{"id":7967,"date":"2023-10-28T14:25:11","date_gmt":"2023-10-28T17:25:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=7967"},"modified":"2024-03-21T15:35:36","modified_gmt":"2024-03-21T18:35:36","slug":"analyse-minutieuse-des-communications-mediumniques-et-de-la-psychographie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/des-articles-2\/divers-2\/analyse-minutieuse-des-communications-mediumniques-et-de-la-psychographie\/","title":{"rendered":"Analyse minutieuse des communications m\u00e9diumniques et psychographiques"},"content":{"rendered":"
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Kardec, dans l'article \u00ab Examens des communications m\u00e9diumniques qu'ils nous envoient \u00bb, de la Revue Spirite de mai 1863, d\u00e9montre le soin et le s\u00e9rieux que la Soci\u00e9t\u00e9 parisienne d'\u00e9tudes spirites portait aux communications m\u00e9diumniques qui lui \u00e9taient adress\u00e9es. C'est une v\u00e9ritable le\u00e7on de s\u00e9rieux en mati\u00e8re de science spirituelle, c'est pourquoi nous la reproduisons int\u00e9gralement :\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00ab De nombreuses communications nous ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es par diff\u00e9rents groupes, demandant d\u00e9j\u00e0 des conseils et un jugement sur leurs tendances, d\u00e9j\u00e0, comme quelques-uns, dans l'espoir d'\u00eatre publi\u00e9es dans\u00a0Revue.\u00a0<\/em>Ils nous ont tous \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s avec le droit d\u2019en disposer comme bon nous semble pour le bien de la cause. Nous les avons examin\u00e9s et class\u00e9s, et ne soyez pas surpris de l'impossibilit\u00e9 de les publier tous, quand vous savez qu'outre ceux d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9s, il y en a plus de trois mille six cents qui, \u00e0 eux seuls, auraient absorb\u00e9 cinq ans.\u00a0complet<\/em>\u00a0du\u00a0Revue,\u00a0<\/em>sans compter un certain nombre de manuscrits plus ou moins volumineux dont nous reparlerons plus tard. La synth\u00e8se de cet examen nous fournira un sujet de r\u00e9flexion dont chacun pourra b\u00e9n\u00e9ficier.<\/p>\n\n\n\n

Parmi eux, on en trouve notoirement mauvais, dans le fond et dans la forme, \u00e9videmment le produit d'Esprits ignorants, obsessionnels ou mystificateurs qui ne jurent que par les noms plus ou moins pompeux avec lesquels ils les signent. Les publier aurait \u00e9t\u00e9 donner des armes aux critiques. Il convient de noter que presque toutes les communications de cette cat\u00e9gorie \u00e9manent d'individus isol\u00e9s et non de groupes. Seule la fascination pouvait les amener \u00e0 \u00eatre pris au s\u00e9rieux, et les emp\u00eacher de voir le c\u00f4t\u00e9 ridicule. On le sait, l\u2019isolement favorise la fascination, tandis que les r\u00e9unions trouvent contr\u00f4le dans la pluralit\u00e9 des opinions.<\/p>\n\n\n\n

On reconna\u00eet cependant avec plaisir que les communications de cette nature forment, dans la masse, une petite minorit\u00e9. La plupart des autres contiennent de bonnes pens\u00e9es et d\u2019excellents conseils, mais ne nient pas qu\u2019ils soient tous bons pour la publication, pour les raisons que nous expliquerons.<\/p>\n\n\n\n

Les bons Esprits enseignent partout \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose, parce que partout il y a les m\u00eames vices \u00e0 r\u00e9former et les m\u00eames vertus \u00e0 pr\u00eacher, et c'est un des caract\u00e8res distinctifs du Spiritisme, car g\u00e9n\u00e9ralement la diff\u00e9rence n'est que dans la correction plus ou moins grande. et l'\u00e9l\u00e9gance du style.<\/p>\n\n\n\n

Pour appr\u00e9cier les communications \u00e0 caract\u00e8re publicitaire, vous ne les analysez pas de votre point de vue, mais du point de vue du public. Nous comprenons la satisfaction que l'on \u00e9prouve \u00e0 obtenir quelque chose de bien, surtout au d\u00e9but, mais au-del\u00e0 du fait que certaines personnes peuvent se faire des illusions sur le m\u00e9rite intrins\u00e8que, on ne pense pas qu'il existe des centaines d'autres endroits o\u00f9 l'on peut obtenir des choses similaires, et ce est d\u2019un puissant int\u00e9r\u00eat individuel peut \u00eatre une banalit\u00e9 pour les masses.<\/p>\n\n\n\n

En outre, il faut consid\u00e9rer que depuis quelque temps, les communications ont acquis, dans tous leurs aspects, des proportions et des qualit\u00e9s qui laissent loin derri\u00e8re celles obtenues il y a quelques ann\u00e9es. Ce qui \u00e9tait admir\u00e9 appara\u00eet alors p\u00e2le et mesquin \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce que l'on obtient aujourd'hui. Dans la plupart des centres vraiment s\u00e9rieux, l'enseignement des Esprits grandissait avec la compr\u00e9hension du Spiritisme. Etant donn\u00e9 que des instructions plus ou moins identiques sont re\u00e7ues partout, sa publication ne peut avoir d'int\u00e9r\u00eat qu'\u00e0 la condition qu'elle pr\u00e9sente des qualit\u00e9s particuli\u00e8res, tant dans la forme que dans la port\u00e9e p\u00e9dagogique. Il serait donc illusoire de croire que chaque message doit trouver des lecteurs nombreux et enthousiastes. Autrefois, la moindre conversation spirite \u00e9tait nouvelle et attirait l'attention. Aujourd'hui, o\u00f9 les spirites et les m\u00e9diums sont innombrables, ce qui \u00e9tait rare est un fait presque banal et habituel, et qui a \u00e9t\u00e9 distanc\u00e9 par l'ampleur et la port\u00e9e des communications courantes, tout comme les devoirs scolaires le sont par le travail des adultes.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons sous les yeux le recueil d'un journal publi\u00e9 au d\u00e9but des manifestations, sous le titre de La Table Parlante, <\/em>titre caract\u00e9ristique de l'\u00e9poque. On dit que le journal comptait entre 1 500 et 1 800 abonn\u00e9s, un chiffre \u00e9norme pour l'\u00e9poque. Il contenait beaucoup de petites conversations familiales et de faits m\u00e9diumniques qui avaient alors l'\u00e9norme attrait de la curiosit\u00e9. Alors on cherche en vain quelque chose \u00e0 reproduire dans notre Revue. <\/em>Quoi que nous ayons choisi, ce serait aujourd'hui enfantin, sans int\u00e9r\u00eat. Si ce journal n'avait pas disparu, pour des raisons sans importance, il n'aurait pu vivre qu'\u00e0 la condition de suivre les progr\u00e8s de la Science, et s'il r\u00e9apparaissait maintenant dans les m\u00eames conditions, il n'aurait pas cinquante abonn\u00e9s. Les Spirites sont infiniment plus nombreux qu'alors, il est vrai, mais ils sont plus \u00e9clair\u00e9s et veulent des enseignements plus substantiels.<\/p>\n\n\n\n

Si les communications \u00e9manaient d'un seul centre, les lecteurs se multiplieraient sans doute en raison du nombre de followers, mais il ne faut pas perdre de vue que les sources qui les produisent se comptent par milliers, et qu'elles se trouvent partout. Une fois obtenues des choses sup\u00e9rieures, on ne peut s'int\u00e9resser \u00e0 ce qui est faible et m\u00e9diocre.<\/p>\n\n\n\n

Ce que nous disons, ce n'est pas de d\u00e9courager les publications. Loin de l\u00e0. Mais pour montrer la n\u00e9cessit\u00e9 d'un choix rigoureux, il faut conditionner sine qua non <\/em>de succ\u00e8s. En \u00e9levant leurs enseignements, les Esprits les ont rendus plus difficiles et m\u00eame plus exigeants pour nous. Les publications locales peuvent \u00eatre extr\u00eamement utiles, sous un double aspect, celui de diffuser aupr\u00e8s des masses l'enseignement donn\u00e9 en priv\u00e9, puis de montrer l'accord qui existe dans cet enseignement sur divers points. Nous l'applaudirons toujours, et nous vous encouragerons \u00e0 chaque fois qu'ils seront r\u00e9alis\u00e9s dans de bonnes conditions.<\/p>\n\n\n\n

Il convient d\u2019abord d\u2019\u00e9carter tout ce qui, \u00e9tant d\u2019int\u00e9r\u00eat priv\u00e9, n\u2019int\u00e9resse que ceux qui s\u2019y int\u00e9ressent, puis tout ce qui est vulgaire dans le style et les id\u00e9es, ou pu\u00e9ril dans le sujet.<\/p>\n\n\n\n

Une chose peut \u00eatre excellente en soi et tr\u00e8s bonne pour l'enseignement personnel, mais ce qui doit \u00eatre livr\u00e9 au public exige des conditions particuli\u00e8res. Malheureusement, l\u2019homme a tendance \u00e0 croire que tout ce qui lui pla\u00eet doit plaire aux autres. Les plus habiles peuvent se tromper. L'essentiel est de faire le moins d'erreurs possible. Il y a des Esprits qui se plaisent \u00e0 nourrir cette illusion chez certains m\u00e9diums, aussi ne serait-il jamais exag\u00e9r\u00e9 de leur recommander de ne pas se fier \u00e0 leur propre jugement. C\u2019est l\u00e0 que les groupes sont utiles, du fait de la multiplicit\u00e9 des avis qui peuvent \u00eatre recueillis. Quiconque, dans ce cas, rejetterait l'opinion de la majorit\u00e9, s'estimant plus \u00e9clair\u00e9 que tout le monde, prouverait clairement la mauvaise influence sous laquelle il se trouve.<\/p>\n\n\n\n

Appliquant ces principes d'\u00e9clectisme aux communications qui nous sont adress\u00e9es, nous dirons que sur 3.600, il y en a plus de 3.000 qui sont d'une moralit\u00e9 irr\u00e9prochable, et d'un excellent fond, mais que de ce nombre il n'y en a pas 300 pour la publicit\u00e9, et seulement une centaine de m\u00e9rite incontestable. Consid\u00e9rant que ces communications provenaient de plusieurs points diff\u00e9rents, nous en d\u00e9duisons que la proportion doit \u00eatre plus ou moins g\u00e9n\u00e9rale. De l\u00e0 on peut juger de la n\u00e9cessit\u00e9 de ne pas publier imprudemment tout ce qui vient des Esprits, si l'on veut atteindre le but que nous nous proposons, tant du point de vue mat\u00e9riel que de l'effet moral et de l'opinion que peuvent avoir des gens indiff\u00e9rents sur le Spiritisme. .<\/p>\n\n\n\n

Il nous reste \u00e0 dire quelques mots des manuscrits ou ouvrages impressionnants qu'ils nous ont envoy\u00e9s, parmi lesquels, sur trente, nous en avons trouv\u00e9 cinq ou six de r\u00e9elle valeur.<\/p>\n\n\n\n

Dans le monde invisible comme sur Terre, les \u00e9crivains ne manquent pas, mais les bons sont rares. Un tel Esprit est capable de dicter une bonne communication isol\u00e9e ; pour donner d'excellents conseils priv\u00e9s, mais est incapable d'accomplir un travail complet pouvant r\u00e9sister \u00e0 un examen, quelles que soient ses intentions. En revanche, le nom avec lequel il prend plaisir \u00e0 se d\u00e9guiser n'est pas une garantie. Plus le nom est fort, plus il est obligeant. Or, il est plus facile de prendre un nom que de le justifier. C'est pourquoi, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelques bonnes pens\u00e9es, il y a parfois des id\u00e9es farfelues et des traces moins \u00e9quivoques de l'ignorance la plus profonde. C'est dans ces types d'ouvrages m\u00e9diumniques que l'on a remarqu\u00e9 le plus de signes d'obsession, dont l'un des plus fr\u00e9quents est l'injonction de l'Esprit de les faire imprimer, et plus d'un pense \u00e0 tort qu'une telle recommandation suffit pour trouver un \u00e9diteur int\u00e9ress\u00e9 par le m\u00e9tier. .<\/p>\n\n\n\n

C'est surtout dans un tel cas qu'un examen scrupuleux devient n\u00e9cessaire, si l'on ne veut pas s'exposer \u00e0 un apprentissage \u00e0 nos d\u00e9pens. C'est en outre le meilleur moyen de conjurer les Esprits pr\u00e9somptueux et pseudo-sages, qui se retirent invariablement lorsqu'ils ne trouvent pas d'instruments dociles pour leur faire accepter leurs paroles comme articles de foi. L'intrusion de ces Esprits dans les communications est, et c'est un fait connu, le plus grand obstacle du Spiritisme. Il existe peu de pr\u00e9cautions pour \u00e9viter des publications regrettables. Dans de tels cas, il vaut mieux p\u00e9cher par exc\u00e8s de prudence, dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la cause.<\/p>\n\n\n\n

Bref, en publiant des communications dignes d'int\u00e9r\u00eat, vous faites une chose utile. En publiant ceux qui sont faibles, insignifiants ou mauvais, vous faites plus de mal que de bien.<\/p>\n\n\n\n

Une consid\u00e9ration non moins importante est celle de l\u2019opportunit\u00e9. Il y en a dont la publication est intempestive, et donc nuisible. Chaque chose doit arriver en son temps. Plusieurs d'entre eux qui nous sont adress\u00e9s sont dans ce cas et, bien que tr\u00e8s bons, devraient \u00eatre report\u00e9s. Quant aux autres, ils trouveront leur place en fonction des circonstances et de leur objectif.<\/p>\n

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