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El doble concepto del bien y del mal

El doble concepto del bien y del mal es una idea falsa: hacer lo correcto se considera actuar en el bien, mientras que cometer errores se considera actuar en el mal. En consecuencia, cada fracaso cometido por la persona va acompañado de una autocondena, como si estuviera cometiendo un acto malo. En realidad, es natural cometer errores al realizar cualquier actividad que aún no dominamos en nuestra vida; Esto no es malo, sino simplemente un error.

La verdad que te hace libre

Vistas: 4.818 Continuación del artículo La dominación por mentiras y violencia ¡Jesús vino a traernos la verdad que nos libera! Mencionó al diablo en la Biblia, pero ¿creía en la existencia literal del diablo? La palabra "diablo" es Lea mas

demostración de castigo

La verdad sobre el mal y el castigo

El castigo es el sufrimiento constante que resulta de nuestro egoísmo. El mal es actuar por interés personal. Entonces nos aislamos sin progresar. Con comprensión podemos cambiar esta idea falsa y liberarnos de este pensamiento limitante.

Señales de tráfico que indican Obedecer y Desobedecer

Obediencia pasiva y fe ciega: los dos principios de la idea falsa

Visualizações: 6.610 Continuação do artigo A Mentalidade Verdadeira e a Falsa Ideia. Várias vezes em suas obras, Kardec cita A obediência passiva e a fé cega. Agora reflitamos por qual motivo eles são os princípios da Falsa Ideia. Os falsos Lea mas

Cambia tu forma de pensar

La verdadera mentalidad y la falsa idea

Vistas: 691 Continuación del artículo Espiritismo: la idea de Jesús. ¿Vamos a entender mejor las diferencias entre la mentalidad verdadera y la idea falsa? Con el tiempo, la mentalidad verdadera y la idea falsa echaron raíces en las tradiciones del mundo de Lea mas

Explorando la teoría de la doble materia en el mundo de los espíritus con Allan Kardec

Visualizações: 5.850 As manifestações espiritas sempre foram um ponto nevrálgico na Doutrina Espirita. Foi através dessas manifestações e sua melhor compreensão que Kardec conseguiu estabelecer a sua filosofia moral. Assim, destacamos esse estudo de 1859 exposto na Revista Espirita de Lea mas