Un vieux charretier \u2013 Revista Esp\u00edrita de d\u00e9cembre 1859<\/strong> (contenu complet)<\/h2>\n\n\n\nL'excellent m\u00e9dium Monsieur V\u2026 est un jeune homme qui se d\u00e9marque g\u00e9n\u00e9ralement par la puret\u00e9 de ses relations avec le monde spirite. Cependant, apr\u00e8s avoir emm\u00e9nag\u00e9 dans les chambres qu'il occupe actuellement, un Esprit inf\u00e9rieur s'immisce dans ses communications, s'immis\u00e7ant m\u00eame dans son travail personnel.<\/p>\n\n\n\n
Se trouvant, dans la nuit du 6 septembre 1859, chez M. Allan Kardec, avec qui il \u00e9tait cens\u00e9 travailler, il fut g\u00ean\u00e9 par cet Esprit qui lui faisait dessiner des choses incoh\u00e9rentes ou l'emp\u00eachait d'\u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n
Alors M. Allan Kardec, s'adressant \u00e0 l'Esprit, eut avec lui la conversation suivante :<\/p>\n\n\n\n
1. \u2500 Pourquoi viens-tu ici sans \u00eatre appel\u00e9?
\u2500 Je veux le tourmenter.<\/p>\n\n\n\n
2. \u2500 Qui es-tu? Dis ton nom.
\u2500 Je ne dirai pas \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
3. \u2500 Quel est votre objectif, vous m\u00ealer de ce qui ne vous regarde pas ? Cela ne vous sert \u00e0 rien.
\u2500 Non, mais je l'emp\u00eache d'avoir une bonne communication et je sais que cela lui fait beaucoup de mal.<\/p>\n\n\n\n
4. \u2500 Vous \u00eates un mauvais Esprit, parce que vous prenez plaisir \u00e0 faire le mal. Au nom de Dieu, je vous ordonne de partir et de nous laisser travailler en paix.
\u2500 Tu crois que tu me fais peur avec cette voix grave?<\/p>\n\n\n\n
5. \u2500 Si ce n'est pas de moi que vous avez peur, vous aurez sans doute peur de Dieu, au nom duquel je vous parle et qui peut vous faire regretter votre m\u00e9chancet\u00e9.
\u2500 Ne nous f\u00e2chons pas, bourgeois.<\/p>\n\n\n\n
6. \u2500 Je r\u00e9p\u00e8te que tu es un mauvais Esprit, et encore une fois je te demande de ne pas nous emp\u00eacher de travailler.
\u2500 Je suis ce que je suis, c'est ma nature.
Ayant \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 un Esprit sup\u00e9rieur, \u00e0 qui il \u00e9tait demand\u00e9 d'\u00e9loigner l'intrus, afin de ne pas interrompre le travail, le mauvais Esprit est probablement parti, car pendant le reste de la nuit il n'y a eu aucune autre interruption.<\/p>\n\n\n\n
Interrog\u00e9 sur la nature de cet Esprit, le sup\u00e9rieur r\u00e9pondit : Cet Esprit, qui est de la classe la plus basse, est un ancien charretier, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 pr\u00e8s de la maison o\u00f9 habite le m\u00e9dium. Il a choisi sa propre chambre comme maison et depuis longtemps, il est obs\u00e9d\u00e9 par lui et le tourmente sans cesse. Maintenant qu'il sait que le m\u00e9dium doit, par ordre d'Esprits sup\u00e9rieurs, changer de r\u00e9sidence, cela le tourmente plus que jamais. C'est aussi la preuve que le m\u00e9dium n'\u00e9crit pas ses propres pens\u00e9es. Vous voyez donc qu\u2019il y a de bonnes choses, m\u00eame dans les aventures les plus d\u00e9sagr\u00e9ables de la vie. Dieu r\u00e9v\u00e8le sa puissance par tous les moyens possibles.<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Quel \u00e9tait le caract\u00e8re de cet homme dans la vie?<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Tout ce qui se rapproche le plus de l'animal. Je crois que ses chevaux \u00e9taient plus intelligents et plus sensibles que lui.<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Comment M. V\u2026 peut-il se d\u00e9barrasser de lui?<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Il y en a deux: le moyen spirituel, demander \u00e0 Dieu; l'environnement mat\u00e9riel, en laissant la maison l\u00e0 o\u00f9 elle se trouve.<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Il y a donc vraiment des endroits hant\u00e9s par certains Esprits ?<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Oui, les Esprits qui sont encore sous l'influence de la mati\u00e8re s'attachent \u00e0 certains endroits.<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Les Esprits qui hantent certains lieux peuvent-ils les rendre fatalement d\u00e9sastreux ou favorables aux personnes qui les habitent ?<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Qui pourrait les arr\u00eater? Morts, ils exercent une influence en tant qu'Esprits ; vivants, ils l\u2019exercent comme les hommes.<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Quelqu'un qui n'est pas m\u00e9dium, qui n'a jamais entendu parler des Esprits et qui n'y croit m\u00eame pas, pourrait-il subir une telle influence et \u00eatre victime de harc\u00e8lement de la part de tels Esprits?<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Sans aucun doute. Cela arrive plus souvent qu\u2019on ne le pense et explique beaucoup de choses.<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Existe-t-il des raisons de croire que les Esprits fr\u00e9quentent de pr\u00e9f\u00e9rence les ruines et les maisons abandonn\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Superstitions.<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Alors les Esprits hanteront une nouvelle maison de la Rua de Rivoli, comme un vieux bidonville?<\/p>\n\n\n\n
\u2500 Bien s\u00fbr. Ils peuvent \u00eatre attir\u00e9s par un endroit plut\u00f4t que par un autre, selon l'humeur de ses habitants.
Ayant \u00e9voqu\u00e9, dans la Soci\u00e9t\u00e9, l'Esprit dudit charretier, par l'interm\u00e9diaire de Monsieur R\u2026, il se manifesta par des signes de violence, cassant des crayons, les enfon\u00e7ant avec force dans le papier, et par une \u00e9criture grossi\u00e8re, tremblante, irr\u00e9guli\u00e8re et \u00e0 peine lisible.<\/p>\n\n\n\n
1. (\u00c9vocation).
\u2500 Me voici.<\/p>\n\n\n\n
2. \u2500 Reconnaissez-vous la puissance de Dieu sur vous?
\u2500 Oui; et?<\/p>\n\n\n\n
3. \u2500 Pourquoi avez-vous choisi la chambre de Monsieur V\u2026 et pas une autre ?
\u2500 Parce que \u00e7a me pla\u00eet.<\/p>\n\n\n\n
4. \u2500 Allez-vous y rester longtemps?
\u2500 Quant au bien-\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n
5. \u2500 Vous n'avez donc pas l'intention de vous am\u00e9liorer?
\u2500 Nous verrons. J'ai du temps.<\/p>\n\n\n\n
6. \u2500 \u00cates-vous contrari\u00e9 parce que nous vous avons appel\u00e9?
\u2500 Oui.<\/p>\n\n\n\n
7. \u2500 Qu'avez-vous fait lorsque nous vous avons appel\u00e9?
\u2500 J'\u00e9tais \u00e0 la taverne.<\/p>\n\n\n\n
8. \u2500 Alors tu as bu?
\u2500 Quelle folie! Comment puis-je boire ?<\/p>\n\n\n\n
9. \u2500 Alors, qu'est-ce que tu voulais dire quand tu parlais de la taverne?
\u2500 Je pensais ce que j'ai dit.<\/p>\n\n\n\n
10. \u2500 De mon vivant, aviez-vous maltrait\u00e9 vos chevaux?
\u2500 \u00cates-vous de la police municipale?<\/p>\n\n\n\n
11. \u2500 Veux-tu qu'on prie pour toi ?
\u2500 Et tu ferais \u00e7a?<\/p>\n\n\n\n
12. \u2500 Certainement. Nous prions pour tous ceux qui souffrent, car nous avons piti\u00e9 des malheureux et nous savons que la mis\u00e9ricorde de Dieu est grande.
\u2500 Ah! Eh bien, vous \u00eates vraiment de bonnes personnes. J'aimerais pouvoir te serrer la main. Je vais essayer de le m\u00e9riter. Merci.<\/p>\n\n\n\n
OBSERVATION : Cette conversation confirme ce que l'exp\u00e9rience a maintes fois prouv\u00e9, quant \u00e0 l'influence que les hommes peuvent exercer sur les Esprits, et par laquelle ils contribuent \u00e0 leur perfectionnement. Montre l'influence de la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, cette nature brute et presque indompt\u00e9e et sauvage se retrouve comme subjugu\u00e9e par l\u2019id\u00e9e des avantages qui peuvent lui \u00eatre offerts. Nous avons de nombreux exemples de criminels venus spontan\u00e9ment communiquer avec des m\u00e9diums qui avaient pri\u00e9 pour eux, nous t\u00e9moignant ainsi leur repentir.<\/p>\n\n\n\n
Aux observations ci-dessus nous ajouterons les consid\u00e9rations suivantes, relatives \u00e0 l'\u00e9vocation des Esprits inf\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\n
Nous avons vu des m\u00e9diums, soucieux \u00e0 juste titre de maintenir leurs bonnes relations au-del\u00e0 de la tombe, refuser de servir d'interpr\u00e8tes aux Esprits inf\u00e9rieurs qu'on peut appeler. C'est de votre part une susceptibilit\u00e9 incomprise. Parce que nous \u00e9voquons un Esprit vulgaire, voire mauvais, nous ne d\u00e9pendrons pas de lui.<\/p>\n\n\n\n
Loin de l\u00e0, et au contraire, nous la dominerons. Ce n'est pas celle qui vient s'imposer, contre notre gr\u00e9, comme dans les obsessions. C'est nous qui nous imposons. Il n'ordonne pas, il ob\u00e9it. Nous sommes votre juge, pas votre proie. De plus, nous pouvons leur \u00eatre utiles par nos conseils et nos pri\u00e8res et ils nous sont reconnaissants de l'int\u00e9r\u00eat que nous leur portons. Tendre la main pour aider, c\u2019est faire une bonne action. Le refuser n\u2019est pas charitable ; plus encore, c'est de l'orgueil et de l'\u00e9go\u00efsme. Ces \u00eatres inf\u00e9rieurs, en effet, sont pour nous un grand enseignement. C'est gr\u00e2ce \u00e0 lui que nous avons pu conna\u00eetre les couches inf\u00e9rieures du monde spirite et le sort qui attend ceux qui font ici un mauvais usage de leur vie.<\/p>\n\n\n\n
Notons d'ailleurs qu'il est presque toujours formidable qu'ils viennent \u00e0 des r\u00e9unions s\u00e9rieuses, o\u00f9 dominent les bons Esprits.<\/p>\n\n\n\n
Ils sont g\u00ean\u00e9s et restent \u00e0 distance, \u00e0 l'\u00e9coute pour s'instruire. Ils viennent souvent avec cet objectif, sans \u00eatre appel\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi alors refuserions-nous de les \u00e9couter, alors que leur repentir et leurs souffrances sont souvent un motif d\u2019\u00e9dification ou, du moins, d\u2019instruction ?<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019y a rien \u00e0 craindre de ces communications, pour autant qu\u2019elles visent le bien. Qu\u2019arriverait-il aux pauvres bless\u00e9s si les m\u00e9decins refusaient de toucher leurs blessures ?<\/p>\n
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