{"id":8993,"date":"2025-06-06T09:13:51","date_gmt":"2025-06-06T12:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=8993"},"modified":"2025-06-06T11:25:22","modified_gmt":"2025-06-06T14:25:22","slug":"le-bresil-et-lillusion-de-la-patrie-de-levangile-la-chimere-roustainguiste-dans-le-mouvement-spirite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/assuntos-diversos\/o-brasil-e-a-ilusao-da-patria-do-evangelho-a-quimera-roustainguista-no-movimento-espirita\/","title":{"rendered":"Le Br\u00e9sil et l'illusion de la patrie de l'\u00c9vangile : la chim\u00e8re roustainguiste dans le mouvement spirite"},"content":{"rendered":"
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Introduction : La promesse frustr\u00e9e d'une mission spirituelle<\/h2>\n\n\n\n

Le Br\u00e9sil, fort de ses richesses naturelles incomparables et de sa position g\u00e9ostrat\u00e9gique, a \u00e9t\u00e9 maintes fois pr\u00e9sent\u00e9 comme un pays d'avenir. Pourtant, cet \u00ab avenir \u00bb ne semble jamais se concr\u00e9tiser. Face \u00e0 cette attente constante, un discours singulier a \u00e9merg\u00e9 au sein du mouvement spirite br\u00e9silien\u00a0: l'id\u00e9e que le Br\u00e9sil serait la \u00ab\u00a0Patrie de l'\u00c9vangile\u00a0\u00bb. Cette th\u00e8se, jamais pressentie par Allan Kardec ni par les Esprits de la Codification, a pris de l'ampleur apr\u00e8s la publication du livre \u00ab\u00a0Br\u00e9sil, C\u0153ur du Monde, Patrie de l'\u00c9vangile\u00a0\u00bb, attribu\u00e9 \u00e0 l'esprit Humberto de Campos et psychographi\u00e9 par Chico Xavier.
Loin de repr\u00e9senter une mission authentique ou une promesse divine, cette id\u00e9e est devenue une b\u00e9quille \u00e9motionnelle et id\u00e9ologique, utilis\u00e9e par des institutions comme la FEB pour perp\u00e9tuer leur influence et maintenir le peuple dans une illusion paralysante.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9viation doctrinale : quand la FEB devient une tranch\u00e9e roustainguiste<\/h2>\n\n\n\n

Fond\u00e9e en 1884, la F\u00e9d\u00e9ration Spirite Br\u00e9silienne connut un tournant d\u00e9cisif en 1895 avec l'accession de Bezerra de Menezes \u00e0 sa pr\u00e9sidence. Adepte des id\u00e9es de Jean-Baptiste Roustaing, Bezerra favorisa l'int\u00e9gration des th\u00e9ories roustaingistes dans la pratique institutionnelle de la FEB. Roustaing pr\u00f4nait un spiritisme mystique, fortement influenc\u00e9 par des interpr\u00e9tations et des id\u00e9es dogmatiques telles que le corps fluidique de J\u00e9sus et l'infaillibilit\u00e9 de certains m\u00e9diums.
Ces positions contredisaient directement la proposition de Kardec, qui pr\u00f4nait toujours le contr\u00f4le universel des enseignements spirituels, la pluralit\u00e9 des sources et la raison comme crit\u00e8re d'analyse. Le remplacement progressif du spiritisme rationnel, exp\u00e9rimental et philosophique par une version sentimentaliste et dogmatique cr\u00e9a une profonde scission au sein du mouvement.<\/p>\n\n\n\n

La mystification du livre \u00ab Br\u00e9sil, c\u0153ur du monde, patrie de l\u2019\u00c9vangile \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Publi\u00e9 en 1938, ce livre est devenu une pierre angulaire de la mythologie institutionnelle de la FEB. L'ouvrage pr\u00e9sente un r\u00e9cit hautement symbolique, riche en \u00e9l\u00e9ments surnaturels et en affirmations inv\u00e9rifiables, positionnant le Br\u00e9sil comme un instrument direct de la providence divine.
Le passage le plus controvers\u00e9 de l'ouvrage affirme que Kardec s'appuyait sur la collaboration de Roustaing comme l'un des piliers de la Codification. Cette affirmation est non seulement fausse, mais aussi offensante pour la m\u00e9moire et la m\u00e9thode de Kardec. Roustaing s'est positionn\u00e9 en opposition \u00e0 Kardec, rejetant le crit\u00e8re de l'examen rationnel et le rempla\u00e7ant par une croyance dogmatique et personnaliste.
Le r\u00e9cent retrait silencieux du nom de Roustaing des documents de l'ESDE, sans aucune r\u00e9tractation ni d\u00e9claration publique, met en \u00e9vidence le modus operandi de la FEB : effacer les traces de son orientation doctrinale sans jamais admettre son erreur.<\/p>\n\n\n\n

Les cons\u00e9quences de cette illusion pour le peuple br\u00e9silien<\/h2>\n\n\n\n

Promouvoir l'id\u00e9e que le Br\u00e9sil a une mission divine pr\u00e9\u00e9tablie engendre une culture de passivit\u00e9 spirituelle. Le peuple br\u00e9silien, d\u00e9j\u00e0 affaibli par une histoire d'in\u00e9galit\u00e9s, de corruption et d'impunit\u00e9, trouve dans ce r\u00e9cit une justification \u00e0 l'inaction\u00a0: apr\u00e8s tout, si la Providence a choisi le Br\u00e9sil, tout finira par s'arranger.
L'absence d'\u00e9ducation morale r\u00e9elle, telle que propos\u00e9e dans Le Livre des Esprits (questions 614 \u00e0 625), conjugu\u00e9e \u00e0 l'absence de pens\u00e9e critique et d'engagement civique, permet aux m\u00e9diums fascin\u00e9s et aux institutions dogmatiques de manipuler des millions de personnes. Au lieu de promouvoir l'\u00e9mancipation des consciences, v\u00e9ritable objectif du spiritisme, ces pratiques maintiennent les individus dans un \u00e9tat d'infantilisme spirituel.<\/p>\n\n\n\n

Le v\u00e9ritable r\u00f4le du Br\u00e9sil \u00e0 la lumi\u00e8re du spiritisme de Kardec<\/h2>\n\n\n\n

Kardec n'a jamais attribu\u00e9 aux nations des missions exclusives. Dans la Gen\u00e8se, chapitre XVIII, point 27, il affirme que \u00ab\u00a0les grands mouvements progressistes op\u00e8rent g\u00e9n\u00e9ralement simultan\u00e9ment dans diverses parties du globe\u00a0\u00bb. La mission est donc toujours morale, individuelle et collective, jamais nationaliste ou pr\u00e9destin\u00e9e.
Fran\u00e7ais La v\u00e9ritable r\u00e9demption du Br\u00e9sil ne viendra pas par d\u00e9cret spirituel, mais par le travail d'hommes de bien, comme le d\u00e9crit L'\u00c9vangile selon le Spiritisme, chapitre XX, item 5 : \u00ab Les v\u00e9ritables "ouvriers du Seigneur" sont tous ceux qui se mettent au service du bien avec d\u00e9vouement et altruisme. \u00bb
Le spiritisme peut donc jouer un r\u00f4le fondamental dans la reconstruction morale du Br\u00e9sil, mais seulement s'il s'agit du spiritisme de Kardec, et non du spiritisme dogmatique ou manipulateur.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion : Le Br\u00e9sil peut encore se racheter, mais avec Kardec, pas avec des illusions<\/h2>\n\n\n\n

Si une mission est r\u00e9serv\u00e9e au Br\u00e9sil, elle est conditionnelle\u00a0: elle repose sur l\u2019\u00e9veil de la conscience morale, la r\u00e9forme int\u00e9rieure, le d\u00e9passement du personnalisme et le retour aux fondements solides de la Codification. Rien de tout cela ne se fera en perp\u00e9tuant des mythes, des mystifications ou des livres apocryphes d\u00e9guis\u00e9s en doctrines, malheureusement depuis longtemps injustement \u00e9tiquet\u00e9s \u00ab\u00a0spiritistes\u00a0\u00bb.
Le spiritisme au Br\u00e9sil est \u00e0 un tournant. Il appartient aux spirites s\u00e9rieux et attach\u00e9s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de distinguer la doctrine des Esprits du syst\u00e8me institutionnel compromis par le pass\u00e9. Ce n'est qu'alors que le Br\u00e9sil pourra commencer \u00e0 jouer, avec dignit\u00e9 et raison, son v\u00e9ritable r\u00f4le dans l'avenir spirituel de l'humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Par Marcus Vinicius<\/p>\n

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