{"id":9172,"date":"2025-11-19T11:53:46","date_gmt":"2025-11-19T14:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=9172"},"modified":"2025-12-01T17:30:19","modified_gmt":"2025-12-01T20:30:19","slug":"analyse-de-la-communication-mediumnique-la-methodologie-spirite-de-la-foi-des-preuves-et-de-letude-en-groupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/comunicacoes-de-alem-tumulo\/analise-de-comunicacao-mediunica-a-metodologia-espirita-fe-provas-e-o-estudo-em-grupo\/","title":{"rendered":"Analyse de la communication m\u00e9diumnique \u2013 La m\u00e9thodologie spirite\u00a0: foi, preuves et \u00e9tude de groupe"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9172?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9172?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><\/div>\n<p>Hoje trouxemos mais uma an\u00e1lise de comunica\u00e7\u00e3o medi\u00fanica. O foco sempre \u00e9 destacar as caracter\u00edsticas l\u00f3gicas das mensagens atrav\u00e9s do corpo da mensagem, an\u00e1lises ponto a ponto, e conclus\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n<p>No m\u00eas de novembro de 2025, em uma de nossas  reuni\u00f5es medi\u00fanicas, um dos m\u00e9diuns recebeu a seguinte comunica\u00e7\u00e3o psicogr\u00e1fica espont\u00e2nea de um  Esp\u00edrito: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Houve um tempo em que a necessidade das provas era necess\u00e1ria. Hoje, de acordo com a evolu\u00e7\u00e3o dos habitantes do mundo, ela \u00e9 ainda mais necess\u00e1ria, visto que a humanidade est\u00e1 cada vez mais imbu\u00edda de m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es, visando o ego\u00edsmo e o ganho pessoal acima do coletivo.<\/strong><\/em> <em><strong>Estudos est\u00e3o sendo feitos sobre m\u00e9diuns e mediunidade. Os pesquisadores, no entanto, focados em cartas consoladoras, esquecem o b\u00e1sico da doutrina. Ou esquecem ou desconhecem.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Quando buscam por cartas consoladoras com o intuito da comprova\u00e7\u00e3o, o mundo espiritual, muitas vezes, se cala. A pesquisa carece de um ponto essencial: a f\u00e9. Tamb\u00e9m carece do entendimento do mundo espiritual.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Se fossemos enumerar, aqui, esses pontos, ter\u00edamos que ditar a codifica\u00e7\u00e3o desde o seu princ\u00edpio.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Ainda na \u00e9poca de Kardec, tentaram os mesmos experimentos. De l\u00e1, para c\u00e1, nada mudou nas Leis de Deus, nem na conduta dos Esp\u00edritos.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Mas n\u00e3o se preocupem. A hora das provas concretas est\u00e1 pr\u00f3xima e at\u00e9 os incr\u00e9dulos tremer\u00e3o.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>J\u00e1 dissemos: se for preciso, voltaremos a bater nas mesas.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Os m\u00e9diuns s\u00e3o falhos. As Leis de Deus, n\u00e3o.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>O estudo desses cientistas deveria ser feito em um grupo medi\u00fanico. S\u00f3 assim, poderiam entender o funcionamento b\u00e1sico dos fen\u00f4menos. Isolar m\u00e9diuns para evocar esp\u00edritos n\u00e3o \u00e9 um estudo correto. Analisar, no entanto, m\u00e9diuns em transe nos grupos, poderia dar a eles material para abrirem as pesquisas.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Mas somos apenas mensageiros. Nossas palavras nem sempre s\u00e3o bem entendidas.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Desejamos, e faremos a nossa parte para que eles cheguem \u00e0s suas melhores conclus\u00f5es, sem retirar da humanidade a f\u00e9 do amanh\u00e3, pelo contr\u00e1rio, informar aos incr\u00e9dulos sobre a certeza que obter\u00e3o de nosso mundo.<\/strong><\/em><sup><a href=\"#footnote_1_9172\" id=\"identifier_1_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"entendemos que esta parte da mensagem seja melhor entendida desta forma: &ldquo;Desejamos informar aos incr&eacute;dulos sobre a certeza que obter&atilde;o de nosso mundo. E faremos a nossa parte para que eles cheguem &agrave;s suas melhores conclus&otilde;es, sem retirar  a f&eacute; do amanh&atilde; da humanidade&rdquo;\">1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Um Espirito<\/strong> &#8211; nov 2025<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Esta comunica\u00e7\u00e3o tem a caracter\u00edstica da <strong>firmeza doutrin\u00e1ria, l\u00f3gica rigorosa e foco na utilidade moral<\/strong>. Aferiremos se as asser\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito s\u00e3o coerentes com o ensinamento geral. Assim como se ela promove o progresso e o bem, em vez do sensacionalismo ou da especula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>A mensagem pode ser classificada como <strong>profundamente instrutiva e em total conformidade com a moral dos Esp\u00edritos Superiores<\/strong>. Ela  serve como um guia pr\u00e1tico e uma severa advert\u00eancia aos pesquisadores e m\u00e9diuns.<\/p>\n\n\n\n<p>Aqui est\u00e1 a an\u00e1lise ponto a ponto:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">1. Sobre a Condi\u00e7\u00e3o da Humanidade e a Necessidade das Provas<\/p>\n\n\n\n<p>A avalia\u00e7\u00e3o da Humanidade \u2014 que est\u00e1 <strong>&#8220;<\/strong><em><strong>cada vez mais imbu\u00edda de m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es, visando o ego\u00edsmo e o ganho pessoal acima do coletivo&#8221;<\/strong> <\/em>\u2014 \u00e9 uma constata\u00e7\u00e3o que reflete a realidade do nosso planeta de <strong>expia\u00e7\u00f5es e provas<\/strong>. O <strong>ego\u00edsmo<\/strong> e o <strong>orgulho<\/strong> s\u00e3o as verdadeiras <strong>chagas da Humanidade<\/strong>. O Espiritismo tem como <strong>meta essencial<\/strong> justamente o <strong>aperfei\u00e7oamento moral do ser humano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>A declara\u00e7\u00e3o de que a <strong><em>necessidade das provas \u00e9 ainda maior<\/em><\/strong> \u00e9 l\u00f3gica, pois as manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas t\u00eam um <strong>fim providencial<\/strong>: convencer os <strong>incr\u00e9dulos<\/strong> da sobreviv\u00eancia da alma.<\/p>\n\n\n\n<p>O aviso de que a <em><strong>&#8220;hora das provas concretas est\u00e1 pr\u00f3xima&#8221;<\/strong> <\/em>e que<em> <strong>&#8220;se for preciso, voltaremos a bater nas mesas&#8221;<\/strong><\/em>. est\u00e1 em sintonia com a lei do progresso. Os Esp\u00edritos iniciaram as suas manifesta\u00e7\u00f5es com os <strong>efeitos f\u00edsicos<\/strong> (as pancadas \u2014 <em>tiptologia<\/em>), que serviram como o <strong>vest\u00edbulo da Ci\u00eancia<\/strong> para despertar a aten\u00e7\u00e3o. Kardec observou que os Esp\u00edritos conduzem o ensino de modo <strong>gradativo<\/strong> e <strong>prudente<\/strong>. A retomada dos fen\u00f4menos f\u00edsicos seria um <strong>meio poderoso<\/strong> para a implanta\u00e7\u00e3o universal da doutrina na nova fase. <strong>Isto chocaria aqueles que ainda precisam de evid\u00eancias materiais.<\/strong><sup><a href=\"#footnote_2_9172\" id=\"identifier_2_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/889\/viagem-espirita-em-1862\/1983\/discursos-pronunciados-nas-reunioes-gerais-dos-espiritas-de-lyon-e-bordeaux\">2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>A afirma\u00e7\u00e3o de que<em> <strong>&#8220;nada mudou nas Leis de Deus, nem na conduta dos Esp\u00edritos&#8221;<\/strong> <\/em>\u00e9 perfeitamente exata, pois as leis divinas s\u00e3o <strong>imut\u00e1veis<\/strong>.<sup><a href=\"#footnote_3_9172\" id=\"identifier_3_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"O C&eacute;u e o Inferno &ndash; Primeira Parte: Doutrina &ndash; Cap&iacute;tulo VIII. As penas futuras segundo o espiritismo &ndash; 14&deg;. Diante dessa lei cai igualmente a obje&ccedil;&atilde;o tirada da presci&ecirc;ncia divina. Deus, criando uma alma, sabe efetivamente se, em virtude de seu livre-arb&iacute;trio, ela tomar&aacute; o bom ou o mau caminho; sabe que ela ser&aacute; punida se agir mal; mas sabe tamb&eacute;m que esse castigo tempor&aacute;rio &eacute; um meio de faz&ecirc;-la compreender seu erro e de faz&ecirc;-la adentrar no bom caminho, a que chegar&aacute; cedo ou tarde. Segundo a doutrina das penas eternas, Deus sabe que a alma falhar&aacute; e est&aacute; de antem&atilde;o condenada a torturas sem fim. A raz&atilde;o diz tamb&eacute;m de qual lado est&aacute; a verdadeira justi&ccedil;a de Deus.\">3<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">2. Sobre a Metodologia de Pesquisa, a F\u00e9 e o Sil\u00eancio Espiritual<\/p>\n\n\n\n<p>A cr\u00edtica aos pesquisadores que <strong><em>&#8220;focados em cartas consoladoras, esquecem o b\u00e1sico da doutrina&#8221;<\/em><\/strong> e agem com a <strong>&#8220;curiosidade&#8221;<\/strong> \u00e9 um ponto essencial reiterado nas obras esp\u00edritas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 <strong>Necessidade de F\u00e9 e Estudo:<\/strong> O ensino afirma corretamente que a pesquisa carece de <strong>f\u00e9<\/strong> e de <strong>entendimento do mundo espiritual<\/strong>. Kardec sempre sublinhou que a <strong>f\u00e9 inabal\u00e1vel<\/strong> \u00e9 aquela que <strong>pode encarar frente a frente a raz\u00e3o<\/strong>. O estudo s\u00e9rio e perseverante \u00e9 a <strong>primeira condi\u00e7\u00e3o<\/strong> para conhecer o Espiritismo.<sup><a href=\"#footnote_4_9172\" id=\"identifier_4_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/2\/o-livro-dos-espiritos\/47\/introducao-ao-estudo-da-doutrina-espirita\/xvii\">4<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 <strong>O Sil\u00eancio Espiritual:<\/strong> O fato de que <em><strong>&#8220;o mundo espiritual, muitas vezes, se cala&#8221;<\/strong> <\/em>quando a busca \u00e9 pela comprova\u00e7\u00e3o (por interesse ou curiosidade) \u00e9 uma verdade constante. Os Esp\u00edritos Superiores <strong>n\u00e3o gostam dos curiosos<\/strong>. Eles n\u00e3o se prestam a <strong>experi\u00eancias fr\u00edvolas, ociosas ou para dar espet\u00e1culo<\/strong>, e se recusam a auxiliar qualquer tipo de <strong>cupidez<\/strong> ou <strong>ego\u00edsmo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>A mensagem est\u00e1 correta ao sugerir <em><strong>&#8220;ditar a codifica\u00e7\u00e3o desde o seu princ\u00edpio&#8221;<\/strong><\/em> para esclarecer esses pontos.  isto demonstraria que, sem a base filos\u00f3fica (Deus, alma, imortalidade), o estudo da manifesta\u00e7\u00e3o \u00e9 <strong>in\u00fatil<\/strong>.<sup><a href=\"#footnote_5_9172\" id=\"identifier_5_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Livro dos M&eacute;diuns cap&iacute;tulo III &ndash; Do m&eacute;todo  https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/884\/o-livro-dos-mediuns-ou-guia-dos-mediuns-e-dos-evocadores\/1009\/primeira-parte-nocoes-preliminares\/capitulo-iii-do-metodo\/18\">5<\/a><\/sup>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">3. Sobre a Falibilidade do M\u00e9dium e a Import\u00e2ncia do Grupo<\/p>\n\n\n\n<p>A comunica\u00e7\u00e3o fornece instru\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas vitais sobre a pr\u00e1tica medi\u00fanica:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 <strong>A Falibilidade:<\/strong> A distin\u00e7\u00e3o<em> <strong>&#8220;Os m\u00e9diuns s\u00e3o falhos. As Leis de Deus, n\u00e3o&#8221;<\/strong> <\/em>\u00e9 fundamental. A faculdade medi\u00fanica \u00e9 <strong>org\u00e2nica<\/strong> e <strong>independe do moral<\/strong> do m\u00e9dium. Contudo, a aplica\u00e7\u00e3o e a qualidade das comunica\u00e7\u00f5es dependem das <a href=\"https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/884\/o-livro-dos-mediuns-ou-guia-dos-mediuns-e-dos-evocadores\/7326\/segunda-parte-das-manifestacoes-espiritas\/capitulo-xx-da-influencia-moral-do-medium\/questoes-diversas\/226\"><strong>qualidades do m\u00e9dium<\/strong>.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 <strong>O Escolho do Isolamento:<\/strong> A cr\u00edtica de que <em><strong>&#8220;Isolar m\u00e9diuns para evocar esp\u00edritos n\u00e3o \u00e9 um estudo correto&#8221;<\/strong> <\/em>\u00e9 uma m\u00e1xima de seguran\u00e7a. O <strong>isolamento do m\u00e9dium<\/strong> \u00e9 um dos <strong>maiores escolhos<\/strong> da mediunidade. Aquele que trabalha sozinho se torna facilmente presa de <strong>Esp\u00edritos mentirosos e hip\u00f3critas<\/strong> que o <strong>dominam<\/strong>.<sup><a href=\"#footnote_6_9172\" id=\"identifier_6_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Livro dos M&eacute;diuns &ndash; Segunda Parte &ndash; Cap&iacute;tulo Das manifesta&ccedil;&otilde;es esp&iacute;ritas Cap&iacute;tulo XXIII &mdash; Da obsess&atilde;o &ndash; Causas da obsess&atilde;o &ndash; 248. Acontece muito frequentemente que um m&eacute;dium s&oacute; se pode comunicar com um &uacute;nico Esp&iacute;rito, que a ele se liga e responde pelos que s&atilde;o chamados por seu interm&eacute;dio. Nem sempre h&aacute; nisso uma obsess&atilde;o, porquanto o fato pode derivar da falta de maleabilidade do m&eacute;dium, de uma afinidade especial sua com tal ou tal Esp&iacute;rito. Somente h&aacute; obsess&atilde;o propriamente dita, quando o Esp&iacute;rito se imp&otilde;e e afasta intencionalmente os outros, o que jamais &eacute; obra de um Esp&iacute;rito bom. Geralmente, o Esp&iacute;rito que se apodera do m&eacute;dium, tendo em vista domin&aacute;-lo, n&atilde;o suporta o exame cr&iacute;tico das suas comunica&ccedil;&otilde;es; quando v&ecirc; que n&atilde;o s&atilde;o aceitas, que as discutem, n&atilde;o se retira, mas inspira ao m&eacute;dium o pensamento de se insular, chegando mesmo, n&atilde;o raro, a ordenara-lo. Todo m&eacute;dium, que se melindra com a cr&iacute;tica das comunica&ccedil;&otilde;es que obt&eacute;m, faz-se eco do Esp&iacute;rito que o domina, Esp&iacute;rito esse que n&atilde;o pode ser bom, desde que lhe inspira um pensamento il&oacute;gico, qual o de se recusar ao exame. O insulamento do m&eacute;dium &eacute; sempre coisa deplor&aacute;vel para ele, porque fica sem uma verifica&ccedil;&atilde;o das comunica&ccedil;&otilde;es que recebe. N&atilde;o somente deve buscar a opini&atilde;o de terceiros para esclarecer-se, como tamb&eacute;m necess&aacute;rio lhe &eacute; estudar todos os g&ecirc;neros de comunica&ccedil;&otilde;es, a fim de as comparar. Restringindo-se &agrave;s que lhe s&atilde;o transmitidas, exp&otilde;e-se a se iludir sobre o valor destas, sem considerar que n&atilde;o lhe &eacute; dado tudo saber e que elas giram quase sempre dentro do mesmo c&iacute;rculo.\">6<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 <strong>A For\u00e7a do Grupo:<\/strong> O conselho de que o estudo <strong><em>&#8220;deveria ser feito em um grupo medi\u00fanico&#8221;<\/em><\/strong> \u00e9 a \u00fanica forma de evitar a obsess\u00e3o. O grupo s\u00e9rio fornece o <strong>controle<\/strong>, a <strong>an\u00e1lise<\/strong> e o <strong>exame cr\u00edtico<\/strong> das comunica\u00e7\u00f5es por pessoas desinteressadas e benevolentes, o que desmascara os Esp\u00edritos enganadores.<sup><a href=\"#footnote_7_9172\" id=\"identifier_7_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"O Livro dos M&eacute;diuns ou Guia dos m&eacute;diuns e dos evocadores. Segunda parte &mdash; Das manifesta&ccedil;&otilde;es esp&iacute;ritas. Cap&iacute;tulo XXIX &mdash; Das reuni&otilde;es e das sociedades esp&iacute;ritas. Das reuni&otilde;es em geral.  329.As reuni&otilde;es de estudo s&atilde;o, al&eacute;m disso, de imensa utilidade para os m&eacute;diuns de manifesta&ccedil;&otilde;es inteligentes, para aqueles, sobretudo, que seriamente desejam aperfei&ccedil;oar-se e que a elas n&atilde;o comparecerem dominados por tola presun&ccedil;&atilde;o de infalibilidade. Constituem um dos grandes trope&ccedil;os da mediunidade, como j&aacute; tivemos ocasi&atilde;o de dizer, a obsess&atilde;o e a fascina&ccedil;&atilde;o. Eles, pois, podem iludir-se de muito boa-f&eacute;, com rela&ccedil;&atilde;o ao m&eacute;rito do que alcan&ccedil;am e facilmente se concebe que os Esp&iacute;ritos enganadores t&ecirc;m o caminho aberto, quando apenas lidam com um cego. Por essa raz&atilde;o &eacute; que afastam o seu m&eacute;dium de toda fiscaliza&ccedil;&atilde;o; que chegam mesmo, se for preciso, a faz&ecirc;-lo tomar avers&atilde;o a quem quer que o possa esclarecer. Gra&ccedil;as ao insulamento e &agrave; fascina&ccedil;&atilde;o, conseguem sem dificuldade lev&aacute;-lo a aceitar tudo o que eles queiram. Nunca ser&aacute; demais repetir: a&iacute; se encontra n&atilde;o somente um trope&ccedil;o, mas um perigo; sim, verdadeiro perigo, dizemos. O &uacute;nico meio, para o m&eacute;dium, de escapar-lhe &eacute; a an&aacute;lise praticada por pessoas desinteressadas e benevolentes que, apreciando com sangue frio e imparcialidade as comunica&ccedil;&otilde;es, lhe abram os olhos e o fa&ccedil;am perceber o que, por si mesmo, ele n&atilde;o possa ver. Ora, todo m&eacute;dium que teme esse ju&iacute;zo j&aacute; est&aacute; no caminho da obsess&atilde;o; aquele que acredita ter sido a luz feita exclusivamente em seu proveito est&aacute; completamente subjugado. Se toma a mal as observa&ccedil;&otilde;es, se as repele, se se irrita ao ouvi-las, d&uacute;vida n&atilde;o cabe sobre a natureza m&aacute; do Esp&iacute;rito que o assiste. Temos dito que um m&eacute;dium pode carecer dos conhecimentos necess&aacute;rios para perceber os erros; que pode deixar-se iludir por palavras retumbantes e por uma linguagem pretensiosa, ser seduzido por sofismas, tudo na maior boa-f&eacute;. Por isso &eacute; que em falta de luzes pr&oacute;prias, deve ele modestamente recorrer &agrave; dos outros, de acordo com estes dois ad&aacute;gios: quatro olhos veem mais do que dois e &mdash; ningu&eacute;m &eacute; bom juiz em causa pr&oacute;pria. Desse ponto de vista &eacute; que s&atilde;o de grande utilidade para o m&eacute;dium as reuni&otilde;es, desde que se mostre bastante sensato para ouvir as opini&otilde;es que se lhe deem, porque ali se encontrar&atilde;o pessoas mais esclarecidas do que ele e que apanhar&atilde;o os matizes, muitas vezes delicados, por onde trai o Esp&iacute;rito a sua inferioridade. Todo m&eacute;dium, que sinceramente deseje n&atilde;o ser joguete da mentira, deve, portanto, procurar produzir em reuni&otilde;es serias, levando-lhes o que obtenha em particular, aceitar agradecido, solicitar mesmo o exame cr&iacute;tico das comunica&ccedil;&otilde;es que receba. Se estiver &agrave;s voltas com Esp&iacute;ritos enganadores, esse o meio mais seguro de se desembara&ccedil;ar deles, provando-lhes que n&atilde;o o podem enganar. Ali&aacute;s, ao m&eacute;dium, que se irrita com a cr&iacute;tica, tanto menos raz&atilde;o assiste para semelhante irrita&ccedil;&atilde;o, quanto o seu amor-pr&oacute;prio nada tem que ver com o caso, pois que n&atilde;o &eacute; seu o que lhe sai da boca, ou do l&aacute;pis, e que mais respons&aacute;vel n&atilde;o &eacute; por isso, do que o seria se lesse os versos de um mau poeta. Insistimos nesse ponto, porque, assim como esse &eacute; um escolho para os m&eacute;diuns, tamb&eacute;m o &eacute; para as reuni&otilde;es, nas quais importa n&atilde;o se confie levianamente em todos os int&eacute;rpretes dos Esp&iacute;ritos. O concurso de qualquer m&eacute;dium obsidiado, ou fascinado, lhes seria mais nocivo do que &uacute;til; n&atilde;o devem elas, pois, aceit&aacute;-lo. Julgamos j&aacute; ter expendido observa&ccedil;&otilde;es suficientes, de modo a lhes tornar imposs&iacute;vel equivocarem-se acerca dos caracteres da obsess&atilde;o, se o m&eacute;dium n&atilde;o a puder reconhecer por si mesmo. Um dos mais evidentes &eacute;, da parte deste, a pretens&atilde;o de ter sempre raz&atilde;o contra toda gente. Os m&eacute;diuns obsidiados, que se recusam a reconhecer que o s&atilde;o, se assemelham a esses doentes que se iludem sobre a pr&oacute;pria enfermidade e se perdem, por se n&atilde;o submeterem a um regime salutar.\">7<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 <strong>An\u00e1lise em Transe:<\/strong> A sugest\u00e3o de<em> <strong>&#8220;analisar, no entanto, m\u00e9diuns em transe nos grupos&#8221;<\/strong><\/em> \u00e9 uma metodologia v\u00e1lida. O estado de <strong>sonambulismo ou \u00eaxtase<\/strong> permite que o Esp\u00edrito do m\u00e9dium se manifeste mais livremente, revelando <strong>manifesta\u00e7\u00f5es mais elevadas<\/strong> e <strong>profundas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">4. Sobre a Identidade e a Miss\u00e3o<\/p>\n\n\n\n<p>A aus\u00eancia de um nome espec\u00edfico do Esp\u00edrito, apresentando-se apenas como <strong><em>&#8220;somos apenas mensageiros&#8221;<\/em><\/strong>, seria visto como  um sinal de <strong>seriedade e humildade<\/strong>,  t\u00edpicos de Esp\u00edritos que se importam com a <strong>ideia<\/strong> e n\u00e3o com o <strong>homem<\/strong>. Pela an\u00e1lise, podemos afirmar que \u00e9 o mesmo espirito que se comunicou anteriormente na <a href=\"http:\/\/((https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/artigos\/em-destaque\/analise-de-comunicacao-mediunica\/))\">nesta mensagem aqui <\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 <strong>O Foco na Mensagem:<\/strong> A prioridade de<em> <strong>&#8220;informar aos incr\u00e9dulos sobre a certeza que obter\u00e3o de nosso mundo&#8221;<\/strong> <\/em> \u00e9 a finalidade m\u00e1xima e essencial da Doutrina Esp\u00edrita.<sup><a href=\"#footnote_8_9172\" id=\"identifier_8_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/885\/o-que-e-o-espiritismo\/1320\/capitulo-ii-nocoes-elementares-de-espiritismo\/fim-providencial-das-manifestacoes-espiritas\">8<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Veredito Final de nossa an\u00e1lise: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-white-color has-black-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-c04d914bc3153dac50addbfd422eeed5\">Conclu\u00edmos que o teor da comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 <strong>inteiramente conforme<\/strong> aos ensinos que lhe foram dados pelos Esp\u00edritos Superiores. A mensagem serve como uma advert\u00eancia aos adeptos e aos cientistas da Terra: <strong>a metodologia de observa\u00e7\u00e3o deve ser aliada \u00e0 moralidade e \u00e0 l\u00f3gica, e o Espiritismo n\u00e3o se presta \u00e0 curiosidade v\u00e3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-white-color has-black-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-60fea259a671cdf1622886ffbe03d4be\">&#8220;A utilidade desta comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o reside em revelar verdades cient\u00edficas novas, mas sim em refor\u00e7ar os <em>pilares da conduta esp\u00edrita<\/em>: a <strong>seriedade do estudo<\/strong>, o <strong>rigor do racioc\u00ednio<\/strong> e a <strong>seguran\u00e7a da pr\u00e1tica em grupo<\/strong>. A promessa das provas futuras \u00e9 um encorajamento para que os homens de bem se mantenham firmes na f\u00e9 racional, pois a verdade, que \u00e9 calma, prevalecer\u00e1 sobre a viol\u00eancia e a incredulidade.&#8221;<sup><a href=\"#footnote_9_9172\" id=\"identifier_9_9172\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/894\/revista-espirita-jornal-de-estudos-psicologicos-1860\">9<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<div class=\"fb-background-color\">\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/comunicacoes-de-alem-tumulo\/analise-de-comunicacao-mediunica-a-metodologia-espirita-fe-provas-e-o-estudo-em-grupo\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t  \tdata-lazy = \"true\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"light\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div><\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t    .fb-background-color {\n\t\t\t\tbackground: #ffffff !important;\n\t\t\t}\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  <ol class=\"footnotes\"><li id=\"footnote_1_9172\" class=\"footnote\"> entendemos que esta parte da mensagem seja melhor entendida desta forma: &#8220;<strong style=\"font-style: italic;\">Desejamos informar aos incr\u00e9dulos sobre a certeza que obter\u00e3o de nosso mundo.<\/strong> <em><strong>E faremos a nossa parte para que eles cheguem \u00e0s suas melhores conclus\u00f5es, sem retirar  a f\u00e9 do amanh\u00e3 da humanidade<\/strong><\/em>&#8221; <span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_1_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_2_9172\" class=\"footnote\">https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/889\/viagem-espirita-em-1862\/1983\/discursos-pronunciados-nas-reunioes-gerais-dos-espiritas-de-lyon-e-bordeaux <span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_2_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_3_9172\" class=\"footnote\"> O C\u00e9u e o Inferno &#8211; Primeira Parte: Doutrina &#8211; Cap\u00edtulo VIII. As penas futuras segundo o espiritismo &#8211; 14\u00b0. Diante dessa lei cai igualmente a obje\u00e7\u00e3o tirada da presci\u00eancia divina. Deus, criando uma alma, sabe efetivamente se, em virtude de seu livre-arb\u00edtrio, ela tomar\u00e1 o bom ou o mau caminho; sabe que ela ser\u00e1 punida se agir mal; mas sabe tamb\u00e9m que esse castigo tempor\u00e1rio \u00e9 um meio de faz\u00ea-la compreender seu erro e de faz\u00ea-la adentrar no bom caminho, a que chegar\u00e1 cedo ou tarde. Segundo a doutrina das penas eternas, Deus sabe que a alma falhar\u00e1 e est\u00e1 de antem\u00e3o condenada a torturas sem fim. A raz\u00e3o diz tamb\u00e9m de qual lado est\u00e1 a verdadeira justi\u00e7a de Deus. <span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_3_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_4_9172\" class=\"footnote\"> https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/2\/o-livro-dos-espiritos\/47\/introducao-ao-estudo-da-doutrina-espirita\/xvii <span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_4_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_5_9172\" class=\"footnote\"> Livro dos M\u00e9diuns cap\u00edtulo III &#8211; Do m\u00e9todo  https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/884\/o-livro-dos-mediuns-ou-guia-dos-mediuns-e-dos-evocadores\/1009\/primeira-parte-nocoes-preliminares\/capitulo-iii-do-metodo\/18<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_5_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_6_9172\" class=\"footnote\"> Livro dos M\u00e9diuns &#8211; Segunda Parte &#8211; Cap\u00edtulo Das manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas Cap\u00edtulo XXIII \u2014 Da obsess\u00e3o &#8211; Causas da obsess\u00e3o &#8211; 248. Acontece muito frequentemente que um m\u00e9dium s\u00f3 se pode comunicar com um \u00fanico Esp\u00edrito, que a ele se liga e responde pelos que s\u00e3o chamados por seu interm\u00e9dio. Nem sempre h\u00e1 nisso uma obsess\u00e3o, porquanto o fato pode derivar da falta de maleabilidade do m\u00e9dium, de uma afinidade especial sua com tal ou tal Esp\u00edrito. Somente h\u00e1 obsess\u00e3o propriamente dita, quando o Esp\u00edrito se imp\u00f5e e afasta intencionalmente os outros, o que jamais \u00e9 obra de um Esp\u00edrito bom. Geralmente, o Esp\u00edrito que se apodera do m\u00e9dium, tendo em vista domin\u00e1-lo, n\u00e3o suporta o exame cr\u00edtico das suas comunica\u00e7\u00f5es; quando v\u00ea que n\u00e3o s\u00e3o aceitas, que as discutem, n\u00e3o se retira, mas inspira ao m\u00e9dium o pensamento de se insular, chegando mesmo, n\u00e3o raro, a ordenara-lo. Todo m\u00e9dium, que se melindra com a cr\u00edtica das comunica\u00e7\u00f5es que obt\u00e9m, faz-se eco do Esp\u00edrito que o domina, Esp\u00edrito esse que n\u00e3o pode ser bom, desde que lhe inspira um pensamento il\u00f3gico, qual o de se recusar ao exame. O insulamento do m\u00e9dium \u00e9 sempre coisa deplor\u00e1vel para ele, porque fica sem uma verifica\u00e7\u00e3o das comunica\u00e7\u00f5es que recebe. N\u00e3o somente deve buscar a opini\u00e3o de terceiros para esclarecer-se, como tamb\u00e9m necess\u00e1rio lhe \u00e9 estudar todos os g\u00eaneros de comunica\u00e7\u00f5es, a fim de as comparar. Restringindo-se \u00e0s que lhe s\u00e3o transmitidas, exp\u00f5e-se a se iludir sobre o valor destas, sem considerar que n\u00e3o lhe \u00e9 dado tudo saber e que elas giram quase sempre dentro do mesmo c\u00edrculo.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_6_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_7_9172\" class=\"footnote\"> O Livro dos M\u00e9diuns ou Guia dos m\u00e9diuns e dos evocadores. Segunda parte \u2014 Das manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas. Cap\u00edtulo XXIX \u2014 Das reuni\u00f5es e das sociedades esp\u00edritas. Das reuni\u00f5es em geral.  329.As reuni\u00f5es de estudo s\u00e3o, al\u00e9m disso, de imensa utilidade para os m\u00e9diuns de manifesta\u00e7\u00f5es inteligentes, para aqueles, sobretudo, que seriamente desejam aperfei\u00e7oar-se e que a elas n\u00e3o comparecerem dominados por tola presun\u00e7\u00e3o de infalibilidade. Constituem um dos grandes trope\u00e7os da mediunidade, como j\u00e1 tivemos ocasi\u00e3o de dizer, a obsess\u00e3o e a fascina\u00e7\u00e3o. Eles, pois, podem iludir-se de muito boa-f\u00e9, com rela\u00e7\u00e3o ao m\u00e9rito do que alcan\u00e7am e facilmente se concebe que os Esp\u00edritos enganadores t\u00eam o caminho aberto, quando apenas lidam com um cego. Por essa raz\u00e3o \u00e9 que afastam o seu m\u00e9dium de toda fiscaliza\u00e7\u00e3o; que chegam mesmo, se for preciso, a faz\u00ea-lo tomar avers\u00e3o a quem quer que o possa esclarecer. Gra\u00e7as ao insulamento e \u00e0 fascina\u00e7\u00e3o, conseguem sem dificuldade lev\u00e1-lo a aceitar tudo o que eles queiram. Nunca ser\u00e1 demais repetir: a\u00ed se encontra n\u00e3o somente um trope\u00e7o, mas um perigo; sim, verdadeiro perigo, dizemos. <strong>O \u00fanico meio, para o m\u00e9dium, de escapar-lhe \u00e9 a an\u00e1lise praticada por pessoas desinteressadas e benevolentes que, apreciando com sangue frio e imparcialidade as comunica\u00e7\u00f5es, lhe abram os olhos e o fa\u00e7am perceber o que, por si mesmo, ele n\u00e3o possa ver. Ora, todo m\u00e9dium que teme esse ju\u00edzo j\u00e1 est\u00e1 no caminho da obsess\u00e3o; aquele que acredita ter sido a luz feita exclusivamente em seu proveito est\u00e1 completamente subjugado. <\/strong>Se toma a mal as observa\u00e7\u00f5es, se as repele, se se irrita ao ouvi-las, d\u00favida n\u00e3o cabe sobre a natureza m\u00e1 do Esp\u00edrito que o assiste. Temos dito que um m\u00e9dium pode carecer dos conhecimentos necess\u00e1rios para perceber os erros; que pode deixar-se iludir por palavras retumbantes e por uma linguagem pretensiosa, ser seduzido por sofismas, tudo na maior boa-f\u00e9. Por isso \u00e9 que em falta de luzes pr\u00f3prias, deve ele modestamente recorrer \u00e0 dos outros, de acordo com estes dois ad\u00e1gios: quatro olhos veem mais do que dois e \u2014 ningu\u00e9m \u00e9 bom juiz em causa pr\u00f3pria. Desse ponto de vista \u00e9 que s\u00e3o de grande utilidade para o m\u00e9dium as reuni\u00f5es, desde que se mostre bastante sensato para ouvir as opini\u00f5es que se lhe deem, porque ali se encontrar\u00e3o pessoas mais esclarecidas do que ele e que apanhar\u00e3o os matizes, muitas vezes delicados, por onde trai o Esp\u00edrito a sua inferioridade. Todo m\u00e9dium, que sinceramente deseje n\u00e3o ser joguete da mentira, deve, portanto, procurar produzir em reuni\u00f5es serias, levando-lhes o que obtenha em particular, aceitar agradecido, solicitar mesmo o exame cr\u00edtico das comunica\u00e7\u00f5es que receba. Se estiver \u00e0s voltas com Esp\u00edritos enganadores, esse o meio mais seguro de se desembara\u00e7ar deles, provando-lhes que n\u00e3o o podem enganar. Ali\u00e1s, ao m\u00e9dium, que se irrita com a cr\u00edtica, tanto menos raz\u00e3o assiste para semelhante irrita\u00e7\u00e3o, quanto o seu amor-pr\u00f3prio nada tem que ver com o caso, pois que n\u00e3o \u00e9 seu o que lhe sai da boca, ou do l\u00e1pis, e que mais respons\u00e1vel n\u00e3o \u00e9 por isso, do que o seria se lesse os versos de um mau poeta. Insistimos nesse ponto, porque, assim como esse \u00e9 um escolho para os m\u00e9diuns, tamb\u00e9m o \u00e9 para as reuni\u00f5es, nas quais importa n\u00e3o se confie levianamente em todos os int\u00e9rpretes dos Esp\u00edritos. O concurso de qualquer m\u00e9dium obsidiado, ou fascinado, lhes seria mais nocivo do que \u00fatil; n\u00e3o devem elas, pois, aceit\u00e1-lo. Julgamos j\u00e1 ter expendido observa\u00e7\u00f5es suficientes, de modo a lhes tornar imposs\u00edvel equivocarem-se acerca dos caracteres da obsess\u00e3o, se o m\u00e9dium n\u00e3o a puder reconhecer por si mesmo. Um dos mais evidentes \u00e9, da parte deste, a pretens\u00e3o de ter sempre raz\u00e3o contra toda gente. Os m\u00e9diuns obsidiados, que se recusam a reconhecer que o s\u00e3o, se assemelham a esses doentes que se iludem sobre a pr\u00f3pria enfermidade e se perdem, por se n\u00e3o submeterem a um regime salutar. <span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_7_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_8_9172\" class=\"footnote\">https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/885\/o-que-e-o-espiritismo\/1320\/capitulo-ii-nocoes-elementares-de-espiritismo\/fim-providencial-das-manifestacoes-espiritas<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_8_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_9_9172\" class=\"footnote\">https:\/\/kardecpedia.com\/roteiro-de-estudos\/894\/revista-espirita-jornal-de-estudos-psicologicos-1860<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_9_9172\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoje trouxemos mais uma an\u00e1lise de comunica\u00e7\u00e3o medi\u00fanica. O foco sempre \u00e9 destacar as caracter\u00edsticas l\u00f3gicas das mensagens atrav\u00e9s do corpo da mensagem, an\u00e1lises ponto a ponto, e conclus\u00f5es. 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