Les obstacles des médiums

Paulo Degering R Jr
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La médiumnité est une faculté qui permet l'interaction entre le monde matériel et le monde spirituel. Allan Kardec, tout au long de ses études, a observé que la médiumnité s'exprime de diverses manières et avec des effets distincts, ce qui nous amène à comprendre qu'il n'existe pas de méthode unique pour communiquer avec les esprits. Comme il le dit lui-même :, “a mediunidade é uma faculdade multiforme”, ce qui implique une variété de manifestations et d'expériences qu'elle peut générer.

Collaboration de Ceres Marcon

“ La médiumnité est une faculté aux multiples facettes ; elle présente une infinité de nuances dans ses moyens et ses effets. Quiconque est capable de recevoir ou de transmettre des communications des esprits est donc un médium, quels que soient les moyens employés ou le degré de développement de cette faculté – de la simple influence occulte à la production des phénomènes les plus extraordinaires. ”

Allan Kardec, Spiritist Review, février 1859

Parmi les nombreuses manifestations médiumniques, l'une des plus connues et des plus utilisées est... psychographie. Dans ce type de médiumnité, le médium sert d'intermédiaire pour une communication écrite avec le plan spirituel, constituant l'une des formes de manifestation les plus courantes dans le spiritisme. En matière de psychographie, on observe que les médiums peuvent être classés selon leur degré de maîtrise du processus, et ces classifications influencent directement les obstacles qu'ils rencontrent dans le développement de cette faculté.

Il existe trois principaux types de supports psychographiques :

  • Médiums intuitifsCe sont des personnes qui reçoivent l'inspiration des esprits, mais qui écrivent consciemment, en gardant un certain contrôle sur leurs propos. La communication est plus indirecte : le médium reçoit des intuitions ou des conseils, tout en conservant la maîtrise de son écriture.
  • milieux mécaniquesCes médiums deviennent des canaux de communication automatiques avec les esprits. Durant le processus psychographique, ils n'ont aucun contrôle conscient sur ce qui est écrit, ce qui caractérise une manifestation plus spontanée et intense.
  • milieux semi-mécaniquesElles représentent un juste milieu entre les types précédents. Bien que l'esprit exerce une certaine influence sur l'écriture, le médium conserve un certain contrôle et une conscience du processus.

Cependant, comme nous le rappelle Kardec, même si elle est une faculté naturelle, la médiumnité n'est pas sans difficultés. Il nous explique :

“ Bien que le titre de professeur ne soit pas un privilège exclusif, il rencontre assurément des résistances, du moins dans le sens où on le lui attribue. Il est également vrai qu'il présente des obstacles pour ceux qui le détiennent, qu'il peut être altéré, voire perdu, et qu'il est souvent source de profondes déceptions. ”

Allan Kardec, Spiritist Review, février 1859

Ces paroles de Kardec nous rappellent que la médiumnité, malgré son accessibilité à beaucoup, n'est pas chose simple. Elle peut rencontrer des résistances, tant internes qu'externes, et le médium peut se heurter à des obstacles de toutes sortes : de la difficulté à maîtriser les communications au risque d'être influencé par des entités mal intentionnées ou malveillantes.

Dans son analyse, Kardec attire notre attention sur la complexité des causes liées à la médiumnité et sur la manière dont elle peut souvent se manifester chez des individus dont les caractéristiques morales ne sont pas nécessairement exemplaires. Il affirme :

“ Le don de médiumnité repose sur des causes encore mal comprises, et dans lesquelles l'aspect physique semble jouer un rôle important. À première vue, on pourrait croire qu'un don aussi précieux ne devrait être réservé qu'à des âmes élues. Or, l'expérience prouve le contraire : on trouve de puissants dons de médiumnité chez des êtres dont la moralité laisse à désirer, tandis que d'autres, estimables à tous égards, en sont dépourvus. ”.

Allan Kardec, Spiritist Review, février 1859

Le passage ci-dessus montre que, contrairement à ce que l'on pourrait croire, la médiumnité n'est pas l'apanage des personnes d'une grande vertu morale. Elle ne dépend pas uniquement de la pureté ou de la moralité de l'individu, mais implique une combinaison de facteurs, notamment des aspects physiques et spirituels encore mal compris. Cette complexité peut même se traduire par des manifestations puissantes chez des individus dont la moralité n'est pas irréprochable, tandis que d'autres, pourtant considérés comme plus équilibrés, ne le sont pas.

Par conséquent, la médiumnité, de par sa nature multiforme et imprévisible, présente une série de défis qui dépassent le simple cadre spirituel et touchent également aux dimensions physiques, psychologiques et morales. C’est précisément pour cette raison que les médiums, dans leur quête de développement et de maîtrise de leurs facultés, doivent être attentifs aux obstacles internes et externes susceptibles de se présenter.

De plus, Kardec nous met également en garde :

“ (…) la qualité du médium ne réside pas seulement dans la facilité de communication, mais uniquement dans son aptitude à ne recevoir que de bonnes communications. Or, c’est en cela que ses conditions morales sont omnipotentes ; et c’est aussi en cela qu’il rencontre les plus grands obstacles. ” 

Allan Kardec, Spiritist Review, février 1859

Cette affirmation est essentielle pour comprendre que, pour un médium, la qualité des communications spirituelles est liée à la quantité et à la facilité avec lesquelles il reçoit des messages, ainsi qu'à sa capacité à discerner et à filtrer les influences spirituelles. Le médium doit être prêt à rejeter les influences d'esprits imparfaits et à n'accepter que les messages provenant d'esprits élevés et dignes de confiance.

Kardec souligne toutefois que la moralité du médium est primordiale. Celle-ci influence non seulement le type de communication qu'il est capable de recevoir, mais agit aussi comme un véritable filtre, le préservant d'être trompé ou influencé par des esprits malfaisants. Par conséquent, les principaux obstacles pour le médium ne sont pas seulement d'ordre technique ou physique, mais aussi d'ordre moral, ce qui exige une vigilance et un perfectionnement constants.

En ce sens, les médiums doivent s'engager dans un processus constant de connaissance de soi et de transformation intérieure. La médiumnité est, par essence, une opportunité de croissance, mais elle exige aussi une grande responsabilité. Le médium ne peut se contenter d'être un simple canal passif ; il doit sans cesse rechercher l'élévation morale, l'éthique et la spiritualité, afin que ses facultés médiumniques soient bien orientées et apportent des bienfaits à lui-même et à autrui.

Par conséquent, les obstacles moraux auxquels se heurtent les médiums sont souvent liés à une tendance à se laisser emporter par l'ego, la vanité ou le désir de “ faire étalage ” de leurs dons. L'humilité, la discipline et le détachement sont des qualités essentielles pour que le médium ne s'égare pas sur le chemin du bien et de la vérité, minimisant ainsi les risques de désillusion ou de communications nuisibles.

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