{"id":8788,"date":"2024-10-14T14:12:16","date_gmt":"2024-10-14T17:12:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=8788"},"modified":"2025-05-22T21:25:44","modified_gmt":"2025-05-23T00:25:44","slug":"levolution-de-lintellect-et-de-la-moralite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/estudo-aprofundado-do-espiritismo\/a-evolucao-intelecto-moral\/","title":{"rendered":"L'\u00e9volution de l'intellect moral"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>\n

L'histoire de l'humanit\u00e9 explique l'\u00e9volution de l'humanit\u00e9 dans le monde. De nombreux philosophes et scientifiques contemporains affirment que l'humanit\u00e9 est n\u00e9e \u00e9go\u00efste, que l'\u00e9go\u00efsme est inh\u00e9rent \u00e0 la nature. Or, cela contredit la v\u00e9rit\u00e9. Les simples et les ignorants agissent selon leur instinct, et l'instinct est harmonieux. Mais font-ils \u00e0 la fois le bien et le mal\u00a0? <\/p>\n\n\n\n

L'article L'\u00e9volution de l'intellect moral est la suite de l'article Le mal dans les civilisations<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, dans l'\u00e9volution de l'humanit\u00e9, la premi\u00e8re phase est celle des simples, qui agissent naturellement par harmonie, par instinct. Mais la simple et ignorant<\/em><\/strong> \u00e2ge. Plus tard, avec l'arriv\u00e9e des exil\u00e9s, ils r\u00e9pandront la fausse mentalit\u00e9, qui renverse la v\u00e9ritable id\u00e9e enseign\u00e9e par les pr\u00e9curseurs de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n


Dans leur premi\u00e8re vie humaine, l'esprit simple et ignorant ne fait ni le bien ni le mal, agit selon l'instinct, qui le conduit \u00e0 l'harmonie<\/em><\/strong>. \u00c0 mesure que l\u2019esprit prend conscience de son individualit\u00e9 au cours de centaines d\u2019incarnations, il commence \u00e0 agir selon ses facult\u00e9s : sentiment, raison et volont\u00e9<\/strong>\u00c0 partir de l\u00e0, il fait ses choix entre le bien et le mal. La cause de ses actes, et sa responsabilit\u00e9, d\u00e9coulent donc de l'\u00e9tat d'esprit qu'il adopte. La v\u00e9ritable id\u00e9e r\u00e9side dans la compr\u00e9hension de la loi de l'amour, qui est divine et naturelle.
Au d\u00e9but de leur \u00e9volution, tous les esprits sont confront\u00e9s \u00e0 des int\u00e9r\u00eats personnels, car ils agissent dans le monde et doivent assurer leur survie. L'\u00e9quilibre r\u00e9side dans coop\u00e9ration et bien collectif<\/strong>. Devenant des habitudes, elles sont les vertus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Comprendre le mal et choisir le bien<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par essais et erreurs, l\u2019esprit est initi\u00e9 \u00e0 la connaissance du bien et du mal.
Lorsque l\u2019esprit, au d\u00e9but de l\u2019\u00e9volution, finit par agir selon les int\u00e9r\u00eats de sa personnalit\u00e9, il commet une faute. Toute faute est associ\u00e9e \u00e0 une souffrance morale, car la loi divine est dans la conscience de chacun, indiquant que l'acte est contraire au bien. <\/em><\/strong>Une faute survient lorsque l'individu sait qu'elle est mauvaise, sa conscience le lui dicte. Mais s'il l'ignore, il ne subira pas de souffrance morale. <\/p>\n\n\n\n

La souffrance morale est li\u00e9e \u00e0 l'\u00e9tendue des connaissances d'un individu. Si l'on en sait beaucoup, la souffrance morale est bien plus grande que si l'on en sait peu. La souffrance morale ne survient pas \u00e0 chaque erreur, car l'individu sait d\u00e9j\u00e0 qu'il en commettra une autre, et sa souffrance devient donc constante. L'\u00e9go\u00efste souffre constamment. Il sait constamment qu'il fait mal\u00a0; il ne peut que changer ses habitudes, ce qui est peut-\u00eatre plus difficile que de surmonter l'erreur. Par l'exercice de la raison et l'effort de la volont\u00e9, l'esprit d\u00e9cide d'agir diff\u00e9remment et reste sur le chemin du bien. Dans l'autonomie morale, comprendre l'erreur permet de choisir la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Enseigner le bien et le mal est le principe qui permet \u00e0 chacun d'agir librement\u00a0; sinon, il ne fera qu'ob\u00e9ir. Ceux qui ob\u00e9issent ne choisissent pas\u00a0!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Imperfections et souffrance morale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La souffrance morale est inh\u00e9rente aux imperfections, et l\u2019esprit, aspirant au bonheur, repense et choisit le bien.
Lorsqu'un individu persiste \u00e0 agir par int\u00e9r\u00eat personnel, en qu\u00eate de sensations imm\u00e9diates, le manque devient une habitude, cr\u00e9ant un \u00e9tat d'attachement. Dans cette d\u00e9viation, l'individu use de raison et de volont\u00e9 pour poss\u00e9der des biens et abuser des choses simples.
Lorsque l'attachement est plus fort que l'effort pour revenir au bien, il devient une habitude acquise, de l'\u00e9go\u00efsme. Souffrance morale.
associ\u00e9 au manque, selon la loi naturelle, d\u00fb \u00e0 une mauvaise habitude, il reste constant et durera jusqu'\u00e0 ce que l'imperfection soit surmont\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

C'est la personne qui se bl\u00e2me, ce n'est pas Dieu qui punit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque l\u2019esprit, au d\u00e9but de l\u2019\u00e9volution, finit par agir selon les int\u00e9r\u00eats de sa personnalit\u00e9, il commet une faute. Toute faute est associ\u00e9e \u00e0 une souffrance morale, car la loi divine est dans la conscience de chacun, indiquant que l'acte est contraire au bien. <\/em><\/strong>Une faute survient lorsque l'individu sait qu'elle est mauvaise, sa conscience le lui dicte. Mais s'il l'ignore, il ne subira pas de souffrance morale. <\/p>\n\n\n\n

La souffrance morale est li\u00e9e \u00e0 la quantit\u00e9 de connaissances de l\u2019individu. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si l'on sait beaucoup, la souffrance morale est bien plus grande que si l'on sait peu. La souffrance morale n'est pas inflig\u00e9e \u00e0 chaque erreur, car l'individu sait d\u00e9j\u00e0 qu'il commettra une erreur la fois suivante, et sa souffrance devient donc constante. L'\u00e9go\u00efste souffre constamment. Il sait constamment qu'il fait mal\u00a0; il ne peut y parvenir qu'en changeant ses habitudes, ce qui est peut-\u00eatre plus difficile que de surmonter l'erreur.<\/p>\n\n\n\n

La fausse id\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9go\u00efste, lorsque sa conscience p\u00e8se sur lui, doit surmonter ses imperfections. Mais lorsque l'attachement domine, il cr\u00e9e de fausses id\u00e9es pour \u00e9teindre la lumi\u00e8re de sa conscience. Cela se produit parce que ceux qui agissent par inadvertance \u00e9go\u00efsme<\/strong> Il souffre moralement, se sent coupable, sait qu'il a tort et son objectif est de surmonter ses erreurs. Mais lorsque l'horizon de gu\u00e9rison s'\u00e9loigne, il se sent vaincu et l'objectif difficile. Pour supporter la douleur et sa faible estime de soi, il se justifie en disant\u00a0: fiert\u00e9<\/strong>. Inversant la v\u00e9rit\u00e9, il se dit : je suis sup\u00e9rieur, je m\u00e9rite des privil\u00e8ges ; les autres sont inf\u00e9rieurs, ils doivent me servir. Ainsi na\u00eet le fausse id\u00e9e<\/strong>. Plus les fiers croient en cela mensonge <\/strong>et l'impose aux simples, mais par la violence <\/strong>d\u00e9fendra votre faux droits<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La fausse id\u00e9e dans le monde spirituel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tromp\u00e9 par la fausse id\u00e9e qu'il a adopt\u00e9e pour gouverner ses actions, l'orgueilleux se bande les yeux et, lorsqu'il atteint la spiritualit\u00e9, il ne voit pas le bonheur du bien. Alors, il erre et souffre. inertie de l'\u00e2me<\/strong>.
Peu importe \u00e0 quel point il est actif dans le monde corporel, spirituellement, l'esprit imparfait (\u00e9go\u00efste et orgueilleux) devient inactif, se d\u00e9connectant de ses semblables et sup\u00e9rieurs qui sont sur le chemin du bien, car il agit dans son propre int\u00e9r\u00eat, et non pour tous les autres.
Pour soulager une souffrance morale insupportable, l'esprit cr\u00e9e de l'antipathie envers ses semblables et ses sup\u00e9rieurs qui sont sur le chemin du bien, combat et d\u00e9forme la v\u00e9rit\u00e9 ou la loi divine, cr\u00e9ant ou d\u00e9fendant de fausses id\u00e9es pour contourner sa raison et sa conscience.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 sur la base d'une conf\u00e9rence donn\u00e9e par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici<\/a> la rencontrer.<\/p>\n

\n\t\t\t
\n\t\t\t <\/div><\/div>\n\t\t