{"id":8516,"date":"2024-03-30T16:00:12","date_gmt":"2024-03-30T19:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=8516"},"modified":"2024-04-01T14:16:40","modified_gmt":"2024-04-01T17:16:40","slug":"daniel-gontijo-et-les-ex-esprits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/assuntos-diversos\/daniel-gontijo-e-os-ex-espiritas\/","title":{"rendered":"Daniel Gontijo et les ex-spiritistes"},"content":{"rendered":"
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Daniel Gontijo, mat\u00e9rialiste et ath\u00e9e, sur sa cha\u00eene YouTube intitul\u00e9e \u00ab Prof. Daniel Gontijo\u00bb, a choisi de mettre en lumi\u00e8re des analyses tr\u00e8s superficielles du Spiritisme, une science philosophique qui, malheureusement<\/strong>, il ne sait pas. Pour ce faire, il forme un quorum avec des \u00ab ex-spiritistes \u00bb, des personnes qui ne connaissent pas non plus le Spiritisme, et finit par \u00e9mettre ou faire \u00e9cho \u00e0 des opinions qui finissent par refl\u00e9ter une fausse id\u00e9e de la Doctrine Spirite, bas\u00e9es sur des opinions recueillies aupr\u00e8s des surface de r\u00e9flexions que produit malheureusement le Mouvement Spirite.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, Daniel Gontijo, dipl\u00f4m\u00e9 en psychologie de l'Universit\u00e9 FUMEC (2009), ma\u00eetre (2013) et docteur (2019) en neurosciences de l'Universit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rale du Minas Gerais (UFMG), malgr\u00e9 tant de titres, agit d'une mani\u00e8re absolument contrairement au bon chercheur, qui n'\u00e9met un avis qu'apr\u00e8s avoir essay\u00e9 de bien conna\u00eetre le sujet, ce qu'il n'a jamais fait (il dit lui-m\u00eame dans ses vid\u00e9os : \u00ab Je me souviens de quelque chose comme \u00e7a, parce qu'une fois une certaine personne a dit qu'il y avait c'\u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s cela dans une des revues spirites \u00bb).<\/p>\n\n\n\n

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Car, en bonne logique, la critique n\u2019a de valeur que lorsque le critique conna\u00eet bien de quoi il parle. Se moquer de quelque chose qu'on ne conna\u00eet pas, qu'on n'a pas sond\u00e9 avec le scalpel d'un observateur consciencieux, ce n'est pas critiquer, c'est faire preuve de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et d'un triste \u00e9talage de manque de crit\u00e8res.<\/p>\nKARDEC, Allan. Le livre des esprits<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Cependant, je suis loin d\u2019avoir l\u2019intention de cr\u00e9er l\u2019image d\u2019un bourreau malveillant. Non, au contraire : Daniel semble \u00eatre une personne heureuse et affable<\/strong>. C'est pourtant ce qui me semble le plus incongru, car, de cette l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, la t\u00e2che n\u00e9cessaire d'un bon chercheur, qui enqu\u00eate sur tout, analyse tout, ne vient pas de cette l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, pour pouvoir ensuite exprimer une opinion. . Malheureusement, avec l'appui de l'opinion de gens qui n'ont jamais connu le v\u00e9ritable Spiritisme, on se fonde sur les erreurs du mouvement spirite pour juger le Spiritisme, tout comme beaucoup jugent \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re J\u00e9sus pour les absurdit\u00e9s commises en son nom.<\/p>\n\n\n\n

Il est int\u00e9ressant de noter que Daniel est dipl\u00f4m\u00e9 en psychologie avant tout. N'a-t-il jamais entendu ou lu que la Revista Esp\u00edrita porte sur sa couverture le sous-titre \u00ab Journal d'\u00e9tudes psychologiques \u00bb ? Et si vous l\u2019aviez vu, n\u2019\u00e9tiez-vous pas un instant int\u00e9ress\u00e9 de savoir pourquoi on l\u2019appelait ainsi ?<\/p>\n\n\n\n

Certes, Daniel Gontijo ne le sait pas La psychologie, \u00e0 l'\u00e9poque de Kardec, faisait partie des \u00e9tudes de Spiritualisme rationnel<\/strong>, dans la grille de sciences morales<\/strong> de l'enseignement du fran\u00e7ais<\/a> (qui s'est r\u00e9pandu dans le monde entier) : pour cela, il faudrait lire Autonomie : l'histoire jamais racont\u00e9e du Spiritisme, de Paulo Henrique de Figueiredo. Il ne conna\u00eet probablement pas l\u2019histoire du d\u00e9veloppement de ces sciences \u00e0 travers l\u2019observation rationnelle, aboutissant \u00e0 la conclusion rationnelle selon laquelle la Volont\u00e9 est l\u2019attribut essentiel de l\u2019\u00e2me. Il faut encore moins savoir que, bien avant que Kardec ne commence \u00e0 enqu\u00eater sur la science spirite, des chercheurs li\u00e9s \u00e0 magn\u00e9tisme animal<\/strong> et le Spiritualisme Rationnel ont d\u00e9j\u00e0 collect\u00e9, dans certaines \u00e9tudes aupr\u00e8s de personnes en transe hypnotique provoqu\u00e9e, des centaines de \u00ab lettres \u00bb attribu\u00e9es \u00e0 d'autres personnalit\u00e9s d\u00e9c\u00e9d\u00e9es, donnant des d\u00e9tails confirm\u00e9s par des membres de leurs familles encore en vie :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Les magn\u00e9tiseurs ont prouv\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t les relations des somnambules avec les \u00eatres invisibles. Deleuze, disciple de Mesmer, dans sa correspondance entretenue avec le docteur GP Billot pendant plus de quatre ans, de mars 1829 \u00e0 ao\u00fbt 1833, est d'abord r\u00e9ticent, mais finit par affirmer : \u00ab Le magn\u00e9tisme d\u00e9montre la spiritualit\u00e9 de l'\u00e2me et son immortalit\u00e9 ; elle prouve la possibilit\u00e9 de communication entre les intelligences s\u00e9par\u00e9es de la mati\u00e8re et celles qui leur sont encore li\u00e9es. (BILLOT, 1839) \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 son tour, Deleuze d\u00e9clare : \u00ab Je ne vois aucune raison de nier la possibilit\u00e9 de l'apparition de personnes qui, ayant quitt\u00e9 cette vie, prennent soin de ceux qu'elles ont aim\u00e9s ici et viennent se manifester \u00e0 eux, leur donner des conseils salutaires. Je viens d'avoir un exemple de cela. (Ibid.)<\/p>\n\n\n\n

C'est par ces mots que Deleuze introduisait le r\u00e9cit du cas d'une somnambule dont le p\u00e8re d\u00e9c\u00e9d\u00e9 parlait \u00e0 deux reprises pour la conseiller sur le choix du futur mari de la jeune femme. Dans son Histoire critique, il avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit : \u00ab Tous les somnambules, laiss\u00e9s libres en transe, se disent \u00e9clair\u00e9s et assist\u00e9s par un \u00eatre qui leur est inconnu. \u00bb (DELEUZE, 1813) Billot, \u00e0 son tour, d\u00e9clare recevoir des instructions d'Esprits sup\u00e9rieurs, par l'interm\u00e9diaire d'esprits magn\u00e9tis\u00e9s en transe somnambulique, dans ses recherches.<\/p>\n\n\n\n

Le th\u00e8me de la communication avec les esprits est devenu partie int\u00e9grante des discussions des magn\u00e9tiseurs et des pages de leurs p\u00e9riodiques. L'\u00e9tude des \u0153uvres de Chardel, Charpignon, Ricard, Teste et Aubin Gauthier r\u00e9v\u00e8le plusieurs descriptions de ph\u00e9nom\u00e8nes exp\u00e9rimentaux qui r\u00e9v\u00e8lent la communication entre le vivant et le d\u00e9sincarn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Des ann\u00e9es plus tard, le magn\u00e9tiseur Louis Alphonse Cahagnet (1809-1885), avec courage et d\u00e9termination, s'adressa aux esprits \u00e0 travers ses somnambules extatiques, principalement Ad\u00e8le Maginot, enregistrant dans son \u0153uvre plus de cent cinquante minutes sign\u00e9es par des t\u00e9moins ayant reconnu l'identit\u00e9 des esprits communicants<\/strong>. Cahagnet a anticip\u00e9 de plus de dix ans cet instrument de recherche scientifique spirite. Pour Gabriel Delanne, \u00ab cet ouvrier \u00e9tait un superbe combattant, qui a eu la gloire de faire ce qu'il \u00e9tait : un des pionniers de la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb (DELLANE, 1899)<\/p>\nFIGUEIREDO, Paulo Henrique de. Autonomie : l\u2019histoire m\u00e9connue du Spiritisme<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Certes, Daniel ne conna\u00eet pas non plus les faits qui ont conduit la psychologie \u00e0 quitter le spiritualisme rationnel et \u00e0 s'organiser sous un mat\u00e9rialisme dogmatique, plein d'affirmations cat\u00e9goriques et non scientifiques ! Il ne conna\u00eet certainement pas encore les faits qui ont amen\u00e9 Comte \u00e0 devenir l'ennemi de Victor Cousin, apr\u00e8s avoir r\u00e9ussi ce qu'il d\u00e9sirait tant : affirmer ses dogmes, apr\u00e8s la chute forc\u00e9e du spiritualisme rationnel. Pour lui, Daniel, il est peut-\u00eatre d\u00e9raisonnable aujourd\u2019hui d\u2019imaginer l\u2019existence du spiritualisme rationnel, mais il a exist\u00e9. Je dis plus : il a ouvert la voie au Spiritisme, qui est son d\u00e9veloppement, form\u00e9 par les caract\u00e8res les plus fondamentaux de la science \u2014 l'observation rationnelle \u2014 et l'axiome scientifique \u2014 tout effet a une cause et tout effet intelligent a une cause intelligente (restant \u00e0 savoir c'est pour cela que la fraude est m\u00eame possible et fait l'objet d'une enqu\u00eate).<\/p>\n\n\n\n

Si vous aviez \u00e9tudi\u00e9 les Revues Spirites, m\u00eame si vous concluiez autrement (puisque, en science, on peut arriver \u00e0 des conclusions ou \u00e0 des th\u00e9ories diff\u00e9rentes), vous verriez que, de tous les d\u00e9saccords possibles, on ne peut affirmer l'\u0153uvre de la Soci\u00e9t\u00e9 Parisienne. des \u00e9tudes spirites, dirig\u00e9es par Allan Kardec, comme quelque chose de superficiel, sans s\u00e9rieux ou sans m\u00e9thodologie scientifique<\/a>. On pourrait encore moins dire que Kardec \u00e9tait na\u00eff ou stupide, mais bien au contraire : il verrait toutes les consid\u00e9rations minutieuses de Kardec \u00e0 cet \u00e9gard, quelque chose, en fait, que personne d'autre apr\u00e8s lui ne savait comment faire :<\/p>\n\n\n\n

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Sans doute, diront certains contradictoires, vous \u00e9tiez imbu de telles id\u00e9es et c'est pourquoi les esprits se sont mis d'accord avec votre fa\u00e7on de voir. C'est une erreur qui prouve, une fois de plus, le danger des jugements h\u00e2tifs et incontr\u00f4l\u00e9s. Si, avant de juger, de telles personnes avaient pris la peine de lire ce que nous \u00e9crivions sur le spiritisme, elles se seraient \u00e9pargn\u00e9es la peine d'une objection aussi frivole. Nous r\u00e9p\u00e9terons donc ce que nous en avons d\u00e9j\u00e0 dit, c'est-\u00e0-dire que lorsque la doctrine de la r\u00e9incarnation nous a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9e par les Esprits, elle \u00e9tait si \u00e9loign\u00e9e de notre pens\u00e9e que nous avions construit un tout autre syst\u00e8me sur les ant\u00e9c\u00e9dents de l'\u00e2me. , un syst\u00e8me partag\u00e9 par de nombreuses personnes. Sur ce point, la doctrine des Esprits nous a surpris. Nous dirons plus : cela nous a contrari\u00e9s, parce qu'ils ont renvers\u00e9 nos propres id\u00e9es. Comme vous pouvez le voir, c'\u00e9tait loin d'\u00eatre un reflet d'eux.<\/p>\n\n\n\n

Ce n'est pas tout. On ne c\u00e8de pas au premier choc. Nous nous battons; nous d\u00e9fendons notre opinion; nous soulevons des objections et ne nous rendons que face \u00e0 l'\u00e9vidence et lorsque nous nous rendons compte de l'insuffisance de notre syst\u00e8me pour r\u00e9soudre toutes les questions relatives \u00e0 ce probl\u00e8me.<\/p>\nKARDEC, Allan. Revue Spirite de novembre 1858.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Je termine par la grande question : Daniel Gontijo a-t-il cette envie de savoir ce qu'il ne sait pas, m\u00eame s'il finit par conclure de mani\u00e8re divergente ? Ou va-t-il continuer \u00e0 faire preuve de \u00ab preuve de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et d\u2019un triste manque de discr\u00e9tion \u00bb ? Nous verrons.<\/p>\n\n\n\n

J'ai fait une analyse vid\u00e9o du dernier cas sur la cha\u00eene mentionn\u00e9e et de sa r\u00e9ponse \u00e0 ma vid\u00e9o. Tu peux v\u00e9rifier:<\/p>\n\n\n\n

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