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Quand on veut faire le bien, l’action est sans doute essentielle, sans oublier que ce qui compte vraiment, c’est l’intention. Non pas parce que Dieu écrit les intentions, mais parce que c'est ce qui compte pour l'apprentissage ou l'attachement de l'individu. Mais il ne faut pas oublier que l’idéal est de savoir quoi faire pour ne pas se tromper. Parlons de Charité et de Spiritisme.

En parlant du mouvement spirite, nous avons malheureusement l'habitude de certains qui se mettent en jugement. D’un côté, certains qui se limitent à accumuler des connaissances pour eux-mêmes critiquent ceux qui se concentrent sur la pratique. A l'inverse, certains, qui se limitent à l'action, ne veut pas rechercher la connaissance, ils jugent ceux qui recherchent la connaissance, comme si la connaissance n'était pas utile. Je suis ici pour vous montrer que les deux extrêmes sont faux.

L'enfer est plein de bonnes intentions

Il existe un dicton populaire qui dit : « l’enfer est pavé de bonnes intentions ». Cela signifie : en voulant faire le bien, mais sans savoir quoi faire, on peut produire du mal. Il est clair, bien sûr, qu'il n'y a de condamnation que par sa propre conscience et que celui qui se trompe en voulant faire le bien ressentira beaucoup moins de souffrance morale que celui qui se trompe en voulant faire le mal. Mais ce que je souligne, c'est que, pour faire le bien, l'idéal est de savoir ce que l'on fait, et c'est pourquoi la compréhension du Spiritisme est si importante pour la véritable compréhension de ce qu'est la charité.

Il y a quelque temps, un groupe de jeunes s'est réuni pour réaliser le rêve d'un ami : sauter du Saut à l'élastique, qui consiste à s'attacher à des cordes et à sauter d'un endroit élevé. Ils ont récupéré les cordes, ont attaché leur ami, qui a ensuite sauté d'une falaise, pour ensuite tomber au sol et mourir. Le problème? Ils ne connaissaient pas la science de ce qu’ils faisaient et ne calculaient pas bien la taille de la corde. Je pense à la culpabilité que chacun d’eux doit porter encore aujourd’hui.

Accumuler des connaissances sans rien faire

Il existe également des individus qui se concentrent sur l’accumulation de connaissances. Mais ils n'appliquent cette connaissance ni à eux-mêmes ni au bien d'autrui : ils la gardent seulement pour eux, afin de pouvoir, autant que possible, prouver qu'ils en savent plus que les autres. C'est le comble de l'orgueil et de l'égoïsme, mais, un jour, ces connaissances vous seront utiles pour agir lorsque vous regretterez vos erreurs.

Reportage : personnes âgées, pauvres et avec huit enfants à charge

A titre personnel, je peux vous parler d'un centre spirite que j'ai fréquenté pendant de nombreuses années. D'aussi loin que je me souvienne, la pratique y est axée sur le bien, mais selon les idées qui façonnent le mouvement spirite actuel, comme s'il s'agissait d'une religion : assister à la réunion hebdomadaire de la « maison spirite », écouter la conférence, prends un laissez-passer et pars. Une fois par mois, il y a une réunion médiumnique pour assister les Esprits en souffrance. Hors de là, on ne parle pas du Spiritisme, et encore moins on le pratique. Le Centre est vide, car il n'y a pas plus d'intérêt. Avec beaucoup Après leurs efforts et surmontant d'énormes difficultés, les participants de la maison organisent un événement mensuel pour livrer des paniers alimentaires de base aux familles dans le besoin. Et c'est tout. Ces familles ne participent pas aux activités domestiques et ne connaissent pas la vraie beauté du Spiritisme. En partant de là, ils se rendent dans d'autres institutions et églises pour chercher des objets plus nécessaires.

Un jour, alors que j'étais présent le jour de la livraison du panier alimentaire, nous avons remarqué une dame qui était là depuis plus de deux ans. Elle était extrêmement triste. Sa situation : à presque 70 ans, il a perdu deux de ses enfants dans différents accidents. Ces enfants lui ont laissé un total de huit des enfants qu'elle essayait de soutenir en ramassant les ordures et en comptant sur l'aide qu'elle recevait ici et là.

Dégoûté de Dieu

Ce jour-là, cette dame était désespérée et en colère contre Dieu. Je ne pouvais pas accepter cette situation. Il s’est demandé : « Quel est ce Dieu qui permet de telles choses ? » Remarquant cela, ma mère et moi avons commencé à lui parler spécialement. Nous avons réussi à lui faire comprendre que ces choses-là arrivent, dans le cadre des tests. Quoi peut être que ce soit quelque chose de choisi ou non, mais, en tout cas, elle jouait un rôle très important dans la vie de ces enfants, leur enseignant l'exemple de l'amour, du dévouement et, surtout, leur donnant des valeurs morales si importantes. Je lui ai dit : « ces Esprits vous seront très reconnaissants de vos efforts », ce qui a fait briller ses yeux d'un nouvel éclat.

De plus, nous nous sommes organisés de différentes manières et avons obtenu divers dons, notamment des matelas, car les enfants dormaient par terre.

À partir de ce jour, nous avons vu une nouvelle énergie dominer votre Esprit. Une nouvelle détermination à affronter ces difficultés dominait son être. Elle mit de côté sa révolte, parce que quelque chose de clair et de simple rencontrait son raisonnement.

Le vrai visage du Spiritisme

Ce « quelque chose » clair et simple, c’est le Spiritisme dans son essence. Pas ce « spiritualisme » avec un petit « e », éloigné de Les études scientifiques de Kardec et piégé par les erreurs les plus diverses nées de l'acceptation aveugle des opinions des Esprits, presque toujours dans les romans médiumniques. Non : le spiritisme, doctrine philosophique, développée par la méthode scientifique. "Le Spiritisme n'est pas une œuvre qui marche dans l'ombre. Il est connu; ses principes sont formulés de manière claire, précise et sans ambiguïté» (Revista Espírita, mars 1863).

D’autres pourraient dire à tort que cette dame « rembourserait » les dettes de vies antérieures, qu'est-ce qui est faux¹ ou encore que ces enfants sont nés dans cet environnement pour payer leurs dettes. Ils oublient ou ignorent que l'Esprit aussi choisir de telles situations pour l'apprentissage, et pas seulement pour les expiations (le les choix des Esprits qui cherchent à se détacher d'une imperfection acquise). De plus, ils ne réfléchissent pas à ce que de tels mots peuvent faire à un esprit déjà perturbé.

Il ne s’agit pas ici de dire que l’un fait plus que l’autre ou que l’un est meilleur que l’autre. Le fait est que le mouvement spirite, sans la connaissance du Spiritisme, est devenu boiteux, incomplet, incapable de donner le vrai visage du Consolateur promis. Sans connaissance, la charité devient simple bien-être. Qui sait, si dans cette opportunité donnée par Dieu, nous n'avions pas prêté attention à cette dame ou n'avions pas été en mesure de dire quelque chose de mieux, elle aurait peut-être continué à être en colère ou serait devenue encore plus amère, peut-être en prenant des mesures regrettables. , ébranlé par nos paroles ?

Sans charité il n'y a pas de salut

Lorsque Kardec stipulait cette norme du Spiritisme, « hors de la charité il n'y a pas de salut », elle créait un contrepoids à la phrase de l'Église catholique, qui disait que « hors de l'Église il n'y a pas de salut ». Mais pas seulement : il a précisément défini le principe de la charité à travers le Spiritisme, comme moyen de salut, étant l'effort pour faire le bien ou y revenir.

Qu'est-ce que la charité pour le Spiritisme ? Et le devoir moral. C’est une action pour le bien, qui n’attend pas de récompense. Et faire le bien, c'est vouloir être utile aux autres, aider et être aidé, apprendre et enseigner. Or, comment pouvez-vous être vraiment utile sans savoir ce que vous faites ? Nous pourrions, en voulant être utiles, attacher des cordes aux jambes de quelqu'un d'autre, pour le pousser du haut d'une falaise, sans mesurer la taille de cette corde.

J'ai toujours souligné, parce que j'ai vécu cela moi-même, comme cette dame aussi et comme beaucoup d'autres aussi : dans les moments les plus difficiles de notre vie, dans les plus accablants, notre conscience cherche des réponses rationnelles à ce que nous traversons. à travers. Et la foi, comme le disait Kardec, lorsqu’elle ne peut affronter la raison, s’affaiblit. Beaucoup s'éloignent de la religion et de tout spiritualité quand ça arrive.

Je répète ce que Kardec disait du Spiritisme : «ses principes sont formulés de manière claire, précise et sans ambiguïté« . C'est la connaissance de ces principes, acquise seulement après trente-trois ans vivant dans le Mouvement Spirite, ce qui m'a permis de donner à cette dame des paroles claires, simples et rationnelles. C'est cette connaissance qui m'a permis de sortir de la dépression, grâce à un travail long et ininterrompu de étude.

Conclusion

Ce que j'entends démontrer, enfin, c'est que le Spiritisme est une doctrine scientifique qui nous donne la connaissance de faire beaucoup moins d'erreurs, de faire le bien avec plus d'assurance et de transmettre moins d'idées fausses. Aujourd'hui, je regarde en arrière et je vois innombrable exemples de personnes qui se sont éloignées du mouvement spirite en raison des idées fausses qui dominent ce milieu, devenu une religion comme toutes les autres.

Réchauffez un être qui a froid ; donnez-lui à manger pour qu'il ne succombe pas à la faim ; de l'eau pour étancher sa soif : tous sont des actes de charité nécessaires et urgents. Mais que diriez-vous de vous aider à changer vos dispositions intérieures par la compréhension, ce que le Spiritisme réalise avec une clarté sans précédent ? Que diriez-vous de l'accueillir, d'écouter ses plaintes, ses douleurs, puis de lui donner une idée d'une philosophie qui lui permette de voir la vie d'une autre manière, claire et rationnelle, autant que simple ? Après tout, beaucoup de ceux qui se trouvent dans ces conditions n'ont pas les moyens volonté, souvent précisément parce qu’ils croient qu’ils sont ainsi à cause d’une punition.

L’idée originale du spiritisme est beaucoup plus claire, rationnelle et indulgente. Cela reflète la bonté de la justice divine. La charité, selon le Spiritisme, est quelque chose de simple et de profond : elle consiste à faire le bien sans attendre de retour. S'éloigner de cette connaissance nous a rendu inutiles, voire nuisibles, dans nos discours et nos actions, même lorsque nous aspirons à faire le bien.

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1. Même si elle a pu avoir des relations passées avec ces Esprits et, se sentant redevable de quelque chose, elle a choisi de les aider dans cette vie, il ne s’agit pas de « payer » quelque chose, mais plutôt d’apprendre en aidant. [↩]