récompenses divines et être sauvé. Ils propagent également que l'erreur représente une action inspirée par le diable, qui attaque l'homme pour s'en emparer. Kardec montre cette compréhension dans A Genesis :

La religion était, à cette époque, un puissant frein au gouvernement. Le peuple s'inclinait volontairement devant les puissances invisibles, au nom desquelles il était soumis et dont les dirigeants prétendaient posséder leur domination, alors qu'ils ne prétendaient pas être l'équivalent de ces puissances. Pour donner plus de force à la religion, il fallait la présenter comme absolue, infaillible et immuable, sans quoi elle aurait perdu son ascendant sur ces êtres presque primitifs, à peine initiés à la rationalité. Cela ne se discute pas, tout comme les ordres d'un souverain. De là est né le principe de foi aveugle et d'obéissance passive, qui avait, à l'origine, sa raison d'être et son utilité. La vénération des livres sacrés, presque toujours considérés comme descendus du ciel, ou inspirés par la divinité, interdisait tout examen65.

Allan Kardec. GENÈSE – Miracles et prédictions selon le Spiritisme (Édition portugaise) . chapitre IV, point 2. Édition Kindle. ((Genèse – Miracles et prédictions selon le spiritisme : https://amzn.to/3RM91hF ))

Quelle est la thèse des prêtres : si vous faites ce que nous vous disons, vous ferez ce que Dieu vous dit, alors vous ferez le bien et vous serez sauvé. Si vous faites les choses différemment en utilisant votre propre raison et conscience, vous ne ferez pas la même chose que Dieu, donc vous ferez les choses mal. La conséquence est que la personne cessera de penser. Vous ne ferez qu'obéir. Pour les prêtres, le mal, c'est ne pas obéir. La bonne chose est d'obéir.

Celui qui désobéit ou ne se repent pas sera livré au diable et subira le châtiment, les vicissitudes et la douleur. A travers cette fausse idée, les prêtres ont conditionné les masses à croire sans raisonner : Foi aveugle — prétendant que la raison ne comprend pas la volonté divine. Obéir sans comprendre — Obéissance passive.

Quels sont les instruments pour rendre une personne soumise ? Croire sans raisonner ! Obéir sans comprendre! Toute compréhension qui part de ces deux principes est une fausse idée !

La foi aveugle et l'obéissance passive se produisent dans n'importe quel domaine d'activité : science, philosophie, religion, au travail, à la maison, dans les relations. Au Moyen Âge, le dogme religieux pour guider les actions. Aujourd'hui, nous utilisons le dogme matérialiste. De cette façon, c’est comme le Moyen Âge de la science !

Si une personne croit que son travail n’est pas et ne peut pas être spiritualisé, elle est exclue de l’environnement. L'exclusion est le même instrument que celui utilisé par l'Église, avec la condamnation, l'excommunication, la persécution, etc. Il est vrai que la condamnation de l'Église a conduit à la mort, mais aujourd'hui l'exclusion sociale est pratiquement en train de mourir, de se marginaliser. Il y a des diplômés de l’enseignement supérieur (voire technique) qui ont tendance à croire au matérialisme ; les autres sont les exclus. Et le combat du supérieur versus inférieur. Le spiritualisme est le diable de la science ! Et le matérialisme est le dieu de la science !

Enfin, actuellement, à cause de l'idée fausse, ceux qui pensent différemment, qu'ils viennent d'autres pays ou d'autres religions, sont des ennemis, ils sont contrôlés par le diable, et doit être combattu et détruit. Ceux qui obéissent sont protégés par Bon dieu. Ainsi, ils créent l’exclusivisme et la guerre. C'est un Exclusivisme MATÉRIALISTE !

Le Spiritisme n'est pas exclusif. Le Spiritisme est une idée. Et c'est grâce à cette idée qu'il va transformer le monde.

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.

Continuer La vérité sur le mal et le châtiment

Suite de l'article Spiritisme : l'idée de Jésus. Allons-nous mieux comprendre les différences entre la vraie mentalité et la fausse idée ?

Au fil du temps, la véritable mentalité et les fausses idées se sont enracinées de diverses manières dans les traditions du monde. Les religions ont toujours intégré la compétition, la dispute et la loi du plus fort dans leurs enseignements.

La tradition chrétienne considère que Jésus a été annoncé par Jean-Baptiste et annoncé par le repentir : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche ». Avec cette pensée, nous devions nous repentir de nos péchés, de nos erreurs. Cette éducation nous laisse plein de culpabilité, car si j'ai commis une erreur, j'ai besoin du pardon pour être sauvé.

FAIRE UNE ERREUR EST UN PÉCHÉ, dit le christianisme.

Les religions ont utilisé cette idée pour dire que seul le pardon de Dieu sauve ceux qui commettent des erreurs, et que ceux qui désobéissent sont éternellement punis et livrés au diable. Cette pensée n'a pas été mise en œuvre uniquement par les religions : au travail, si vous faites une erreur, vous serez licencié, dans la famille, si vous faites une erreur, vous serez ignoré, et cela se produit dans d'innombrables situations. Dans la vie, on ne peut pas se tromper ! Les gens font semblant, se cachent, camouflent leurs erreurs, leurs mensonges, car rappelez-vous : faire des erreurs est un péché. Cela entraîne plusieurs conséquences, notamment le fait que les gens ne sont pas tels qu’ils sont réellement et qu’ils ne se sentent pas non plus inclus, perdus ou sans but.

C'est pourquoi nous devons comprendre le message d'appartenance, de participation, de collaboration du Spiritisme. Nous devons rechercher cette compréhension. Nous devons mettre de côté l’idée selon laquelle le plus fort sauvera les simples, les ignorants, et que les forts et les remarquables sont plus grands et meilleurs.

Pour que la vérité compte, il faut faire le bien ! Mais il est nécessaire de réformer la manière dont ces enseignements sont enseignés, en changeant comment et ce qui est enseigné aux enfants, avec des changements structurels dans les écoles. La compétition ne peut pas être un stimulant pour l’apprentissage. De fausses idées sont enseignées quand on dit aux enfants que se battre sert à se démarquer, à être supérieur, à être meilleur que les autres, à être « parmi les supérieurs », pour ne pas être rejeté par la société. Cette mentalité est fausse !

La coopération est la clé pour changer le monde ! Ce n'est pas le supérieur qui fait avancer le monde, mais la coopération de tous ! dit le Spiritisme

Cependant, les travaux de traduction les plus récents sur les évangiles montrent clairement que le verbe grec méthaneô, lié au nom metanoia, a le sens de « changer de mentalité ». Frédéric Lourenço explique : « Au cœur du mot se trouve le mot nous (« esprit ») : d’où le fait que l’essence de l’idée est ancrée dans le changement mental (dont le regret est un symptôme) » (Nouveau Testament).

Le verset 14 du chap. 1, de Mark, ressemble à ceci :

14 Après que Jean [le Baptiste] eut été trahi, Jésus se rendit en Galilée pour annoncer la bonne nouvelle de Dieu, 15 en disant : « Le temps est venu et le royaume de Dieu est proche. Changez de mentalité et croyez à la bonne nouvelle.

Marc : 1:14-15

Avec ce simple passage de la Bible, nous transformons complètement la compréhension du sens du Repentir : il est nécessaire de changer notre mentalité pour vaincre une fausse mentalité ! Il ne s’agit pas de regretter l’erreur, mais de changer la manière de comprendre, Changez votre état d'esprit.

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.

Continuer Obediência Passiva e a Fé cega – Os dois Princípios da Falsa Ideia

Suite de l'article Prophétie de l'Esprit de Vérité. Le Spiritisme développe l'Idée de Jésus.

Pendant un certain temps, ils méprisèrent le message de Kardec, introduisant de fausses idées dans leur doctrine. Ses œuvres finales ont eu leur meilleur idées frelatées. Une divulgation persistante de faux principes par les réfracteurs (( “22. Ao lado dos materialistas propriamente ditos, há uma terceira classe de incrédulos que, embora espiritualistas, pelo menos de nome, não são menos refratários ao Espiritismo: são os incrédulos de má vontade. Esses não querem crer, porque isso lhes perturbaria o gozo dos prazeres. Temem encontrar a condenação de sua ambição, de seu egoísmo e das vaidades humanas com que se deliciam. Fecham os olhos para não ver e tapam os ouvidos para não ouvir. Lamentá-los é tudo o que se pode fazer. ” A. Kardec, O livros dos Mediuns, Noções Preliminares, cap. III Método )), implantou a mentira entre muitos espíritas, causando divisão.

Cependant, de plus en plus, les documents originaux, les faits et les idées d'Allan Kardec sont revenus au grand jour. Ses œuvres ont été récupérées, comme les œuvres Paradis et enfer à partir de 1865 et La Genèse de 1868 dans leurs traductions de leurs versions originales. Les contenus présentés sont extrêmement importants, car ce sont des idées beaucoup plus approfondies de Kardec.

Des temps nouveaux sont déjà à nos portes, les idées réformatrices se répandent dans le monde entier. Il est intéressant de constater comment, grâce à une étude éclairée par un dévouement sincère et désintéressé, le message spirite, qui est celui de Jésus, parviendra à tous. Et le
Le Spiritisme sera le levier de la révolution morale qui régénérera l’humanité, ouvrant la voie à un monde heureux.

Le mal dans le monde représente la fausse mentalité qui divise le monde afin de justifier l'orgueil et l'égoïsme de ceux qui se considèrent supérieurs et privilégiés. De cette manière, ils parviennent à dominer et, pire encore, à abuser des masses. Ils la considèrent comme inférieure et impure.
Le bien, la bonne nouvelle ou la vraie mentalité vise à éveiller le devoir par la raison et la liberté, en choisissant la solidarité par la coopération et le soutien mutuel, en visant le bonheur de toute l'humanité, à tous les niveaux. Par la conduite et la direction des bons Esprits, qui sont les ministres de Dieu. Chacun suit le chemin du bien qui mène à Dieu.
Le Spiritisme, enfin, explique et développe l'idée de Jésus, une vraie mentalité ou une bonne nouvelle. Comme toutes les révélations, elle se heurte à l’opposition des orgueilleux et des égoïstes qui défendent le fausse mentalité.

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici pour plus de détails Continuer sur Le véritable état d’esprit et la fausse idée

La prophétie de l'Esprit de vérité s'est réalisée.

Alors que l’élaboration de la doctrine spirite par le dialogue avec les esprits n’était pas encore commencée, Allan Kardec s’entretint en 1856 avec l’Esprit de Vérité, qui lui présenta la Prophétie suivante pour le Spiritisme :

Ne présumez pas qu'il vous suffit de publier un livre, deux livres, dix livres, puis de rester tranquillement chez vous.
Vous devez vous exposer. Vous susciterez contre vous-même une haine terrible ; des ennemis féroces se conjureront à votre perte ; Vous vous retrouverez confronté à la malveillance, à la calomnie, voire à la trahison de la part de ceux qui vous semblent les plus dévoués ; vos meilleures instructions seront méprisées et falsifiées ; plus d’une fois vous succomberez sous le poids de la fatigue ; en un mot : vous devrez soutenir une lutte presque continue, au sacrifice de votre repos, de votre tranquillité, de votre santé et même de votre vie, car, sans cela, vous vivriez beaucoup plus longtemps. (Œuvres posthumes, page 344)

De 1858 à 1869, période au cours de laquelle Kardec publia ses livres et la Revista Espírita diffusant le Spiritisme, des délits, des calomnies et des diffamations se produisirent. Il défendit bec et ongles ses idées et celles des Esprits. Après sa mort en 1869, il y eut une série de falsifications dans ses œuvres, . En outre, de nombreuses idées fausses ont été répandues à propos de la doctrine. Lire l'article Notre position où nous expliquons nos conclusions.

Malheureusement, les révélations majeures se heurtent toujours à ces caractéristiques comme conséquences : haine, trahison, mépris et idées fausses. Si le Spiritisme est d'une grande importance, il est naturel qu'il se produise.

Les autres révélations, comme celle de Moïse et du Christ, ont eu la même résistance que celle mentionnée par l'Esprit de Vérité.

Surmontant la fausse idée des Égyptiens, Moïse a apporté au peuple qui l'a suivi l'idée d'un Dieu unique et du destin uni de l'humanité. Moïse ne s'est pas contenté de parler au peuple hébreu : il a appelé des gens de toutes les classes d'Égypte. Et c'est ce qui mettait les prêtres égyptiens mal à l'aise : c'était le danger imminent d'une révolution sociale. La haine et les trahisons ont commencé.

Et les Juifs, qui faisaient partie de ceux qui ont adopté sa pensée, se sont écartés de la proposition d’harmonie universelle. Ils ont développé des croyances et des pratiques exclusivistes, séparant les purs des impurs, ceux qui appartenaient à Dieu et ceux dominés par le diable. c’étaient des idées fausses qui étaient loin de ce que Moïse proposait. L’idée de Dieu, du diable, du ciel et de l’enfer, purs et impurs, ne fait pas partie de cette révélation et c’est ce que Jésus est venu faire en mettant les choses sur son chemin.

Jésus est venu parmi les Juifs pour apporter la vraie mentalité et dénoncer les fausses idées. Sa bonne nouvelle représentait l’arrivée de la pleine loi divine pour l’humanité. Jésus a prédit que ses idées seraient déformées. Si Jésus l'avait prédit avec son propre enseignement, pourquoi cela n'arriverait-il pas avec la Révélation spirite ?

26.​Mais le Christ ajoute : « Beaucoup de choses que je vous dis, vous ne pouvez pas encore les comprendre, et je devrais vous en dire bien d’autres, mais vous ne les comprendrez pas ; C'est pourquoi je vous parle en paraboles ; cependant, plus tard, je vous enverrai le Consolateur, l'Esprit de Vérité qui rétablira toutes choses et les expliquera toutes.

Allan Kardec. A GÊNESE – Os milagres e as Predições Segundo o Espiritismo

Si Jésus a annoncé qu'il faudrait restaurer les enseignements perdus, on en déduit clairement que quelque chose a été abandonné, tant dans les enseignements de Moïse, que dans ceux de Jésus et dans le Spiritisme.

E Kardec empreendeu uma luta que realmente acabou tirando dele a saúde, como foi a profecia do Espírito da Verdade. Pelos estudos sabemos que as melhores instruções da Doutrina Espírita foram desprezadas em muitos casos, e pior, falseadas em outras. Precisamos recuperar esses ensinamentos perdidos! (( texto elaborado a partir da palestra proferida por Paulo Henrique de Figueiredo, Cliquez ici para mais detalhes ))

Ci-dessous, la communication complète de l’Esprit de Vérité de 1856 :

12 juin 1856 (Chez Monsieur C… ; médium : Mademoiselle Aline C…)
MA MISSION
Question (à la Vérité) — Bon Esprit, j'aimerais savoir ce que tu penses de la mission que certains Esprits m'ont signée.
Dites-moi, je vous en prie, si c'est une épreuve pour mon amour-propre. J'ai, comme vous le savez, le plus grand désir de contribuer à la propagation de la vérité, mais, du rôle de simple ouvrier à celui de missionnaire en chef, la distance est grande et je ne comprends pas ce qui pourrait justifier une telle grâce dans moi, de préférence à tant d'autres qui ont du talent et des qualités que je n'ai pas.
Réponse — Je confirme ce qui vous a été dit, mais je vous recommande beaucoup de discrétion si vous voulez bien faire. Vous prendrez conscience plus tard de choses qui expliqueront ce qui vous surprend maintenant. N'oubliez pas que vous pouvez réussir ou échouer. Dans ce dernier cas, un autre vous remplacerait, car les desseins de Dieu ne reposent pas sur la tête d'un homme. Ne parlez donc jamais de votre mission ; Ce serait le moyen de la faire échouer. Cela ne peut être justifié que par le travail accompli et vous n’avez encore rien fait. Si vous l’accomplissez, les hommes sauront vous reconnaître, tôt ou tard, puisque la qualité de l’arbre se voit à travers les fruits.
Q. — Je n'ai certainement pas envie de me vanter d'une mission à laquelle je ne crois guère. Si je suis destiné à servir d'instrument aux desseins de la Providence, qu'elle dispose de moi. Dans ce cas, je sollicite votre aide et celle des bons Esprits, afin de m'aider et de me soutenir dans ma tâche.

R. — Notre concours ne manquera pas, mais il sera inutile si, de votre côté, vous ne faites pas le nécessaire. Vous disposez de votre libre arbitre, que vous pouvez utiliser comme bon vous semble. Aucun homme n’est obligé de faire quoi que ce soit.
Q. — Quelles causes pourraient déterminer mon échec ? Serait-ce dû à l'insuffisance de mes capacités ?
R. — Non ; Cependant, la mission des réformateurs est semée d’embûches et de dangers. Je vous préviens que le vôtre est grossier, car il s’agit de secouer et de transformer le monde entier. Ne présumez pas qu'il vous suffit de publier un livre, deux livres, dix livres, puis de rester tranquillement chez vous. Vous devez vous exposer. Vous susciterez contre vous-même une haine terrible ; des ennemis féroces se conjureront à votre perte ; Vous vous retrouverez confronté à la malveillance, à la calomnie, voire à la trahison de la part de ceux qui vous semblent les plus dévoués ; vos meilleures instructions seront méprisées et falsifiées ; plus d’une fois vous succomberez sous le poids de la fatigue ; en un mot : vous devrez soutenir une lutte presque continue, au sacrifice de votre repos, de votre tranquillité, de votre santé et même de votre vie, car, sans cela, vous vivriez beaucoup plus longtemps. Bien! nombreux sont ceux qui reculent quand, au lieu d'une route fleurie, ils ne voient que de la bruyère, des pierres pointues et des serpents sous les marches. Pour de telles missions, le renseignement ne suffit pas. Il faut d'abord plaire à Dieu, humilité, modestie et désintéressement, puisqu'Il massacre les orgueilleux, les présomptueux et les ambitieux. Pour lutter contre les hommes, le courage, la persévérance et une fermeté inébranlable sont indispensables. Prudence et tact sont également nécessaires, afin de conduire les choses de manière appropriée et de ne pas compromettre leur réussite par des paroles ou des mesures intempestives. Enfin, le dévouement, l’abnégation et la volonté de faire tous les sacrifices sont nécessaires. Vous voyez donc que votre mission est subordonnée à des conditions qui dépendent de vous.
Esprit de Vérité

Moi — Esprit de Vérité, merci pour vos sages conseils. J'accepte tout, sans restrictions et sans idées préconçues.

Œuvres posthumes, p. 343-5

Dans Posthumous Works, voici une note intéressante faite par Allan Kardec plus de 10 ans plus tard :

NOTE — J'écris cette note le 1er janvier 1867, dix ans et demi après que la communication ci-dessus m'a été donnée et j'atteste qu'elle s'est réalisée en tous points, comme j'ai éprouvé toutes les vicissitudes qui m'étaient prédites. J'ai combattu avec la haine d'ennemis féroces, avec les insultes, les calomnies, l'envie et la jalousie ; des libelles infâmes furent publiés contre moi ; mes meilleures instructions ont été falsifiées ; Ceux en qui j'avais le plus confiance m'ont trahi, ceux à qui je rendais des services me payaient avec ingratitude. La Société de Paris devint le foyer d'intrigues continuelles tissées contre moi par ceux qui se déclaraient en ma faveur et qui, faisant bonne figure en ma présence, m'attaquaient dans mon dos. Ils disaient que ceux qui me restaient fidèles étaient à mon service et que je les payais avec l'argent que je gagnais du Spiritisme. Il ne m'a plus été donné de savoir ce qu'est le repos ; Plus d’une fois, j’ai succombé au surmenage, ma santé a été compromise et mon existence a été compromise.
Grâce cependant à la protection et au secours des bons Esprits qui me donnèrent sans cesse de claires preuves de sollicitude,
J'ai la chance de reconnaître que je n'ai jamais ressenti le moindre malaise ni découragement et que j'ai continué, toujours avec la même ardeur, à accomplir ma tâche, sans me soucier du mal dont j'étais l'objet. Selon la communication de l'Esprit de Vérité, j'ai dû compter sur tout cela et tout s'est passé. Mais aussi, à côté de ces vicissitudes, j'ai éprouvé une satisfaction de voir l'œuvre grandir de manière si prodigieuse !
De quelles délicieuses compensations mes tribulations furent payées ! Quelles bénédictions et quelles preuves de sympathie réelle j'ai reçues de la part de tant de personnes affligées que la Doctrine consolait ! Ce résultat ne m'a pas été annoncé par l'Esprit de Vérité qui, intentionnellement sans doute, m'avait seulement montré les difficultés du chemin. Quelle serait mon ingratitude si je me plaignais ! Si je devais dire qu’il existe un équilibre entre le bien et le mal, je ne serais pas vrai, car le bien, je fais référence aux satisfactions morales, l’emporte de loin sur le mal. Lorsqu'une déception ou un revers quelconque m'arrivait, je m'élevais par la pensée au-dessus de l'Humanité et me plaçais par avance dans la région des Esprits et de ce point culminant, d'où je pouvais voir mon arrivée, les misères de la vie glissaient devant moi. moi sans m'atteindre. Cette façon de procéder m'était devenue si habituelle que les cris des méchants ne me dérangeaient jamais.

Œuvres posthumes, page 345-6

Suite dans l'article Spiritisme : l'idée de Jésus

Muitos adeptos do movimento espírita utilizam o termo “kardecismo” ou “kardecista” para se referirem à sua “religião” ou “crença”. Em apenas uma frase, já temos três erros, com os quais podemos começar.

le spiritisme est une science

Tout d’abord, il est important de souligner que le Spiritisme est une science. En tant que tel, il en est un. Il pourrait avoir des branches de domaines d'études, tels que la physique, la physique quantique, la mécanique, l'optique, etc. Mais la physique est une, tout comme le spiritisme est une. Parler de « kardécisme » serait comme cesser de parler de physique pour parler de newtonisme ou d’einsteinisme, ce qui serait une erreur, puisque Newton et Einstein étaient des chercheurs qui, en utilisant la méthode scientifique, étudiaient la physique et généraient leurs idées. théories scientifiques. Allan Kardec a fait de même.

Dire « kardécisme », c’est donner une personnalité à la science spirite, la réduire à l’expression des idées de Kardec, ce qui est faux. Kardec était le chercheur chargé de centraliser les études, oui, et ce sont ses travaux qui forment la Doctrine Spirite telle qu'on la connaît. Mais il faut rappeler que ses œuvres sont le résultat d’un travail collectif et collaboratif. Kardec ne s'est jamais donné le droit de dominer la vérité.

Les autres erreurs seraient de traiter le Spiritisme comme une religion, ce qui n'est pas vrai, ou comme croyance, ce qui reviendrait à la rétrograder du niveau de science et à la transformer en simple croyance. Il faut distinguer ce qui naît d’une croyance aveugle en ce que dit quelqu’un, de la « croyance » née d’un raisonnement scientifique. Ce sont des choses différentes.

Le mouvement spirite est devenu religion

Malheureusement, il est important de souligner que ce qui est devenu le Mouvement Spirite est devenu croyance et religion. Pour la plupart des spirites modernes, Kardec a le même poids que Jésus dans les religions liées à l'Ancien Testament : son nom est évoqué, pour donner de la crédibilité, mais on n'en connaît que la surface, préférant s'en tenir aux déformations.

Conclusion

Lorsqu'on vous interroge sur ma religion, ne dites pas que vous êtes spirite, kardéciste, etc. Si vous avez une religion, dites votre religion et dites qu'en plus vous étudiez le Spiritisme. Si vous n'avez pas de religion et étudiez la science spirite, dites : « Je n'ai pas de religion : j'étudie la science spirite ».

Dans l'une des dernières études hebdomadaires de la Revista Espirita, en 1859, nous avons étudié cette communication attribuée à Rembrandt Harmenszoon van Rijn (Envie d'en savoir plus sur ce célèbre peintre ? Cliquez ici). Il vécut en Hollande au XVIIe siècle.

Voici la communication :

Communications externes, lues dans l'entreprise

La bonté du Seigneur est éternelle. Il ne veut pas la mort de ses enfants bien-aimés. Mais, ô hommes ! Pensez qu'il dépend de vous de hâter le Royaume de Dieu sur Terre, ainsi que de le repousser ; que vous êtes responsables les uns des autres ; qu'en vous améliorant, vous travaillez à la régénération de l'Humanité. La tâche est grande ; la responsabilité pèse sur chacun et personne ne peut s'excuser. Acceptez avec ferveur la tâche glorieuse que le Seigneur vous impose, mais demandez-lui d'envoyer des ouvriers dans ses champs, car, comme vous l'a dit le Christ, la moisson est grande et les ouvriers sont peu nombreux.

Mais voici, nous sommes envoyés comme ouvriers de vos cœurs. Nous y semons du bon grain. Attention à ne pas l'étouffer. Arrosez-le des larmes de repentir et de joie. De repentance, pour avoir vécu si longtemps dans une terre maudite par les péchés du genre humain, loin du seul vrai Dieu, adorant les faux plaisirs du monde, qui ne laissent que chagrin et tristesse au fond de la coupe. Joie parce que le Seigneur vous a fait grâce ; parce qu'il veut hâter l'arrivée de ses enfants bien-aimés dans le sein paternel ; parce qu'il veut que vous soyez tous revêtus de l'innocence des anges, comme si vous n'aviez jamais été séparés de lui.

Le seul qui vous ait montré le chemin par lequel vous reviendrez à cette gloire primitive ; le seul qu'on ne peut pas blâmer, car il ne s'est jamais trompé dans son enseignement ; le seul juste devant Dieu; Le seul, finalement, que vous devez suivre pour plaire à Dieu, c'est Christ. Oui, le Christ, votre divin maître, que vous avez oublié et méprisé pendant des siècles. Aimez-le, car il vous demande constamment. Il veut venir à votre secours. Comme? L'incrédulité persiste encore ! Les merveilles du Christ ne peuvent pas le vaincre ! Les merveilles de toute la Création sont impuissantes devant ces Esprits moqueurs ; sur cette poussière qui ne peut prolonger une seule minute sa misérable existence ! Ces sages qui pensent être les seuls à posséder tous les secrets de la Création ne savent pas d'où ils viennent ; Ils ne savent pas où ils iront et pourtant ils nient tout et défient tout. Parce qu’ils connaissent certaines des lois les plus courantes du monde matériel, ils pensent pouvoir juger le monde immatériel, ou plutôt, ils disent qu’il n’y a rien d’immatériel ; que tout doit obéir aux mêmes lois matérielles qu’ils ont découvertes.

Mais vous les chrétiens ! vous savez que vous ne pouvez pas nier notre intervention sans nier en même temps le Christ ; sans nier la Bible entière, car il n’y a pas une seule page où l’on ne trouve des traces du monde visible en relation avec le monde invisible. Alors! Dis-le! Etes-vous chrétiens ou pas ?

REMMARQUE

Obtida pelo Sr. Péc…

Comme beaucoup de communications dans Revista Espírita, la communication est simple, courte et pleine d'instructions constructives pour notre apprentissage.
On ne peut pas dire qu'il s'agisse réellement de Rembrant, car nous n'avons pas suffisamment d'éléments pour le savoir. Mais ce qui nous intéresse le plus, c'est son contenu, qui correspond aux enseignements de la morale spirite.

Cet article est la suite DE CET ARTICLE

Après avoir évoqué le Zouavo magenta, Kardec évoque un autre officier de la même bataille. Dans ce cas, il était une de leurs connaissances, comme on peut le voir à la question numéro 4,

1. - (Évocation).

─ Me voici.

2. ─ Pourriez-vous dire comment vous avez répondu si rapidement à notre appel ?

─ J'étais au courant de ton désir.

3. ─ Par qui as-tu été averti?

─ Par un émissaire de Louis.

4. ─ Connaissiez-vous l'existence de notre société ?

─ Tu sais.

NOTE DE AK: Le fonctionnaire en question avait en fait aidé la société à se faire enregistrer.

5. ─ Sous quel point de vue considériez-vous notre société comme considérable, lorsque vous avez contribué à sa formation?

─ Je n'étais pas tout à fait décidé, mais j'étais très enclin à croire. Sans les événements qui se sont produits, je serais certainement allé apprendre dans votre entourage.

6. ─ De nombreux grands notables partagent des idées spirites, mais ne les confessent pas publiquement. Serait-il souhaitable que des personnes influentes arborent ouvertement ce drapeau ?

─ Patiente. Dieu le veut, et cette fois l'expression correspond à la vérité.

7. ─ De quelle classe influente de la société pensez-vous que l'exemple devrait venir ? ─ De toutes les classes. D'abord certains, puis tous.

8. ─ Au point de vue de l'étude, pourriez-vous nous dire, bien qu'il soit mort à peu près en même temps que le Zouavo qui était ici tout à l'heure, si vos idées sont plus lucides que les siennes ?

─ Beaucoup. Ce qu'il a pu vous dire en voyant une certaine élévation lui a été soufflé. Il est très bon, mais très ignorant et un peu frivole.

9. Êtes-vous toujours intéressé par le succès de nos armes ?

─ Beaucoup plus que jamais, car aujourd'hui je connais le but.

10. ─ Pouvez-vous définir votre façon de penser ? L'objectif a-t-il toujours été publiquement avoué et, surtout dans votre position, devez-vous le savoir ?

─ Connaissez-vous l'objectif fixé par Dieu?

NOTE D'AK : Personne n'ignorera la gravité et la profondeur de cette réponse. De son vivant, il connaissait le but des hommes, en tant qu'Esprit, il voit ce qu'il y a de providentiel dans les événements.

11. ─ En général, que penses-tu de la guerre ?

─ Mon souhait est que vous progressiez rapidement, afin que cela devienne aussi impossible qu'inutile.

12. ─ Croyez-vous que le jour viendra où ce sera impossible et inutile?

─ Je pense que oui, et je n'en doute pas. Je peux vous dire que ce moment n'est pas aussi lointain que vous le pensez, même si je ne vous donne pas l'espoir que vous le verrez.

13. ─ Au moment de mourir, vous êtes-vous immédiatement reconnu?

─ Je me suis reconnu presque tout de suite, grâce aux vagues notions que j'avais du spiritisme.

14. ─ Pouvez-vous dire quelque chose sur M.… également tué lors de la dernière bataille ?

─ Il est toujours dans les réseaux de la matière. Il y a plus de travail à se débarrasser. Ses pensées n'avaient pas tourné de cette façon.

REMARQUE d'AK : Ainsi, la connaissance du spiritisme dans la vie aide l'âme à se détacher après la mort et raccourcit la période de trouble qui accompagne la séparation. Cela est compréhensible, car l'Esprit connaissait à l'avance le monde dans lequel il se trouvait.

A méditer : Si ce savoir est si important, comment concevoir qu'au moment précis où le spiritisme était étudié scientifiquement, au meilleur moment possible, rien ne soit dit sur cette matérialité qui domine aujourd'hui les communications ?

15. ─ Avez-vous vu nos troupes entrer à Milan ?

─ Oui, et avec joie. J'ai été enchanté par l'ovation reçue par nos troupes, d'abord par patriotisme, puis pour l'avenir qui les attend.

16. ─ En tant qu'esprit, pouvez-vous exercer une certaine influence sur les plans stratégiques ?

─ Croyez-vous que cela n'a pas été fait depuis le début et avez-vous du mal à imaginer par qui?

17. ─ Comment les Autrichiens ont-ils abandonné si rapidement une place forte comme Pavie ?

─ Par peur.

REMARQUE: La Sardaigne cherche à étendre son territoire et à se renforcer sur la scène politique européenne, tandis que la France voit dans la guerre une opportunité d'accroître son influence en Italie et de consolider sa position de puissance européenne. À son tour, l'Empire autrichien a cherché à maintenir sa position dominante dans la région et à éviter la fragmentation de son empire.

18. ─ Ils sont donc démoralisés?

─ Complètement. De plus, si nous agissons sur les nôtres dans un sens, vous devez penser qu'une influence d'une autre nature agit sur eux.

REMARQUE d'AK : Ici, l'intervention des Esprits dans les événements est sans équivoque. Ils préparent la voie à la réalisation des desseins de la Providence. Les Anciens auraient dit que c'était l'œuvre des Dieux. Nous disons que c'est l'œuvre des Esprits, par ordre de Dieu.

19. ─ Pouvez-vous donner votre opinion sur le général Giulay en tant que soldat, en mettant de côté tout sentiment nationaliste ?

─ Pauvre, pauvre général!

REMARQUE: Ferenc Gyulai de Marosnémeti et Nádaska (1er septembre 1799, peste - 1er septembre 1868, Vienne) était un général hongrois de l'armée austro-hongroise. En 1849, il est nommé ministre de la Guerre par l'empereur Francisco José Ier, mais il ne restera en fonction qu'un an. En tant que soldat, il se distingue par sa participation à l'invasion du Piémont lors de la réunification de l'Italie. Commandant ses troupes, il franchit le fleuve Tessin le 29 avril 1859, envahissant le territoire piémontais. Lors de cette invasion, il subit deux sévères défaites : à la bataille de Montebello et à la bataille de Magenta, perdant des milliers d'hommes dans les deux et la guerre pendante en faveur du côté italien. Après la défaite de Magenta, il fut démis de ses fonctions et retourna en Autriche-Hongrie, où il mourut neuf ans plus tard.

20. ─ Reviendriez-vous avec plaisir si nous vous le demandions ?

─ Je suis à votre disposition et je promets de venir, même sans votre appel. Vous devez croire que la sympathie que j'avais pour vous ne peut qu'augmenter. Au revoir.