{"id":7066,"date":"2023-05-11T11:48:21","date_gmt":"2023-05-11T14:48:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=7066"},"modified":"2023-10-10T11:33:50","modified_gmt":"2023-10-10T14:33:50","slug":"notre-position-finale-sur-la-falsification","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/assuntos-diversos\/nossa-posicao-final-sobre-as-adulteracoes\/","title":{"rendered":"Notre position finale sur les falsifications dans les \u0153uvres de Kardec"},"content":{"rendered":"
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Nous sommes ici simplement pour consigner notre position finale au sujet de la falsification dans les \u0153uvres de Kardec, qui n'est plus discut\u00e9e, sauf face \u00e0 des preuves indiscutables ou irr\u00e9futables, ce que m\u00eame le \u00ab CSI \u00bbCSI du Spiritisme<\/a>\u00bb produit. Nous pr\u00e9sentons bri\u00e8vement les points suivants\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

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  1. La question juridique : Le d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal d'A G\u00eanesis n'a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 qu'en 1872, environ trois ans apr\u00e8s la mort de Kardec.<\/strong>; le DL du Ciel et de l'Enfer a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 environ trois mois apr\u00e8s sa mort. Il s'agit d\u00e9j\u00e0 d'un fait juridique suffisant pour constituer un d\u00e9lit pour la diffusion d'\u0153uvres modifi\u00e9es, publi\u00e9es apr\u00e8s l'\u00e9v\u00e9nement fatidique, et il n'y a aucune discussion \u00e0 ce sujet, ni, \u00e0 ce jour, aucune preuve que Kardec a effectu\u00e9 le processus juridique n\u00e9cessaire pour ce.

    Ce point est important, car, m\u00eame si tout ce qui y est publi\u00e9 est en r\u00e9alit\u00e9 de la main de Kardec - ce qui voudrait dire qu'il est revenu sur ses paroles, a supprim\u00e9 des principes et a form\u00e9 des \u0153uvres d\u00e9connect\u00e9es en elles-m\u00eames et entre elles - m\u00eame si tout ce qui s'y trouve est entre les mains de Kardec, mais nous ne pouvons m\u00eame pas \u00eatre s\u00fbrs qu'il souhaiterait que tout cela soit publi\u00e9, en raison du simple doute possible que ces \u00e9ditions ne soient pas termin\u00e9es. C'est ce qui garantit le droit d'auteur.

    Plus encore : l\u00e9galement, cela n'a pas d'importance si l'on trouve des lettres (une lettre) dans lesquelles Kardec mentionne la production de ces nouvelles \u00e9ditions. S'il n'y avait pas de d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal de l'\u0153uvre, de la part d'Allan Kardec, on cr\u00e9ait un crime contre la loi en vigueur \u00e0 l'\u00e9poque et, \u00e9tant donn\u00e9 que le DL \u00e9tait apr\u00e8s son temps, on cr\u00e9ait un crime contre le droit d'auteur.
    <\/li>\n\n\n\n
  2. M\u00eame si des preuves indiquent que Kardec finalisait ou m\u00eame qu'il aurait finalis\u00e9 ces \u00e9ditions, rien ne prouve que les \u00e9ditions imprim\u00e9es n'ont pas \u00e9t\u00e9 alt\u00e9r\u00e9s<\/em>. Le doute demeure<\/strong>, en plus du fait juridique incontestable.
    <\/li>\n\n\n\n
  3. De plus, il reste les faits constat\u00e9s par la raison, d\u00e9j\u00e0 discut\u00e9s ici<\/a>, ici<\/a>, ici<\/a>, ici<\/a>, ici<\/a> et ici<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    C'est pourquoi, r\u00e9p\u00e9tant toujours notre d\u00e9sir de rester sur nos gardes contre l'erreur, nous pr\u00e9f\u00e9rons suivre les conseils d'Eraste, se passer de dix v\u00e9rit\u00e9s pour ne pas se retrouver avec un seul mensonge, une seule erreur<\/strong>. Il y a un doute et, s'il y a un doute, la raison nous dit de nous en tenir aux \u0153uvres originales, r\u00e9\u00e9dit\u00e9es par Editora FEAL, o\u00f9 non seulement nous sommes s\u00fbrs que toutes les virgules proviennent des mains de Kardec, mais aussi o\u00f9, gr\u00e2ce \u00e0 l'\u00e9tude, nous nous rendons compte que les connexions intrins\u00e8ques des \u0153uvres elles-m\u00eames et entre elles sont intactes et servent la raison.<\/p>\n\n\n\n

    Ainsi, nous d\u00e9clarons l'affaire close, faisant de cette d\u00e9cision une partie de nos principes, n'en faisant pas le stade de discussions vides, jusqu'\u00e0 ce que des preuves irr\u00e9futables soient pr\u00e9sent\u00e9es. Jusque-l\u00e0, nous nous en tenons \u00e0 ce que nous dit notre raison, de notre plein gr\u00e9, en respectant quiconque, pour sa raison, arrive \u00e0 une autre conclusion, aussi \u00e9trange que cela puisse nous para\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

    Le groupe.<\/p>\n

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