{"id":9355,"date":"2026-04-29T09:37:04","date_gmt":"2026-04-29T12:37:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=9355"},"modified":"2026-05-05T11:34:29","modified_gmt":"2026-05-05T14:34:29","slug":"le-retour-du-veritable-spiritisme-unite-humilite-et-finalite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/comunicacoes-de-alem-tumulo\/a-retomada-do-espiritismo-verdadeiro-unidade-humildade-e-proposito\/","title":{"rendered":"le retour du v\u00e9ritable spiritisme : unit\u00e9, humilit\u00e9 et finalit\u00e9."},"content":{"rendered":"
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A seguinte conversa ocorreu na nossa reuni\u00e3o medi\u00fanica online, no dia 28 de abril de 2026. Come\u00e7ou com o Espirito Amigo e posteriormente com Espirito Tereza, m\u00e9dium Sra. Po por psicofonia. <\/p>\n\n\n\n

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Pergunta ao Esp\u00edrito Amigo:<\/strong> Na outra vez, a Teresa veio conversar conosco (vide mensagem de Tereza 2026-04-21). Ela disse que eles estavam fazendo um movimento para que os planos mais altos fizessem uma mobiliza\u00e7\u00e3o dos grupos que t\u00eam conhecimento, e teria procedimentos\u00a0 para as pr\u00f3ximas reuni\u00f5es. Eu gostaria de saber se ela tem alguma novidade.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Resposta Tereza:<\/strong> Estamos sempre preparados e trabalhando para o benef\u00edcio dos grupos que est\u00e3o se colocando \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos planos superiores. Nos movimentamos aqui nos \u00faltimos dias para que mais pessoas abram os olhos e vejam os enganos que cometeram e se alinhem com aqueles que buscam pela verdade. O movimento que fazemos aqui reflete no mundo material de voc\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 um alinhamento de pensamentos, h\u00e1 um alinhamento de sentimentos, h\u00e1 um alinhamento de vontades. E como dissemos, como um amigo que conversa com voc\u00eas j\u00e1 avisou, n\u00f3s est\u00e1vamos em um trabalho constante aqui. Ele mesmo vos avisou, sim, que se fosse preciso, voltar\u00edamos a bater nas mesas.<\/p>\n\n\n\n

Mas percebemos atrav\u00e9s de voc\u00eas e de outros grupos que isso n\u00e3o seria necess\u00e1rio, apesar de que alguns de n\u00f3s entendem que ainda \u00e9 necess\u00e1rio. Por isso as manifesta\u00e7\u00f5es v\u00e3o acontecer. Todos n\u00f3s aqui nos respeitamos mutuamente.<\/p>\n\n\n\n

Olhamos para nossos irm\u00e3os que est\u00e3o fazendo isso e entendemos a utilidade. Eles, por outro lado, nos olham e entendem tamb\u00e9m o nosso sentido de educa\u00e7\u00e3o e de continuidade de um trabalho mais s\u00e9rio. Somos um grupo, cada um de n\u00f3s pode agir livremente, nunca, portanto, nunca infringindo as leis de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Para alguns c\u00e9ticos encarnados ainda \u00e9 necess\u00e1rio o movimento de objetos, mas para grupos mais coesos n\u00e3o h\u00e1 essa necessidade. Por isso trabalhamos em frentes diferentes por aqui.<\/p>\n\n\n\n

Pergunta: <\/strong>Qual \u00e9 a instru\u00e7\u00e3o que voc\u00ea nos d\u00e1? Voc\u00ea falou que voc\u00eas trariam uma s\u00e9rie de instru\u00e7\u00f5es para nossa a\u00e7\u00e3o. Tem alguma instru\u00e7\u00e3o para agora?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Resp. Tereza:<\/strong> Continuem o trabalho que voc\u00eas come\u00e7aram. Mostrem os desvios. Esse j\u00e1 \u00e9 um come\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o vamos sobrecarregar voc\u00eas. Tentem sempre a unidade de pensamentos. Muito cuidado com as vaidades, com o orgulho, com as paix\u00f5es desmedidas.<\/p>\n\n\n\n

A nossa maior alegria \u00e9 quando vemos movimentos como esse abalar grandes estruturas que sistematizaram o nosso mundo e o transformaram em uma grande distor\u00e7\u00e3o do que ele realmente \u00e9. Mostrem \u00e0s pessoas a vastid\u00e3o do mundo espiritual. N\u00f3s n\u00e3o estamos restritos, presos a um \u00fanico mundo.<\/p>\n\n\n\n

Tentem fazer as pessoas entenderem a vastid\u00e3o do espa\u00e7o que cerca esse planeta. Sabemos que \u00e9 dif\u00edcil imaginar o infinito, mas aqui, aqui, o infinito \u00e9 algo indescrit\u00edvel. N\u00e3o existem palavras humanas que possam descrever o que vemos. \u00c9 muito al\u00e9m daquilo que voc\u00eas podem enxergar.<\/p>\n\n\n\n

O primeiro passo, voc\u00eas est\u00e3o trilhando. O segundo passo ser\u00e1 a retomada dos estudos frente \u00e0s comunica\u00e7\u00f5es, a troca de informa\u00e7\u00f5es para compilar mais uma vez o conhecimento do mundo espiritual. O terceiro passo, talvez o mais dif\u00edcil, seja colocar todas essas informa\u00e7\u00f5es em um comp\u00eandio para estudos futuros. Essa \u00e9 a retomada do Espiritismo verdadeiro.<\/p>\n\n\n\n

Isso \u00e9 o que desejamos. Isso \u00e9 o que pedimos.<\/p>\n\n\n\n

Pergunta: <\/strong>Agrade\u00e7o muito as palavras e tenho certeza que voc\u00eas v\u00e3o estar ao nosso lado, de todos, para poder fazer isso de uma maneira correta. E eu queria pedir mais uma coisa, de soerguer a nossa vontade neste caminho, para que\u00a0 n\u00e3o nos\u00a0 percamos por outros caminhos. Ent\u00e3o, eu gostaria que voc\u00eas soerguessem essa vontade, porque \u00e0s vezes eu n\u00e3o tenho vontade. Eu falo por mim. Eu tenho medo disso, de perder a vontade.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Resp. Tereza:\u00a0 <\/strong>E com as instru\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Amigo, ele j\u00e1 disse a voc\u00eas tantas vezes: evitem brigas desnecess\u00e1rias, discuss\u00f5es que desgastam e esmore\u00e7am a vontade. Foquem no objetivo que voc\u00eas t\u00eam como grupo.<\/p>\n\n\n\n

Voc\u00eas t\u00eam os passos, sigam. N\u00e3o se percam em discuss\u00f5es in\u00fateis. Olhem cada um dentro de si e descubram pelo que vale a pena lutar, pelo que vale a pena discutir.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3 isso manter\u00e1 voc\u00eas no caminho. Que voc\u00eas mesmos escolheram trilhar quando aqui estavam. Nada \u00e9 por acaso na vida de voc\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

Nada \u00e9 por acaso nesses grupos novos que est\u00e3o se formando. Ent\u00e3o, usem a intelig\u00eancia que voc\u00eas t\u00eam e fa\u00e7am as escolhas certas. Desejamos, todos aqui, eu, Esp\u00edrito Amigo, o Christopher e outros que no momento n\u00e3o me conv\u00e9m nomear, que voc\u00eas n\u00e3o esque\u00e7am o prop\u00f3sito dessa exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Fiquem com Deus. Estaremos sempre ao lado de voc\u00eas, sempre que precisarem.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

O foco sempre \u00e9 destacar as caracter\u00edsticas l\u00f3gicas das mensagens atrav\u00e9s do corpo da mensagem, an\u00e1lises ponto-a-ponto, e conclus\u00f5es. Segue a an\u00e1lise: <\/p>\n\n\n\n

1. Car\u00e1ter da Comunica\u00e7\u00e3o e Linguagem<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A mensagem apresenta um cunho s\u00e9rio e moralizador, o que \u00e9 o primeiro ind\u00edcio de um Esp\u00edrito de boa natureza. A linguagem \u00e9 digna e isenta de trivialidades, focando no progresso coletivo e na vigil\u00e2ncia contra as paix\u00f5es humanas, como o orgulho e a vaidade. O Esp\u00edrito n\u00e3o se imp\u00f5e, mas aconselha, respeitando o livre-arb\u00edtrio dos encarnados. Esse tom s\u00f3brio e profundo, sem apelos emocionais exagerados ou promessas fant\u00e1sticas, \u00e9 o selo distintivo dos Esp\u00edritos de ordem elevada, conforme ensinam as obras fundamentais da Codifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

2. Manifesta\u00e7\u00f5es F\u00edsicas vs. Inteligentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tereza demonstra um conhecimento exato da hierarquia dos fen\u00f4menos, distinguindo entre o que \u00e9 necess\u00e1rio para diferentes graus de maturidade espiritual:<\/p>\n\n\n\n

Finalidade das Pancadas:<\/strong> Ela afirma que bater nas mesas (tiptologia) \u00e9 \u00fatil para convencer c\u00e9ticos, o que concorda com o ensino de que efeitos f\u00edsicos servem como o “A-B-C” da ci\u00eancia para despertar a aten\u00e7\u00e3o. Kardec, em A G\u00eanese, explica que tais fen\u00f4menos foram mais necess\u00e1rios numa \u00e9poca de materialismo extremo.<\/p>\n\n\n\n

Abandono do Material pelo Intelectual:<\/strong> O Esp\u00edrito ressalta que grupos coesos prescindem do movimento de objetos, focando na filosofia e na moral, o que ratifica que Esp\u00edritos superiores preferem meios de comunica\u00e7\u00e3o mais r\u00e1pidos e diretos para o ensino. A mensagem \u00e9 clara: o Espiritismo Moral substitui gradualmente o espet\u00e1culo pelo ensinamento.<\/p>\n\n\n\n

3. O M\u00e9todo e a Retomada do “Espiritismo Verdadeiro”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os tr\u00eas passos sugeridos pelo Esp\u00edrito alinham-se rigorosamente ao m\u00e9todo de codifica\u00e7\u00e3o estabelecido por Allan Kardec:<\/p>\n\n\n\n

Primeiro passo \u2013 O in\u00edcio do trabalho:<\/strong> Trata-se do reconhecimento m\u00fatuo entre esp\u00edritos e encarnados, e da disposi\u00e7\u00e3o de servir. Essa fase j\u00e1 existia nas reuni\u00f5es dom\u00e9sticas do s\u00e9culo XIX e representa o despertar da consci\u00eancia grupal.<\/p>\n\n\n\n

Segundo passo \u2013 Coletividade e Universalidade:<\/strong> A “troca de informa\u00e7\u00f5es para compilar mais uma vez o conhecimento do mundo espiritual” \u00e9 a base do Controle Universal do Ensino dos Esp\u00edritos, onde a verdade nasce da concord\u00e2ncia de m\u00faltiplas fontes. Kardec jamais separou a mediunidade da raz\u00e3o, a inspira\u00e7\u00e3o da codifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Terceiro passo \u2013 Organiza\u00e7\u00e3o e Comp\u00eandio:<\/strong> “Colocar todas essas informa\u00e7\u00f5es em um conte\u00fado para estudos futuros” reflete o trabalho de coordena\u00e7\u00e3o e s\u00edntese que Kardec realizou para dar unidade \u00e0 doutrina e evitar cismas e sistemas pessoais. \u00c9 o passo mais desafiador, pois toda compila\u00e7\u00e3o corre o risco de virar dogma \u2013 da\u00ed a advert\u00eancia de Tereza de que a unidade deve ser “de pensamentos”, n\u00e3o de f\u00f3rmulas.<\/p>\n\n\n\n

Combate a Distor\u00e7\u00f5es: <\/strong>A men\u00e7\u00e3o a “grandes estruturas que sistematizaram o nosso mundo e o transformaram numa grande distor\u00e7\u00e3o” ressoa com os alertas recebidos por Kardec sobre tentativas de desviar o Espiritismo para o misticismo ou dogmatismo. \u00c9 uma cr\u00edtica velada a institui\u00e7\u00f5es ou sistemas que, com o tempo, petrificaram verdades vivas.<\/p>\n\n\n\n

4. Advert\u00eancias Morais: Vaidade, Orgulho e Harmonia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito Tereza enfatiza que o maior obst\u00e1culo n\u00e3o s\u00e3o os inimigos externos, mas as imperfei\u00e7\u00f5es internas: vaidade, orgulho e ambi\u00e7\u00e3o. Um grupo s\u00f3 permanece assistido por Bons Esp\u00edritos enquanto mant\u00e9m a unidade de pensamentos e a pureza de inten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

A advert\u00eancia sobre “brigas desnecess\u00e1rias e discuss\u00f5es que desgastam” \u00e9 de uma sabedoria pr\u00e1tica irretoc\u00e1vel. Conforme instru\u00eddo pelos Esp\u00edritos Superiores, o orgulho e a vaidade s\u00e3o as maiores barreiras entre o homem e Deus. Em um grupo, a ciz\u00e2nia e o personalismo atraem Esp\u00edritos levianos e afastam os bons, pois estes \u00faltimos buscam a perfeita comunh\u00e3o de pensamentos e sentimentos para o bem.<\/p>\n\n\n\n

5. A Vontade como Motor do Progresso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um dos momentos mais comoventes do di\u00e1logo \u00e9 quando o consulente confessa: “\u00c0s vezes eu n\u00e3o tenho vontade. Eu gostaria que ela n\u00e3o se perdesse. Eu tenho medo disso, de perder a vontade.”<\/p>\n\n\n\n

A resposta de Tereza \u00e9 pr\u00e1tica e ao mesmo tempo elevada: “Sigam as instru\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Amigo […] evitem brigas desnecess\u00e1rias, discuss\u00f5es que desgastam e esmorecem a vontade. Foquem no objetivo que voc\u00eas t\u00eam como grupo.”<\/p>\n\n\n\n

De acordo com a psicologia esp\u00edrita, a vontade \u00e9 um atributo essencial do Esp\u00edrito<\/strong>. Tereza age como um verdadeiro Esp\u00edrito Protetor: ela n\u00e3o “d\u00e1” a vontade ao indiv\u00edduo, mas oferece o conselho e o incentivo moral, pois o m\u00e9rito da a\u00e7\u00e3o deve pertencer inteiramente ao encarnado. Como Kardec observou, os Esp\u00edritos bons assistem aqueles que se ajudam a si mesmos; eles n\u00e3o podem substituir o livre-arb\u00edtrio da criatura. “Querer \u00e9 poder” \u00e9 uma m\u00e1xima que refor\u00e7a que a resist\u00eancia \u00e0s paix\u00f5es e ao des\u00e2nimo \u00e9 uma vit\u00f3ria do Esp\u00edrito sobre a mat\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n

A espiritualidade n\u00e3o promete eliminar as fraquezas humanas, mas ensina a administr\u00e1-las. O caminho indicado \u00e9 a fuga das controv\u00e9rsias est\u00e9reis e o retorno constante ao prop\u00f3sito interior. “Olhem cada um dentro de si e descubram pelo que vale a pena lutar, pelo que vale a pena discutir.”<\/p>\n\n\n\n

6. A Prece e o Esfor\u00e7o Pr\u00f3prio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para a dificuldade da falta de vontade, a an\u00e1lise esp\u00edrita oferece tr\u00eas fundamentos:<\/p>\n\n\n\n

Perseveran\u00e7a como Prova: <\/strong>A vida terrena \u00e9 uma sucess\u00e3o de provas e a vontade ativa \u00e9 necess\u00e1ria para vencer a in\u00e9rcia da mat\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n

A\u00e7\u00e3o dos Guias:<\/strong> Esp\u00edritos protetores sustentam os trabalhadores, mas n\u00e3o podem substituir o esfor\u00e7o pr\u00f3prio; o “abandono moment\u00e2neo” de sensa\u00e7\u00f5es pode ser uma prova para exercitar a autossufici\u00eancia moral.<\/p>\n\n\n\n

A Prece como Recurso:<\/strong> A prece sincera ajuda a elevar o pensamento e a atrair fluidos que fortalecem a coragem.<\/p>\n\n\n\n

7. Compromissos Pr\u00e9-Existentes e Nada por Acaso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A afirma\u00e7\u00e3o de que o caminho foi “escolhido por v\u00f3s mesmos quando aqui est\u00e1veis” alinha-se perfeitamente com a doutrina da escolha das provas.<\/strong> Antes de encarnar, o Esp\u00edrito, no estado de liberdade, estuda suas imperfei\u00e7\u00f5es e escolhe as tarefas e dificuldades que considera mais adequadas ao seu adiantamento.<\/p>\n\n\n\n

A mensagem encerra com uma afirma\u00e7\u00e3o de grande conforto e responsabilidade: “Nada por acaso na vida de voc\u00eas. Nada \u00e9 por acaso nesses grupos novos que est\u00e3o se formando.” A “fatalidade”, no Espiritismo, existe apenas na escolha feita pelo Esp\u00edrito ao encarnar; o que ocorre depois s\u00e3o as consequ\u00eancias naturais de suas a\u00e7\u00f5es e o desenrolar do compromisso assumido perante a pr\u00f3pria consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

8. O Uso da Intelig\u00eancia e o Prop\u00f3sito da Vida<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O conselho de “usar a intelig\u00eancia e fazer as escolhas certas” lembra que Deus outorgou a intelig\u00eancia para que o homem se sirva dela para o bem. O Esp\u00edrito n\u00e3o deseja seguidores cegos, mas seres racionais que compreendam o prop\u00f3sito desta exist\u00eancia, que \u00e9 a purifica\u00e7\u00e3o e a colabora\u00e7\u00e3o na obra da cria\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conclus\u00e3o Anal\u00edtica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A comunica\u00e7\u00e3o de Tereza deve ser considerada aut\u00eantica em seu prop\u00f3sito, pois seu conte\u00fado \u00e9 racional, l\u00f3gico e perfeitamente harm\u00f4nico com as leis naturais reveladas pelos Esp\u00edritos Superiores. Ela n\u00e3o traz previs\u00f5es de datas nem promessas materiais, focando exclusivamente no progresso intelectual e moral, que \u00e9 o verdadeiro objetivo do Espiritismo.<\/p>\n\n\n\n

Tereza refor\u00e7a que a solu\u00e7\u00e3o para a “falta de vontade” n\u00e3o \u00e9 um milagre externo, mas a vigil\u00e2ncia interna contra as discuss\u00f5es que “drenam a energia” e o retorno ao compromisso espiritual assumido antes do nascimento. A men\u00e7\u00e3o a outros Esp\u00edritos (como o Esp\u00edrito Amigo e Christopher) demonstra a solidariedade que une os dois mundos; os que nos precederam n\u00e3o est\u00e3o mortos, mas velam por n\u00f3s como amigos devotados, auxiliando-nos na “ascens\u00e3o da abrupta montanha do bem”.<\/p>\n\n\n\n

Que a “retomada” seja, n\u00e3o uma disputa por primazia doutrin\u00e1ria, mas um retorno silencioso ao que sempre funcionou: estudo, prece, a\u00e7\u00e3o \u00fatil e vigil\u00e2ncia contra o pr\u00f3prio orgulho. Como bem disse o Esp\u00edrito Amigo, por interm\u00e9dio de Tereza: “Mostrem \u00e0s pessoas a vastid\u00e3o do mundo espiritual. N\u00f3s n\u00e3o estamos restritos, presos a um \u00fanico mundo.” Que possamos, a cada dia, ampliar nossa vis\u00e3o e nosso cora\u00e7\u00e3o para essa vastid\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n


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