{"id":7032,"date":"2023-05-05T11:08:58","date_gmt":"2023-05-05T14:08:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=7032"},"modified":"2023-10-10T11:38:25","modified_gmt":"2023-10-10T14:38:25","slug":"dieu-ne-se-venge-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/assuntos-diversos\/deus-nao-se-vinga\/","title":{"rendered":"Dieu ne se venge pas"},"content":{"rendered":"
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Le pr\u00e9sent article, \u00ab Dieu ne se venge pas \u00bb, a \u00e9t\u00e9 extrait textuellement du Spiritist Magazine \u2014 Journal of Psychological Studies \u2014 1865 > Mai > Spiritist Dissertations.<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 Les id\u00e9es re\u00e7ues<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nous vous avons dit maintes fois d'examiner les communications qui vous sont faites, de les soumettre \u00e0 l'analyse de la raison, et de ne pas prendre sans examen les inspirations qui viennent remuer votre esprit, sous l'influence de causes parfois tr\u00e8s difficiles \u00e0 appr\u00e9hender. v\u00e9rifier par les incarn\u00e9s, soumis \u00e0 d'innombrables distractions.<\/p>\n\n\n\n

Les id\u00e9es pures qui flottent pour ainsi dire dans l'espace (selon l'id\u00e9e platonicienne), port\u00e9es par les Esprits, ne peuvent pas toujours se loger seules et isol\u00e9es dans le cerveau de vos m\u00e9diums. Ils trouvent souvent la place occup\u00e9e par les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues qui coulent avec le jet de l'inspiration, qui le troublent et le transforment inconsciemment, il est vrai, mais parfois assez profond\u00e9ment pour que l'id\u00e9e spirituelle soit ainsi enti\u00e8rement d\u00e9natur\u00e9e. .<\/p>\n\n\n\n

L'inspiration contient deux \u00e9l\u00e9ments : la pens\u00e9e et la chaleur fluidique destin\u00e9e \u00e0 r\u00e9chauffer l'esprit du m\u00e9dium, lui donnant ce que vous appelez la verve de la composition. Si l'inspiration trouve la place occup\u00e9e par une id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue, dont le m\u00e9dium ne peut ou ne veut se d\u00e9tacher, notre pens\u00e9e reste sans interpr\u00e8te, et la chaleur fluidique se perd \u00e0 chauffer une pens\u00e9e qui n'est pas la n\u00f4tre. Combien de fois, dans votre monde \u00e9go\u00efste et passionn\u00e9, avons-nous vu la chaleur et l'id\u00e9e ! Vous d\u00e9daignez l'id\u00e9e que votre conscience devrait vous faire reconna\u00eetre, et vous vous emparez de la chaleur au profit de vos passions terrestres, gaspillant ainsi parfois le bien de Dieu au profit du mal. Ainsi, combien de comptes devront un jour payer tous les avocats en causes perdues !<\/p>\n\n\n\n

Sans doute serait-il souhaitable que les bonnes inspirations puissent toujours dominer les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, mais alors on entraverait le libre arbitre de la volont\u00e9 de l'homme, et celui-ci \u00e9chapperait ainsi \u00e0 la responsabilit\u00e9 qui lui appartient. Mais si nous ne sommes que les conseillers auxiliaires de l'Humanit\u00e9, combien de fois devons-nous nous f\u00e9liciter lorsque notre id\u00e9e, frappant \u00e0 la porte d'une conscience droite, triomphe de l'id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue et modifie la conviction des inspir\u00e9s ! Cependant, il ne faut pas croire que notre aide mal utilis\u00e9e ne trahisse pas un peu le mauvais usage qui peut en \u00eatre fait. La conviction sinc\u00e8re trouve des accents qui, partant du c\u0153ur, atteignent le c\u0153ur ; la conviction simul\u00e9e peut satisfaire des convictions passionn\u00e9es, vibrant \u00e0 l'unisson de la premi\u00e8re, mais elle porte un frisson particulier, qui laisse la conscience insatisfaite et d\u00e9note une origine douteuse.<\/p>\n\n\n\n

Voulez-vous savoir d'o\u00f9 viennent les deux \u00e9l\u00e9ments de l'inspiration m\u00e9diumnique ? La r\u00e9ponse est simple : l'id\u00e9e vient du monde extraterrestre, c'est la propre inspiration de l'Esprit. Quant \u00e0 la chaleur fluidique de l'inspiration, nous l'avons trouv\u00e9e et vous l'avons prise ; c'est la quintessence du fluide vital qui en \u00e9mane. Parfois on le prend \u00e0 l'inspir\u00e9, quand il est dou\u00e9 d'un certain pouvoir fluidique (ou m\u00e9diumnique, comme vous dites) ; la plupart du temps on le prend dans son environnement, dans l'\u00e9manation de la bienveillance dont il est plus ou moins entour\u00e9. C'est pourquoi on peut dire \u00e0 juste titre que la sympathie rend \u00e9loquent.<\/p>\n\n\n\n

Si vous r\u00e9fl\u00e9chissez bien \u00e0 ces causes, vous trouverez l'explication de bien des faits qui font d'abord l'admiration, mais dont chacun a une certaine intuition. L'id\u00e9e seule ne suffirait pas \u00e0 l'homme si on ne lui donnait pas la force de l'exprimer. La chaleur est \u00e0 l'id\u00e9e ce que le p\u00e9risprit est \u00e0 l'Esprit, ce que votre corps est \u00e0 l'\u00e2me. Sans le corps, l'\u00e2me serait impuissante \u00e0 remuer la mati\u00e8re ; sans chaleur, l'id\u00e9e serait impuissante \u00e0 \u00e9mouvoir les c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

La conclusion de cette communication est que vous ne devez jamais abdiquer votre raison, dans l'examen des inspirations qui vous sont soumises. Plus le m\u00e9dium a d'id\u00e9es acquises, plus il est susceptible d'id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues ; il doit aussi faire table rase de ses propres pens\u00e9es, d\u00e9poser les influences qui l'agitent et donner \u00e0 sa conscience l'abn\u00e9gation n\u00e9cessaire \u00e0 une bonne communication.<\/p>\n\n\n\n

II \u2013 Dieu ne se venge pas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ce qui pr\u00e9c\u00e8de n'est qu'un pr\u00e9ambule destin\u00e9 \u00e0 servir d'introduction \u00e0 d'autres id\u00e9es. J'ai parl\u00e9 d'id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, mais il y en a d'autres que celles qui viennent des inclinations des inspir\u00e9s ; il y a celles qui sont le r\u00e9sultat d'une instruction erron\u00e9e, d'une interpr\u00e9tation crue plus ou moins longtemps, qui avaient leur raison d'\u00eatre \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la raison humaine \u00e9tait insuffisamment d\u00e9velopp\u00e9e et qui, pass\u00e9es \u00e0 l'\u00e9tat chronique, ne peuvent \u00eatre modifi\u00e9s que par des efforts h\u00e9ro\u00efques, surtout quand ils ont l'autorit\u00e9 de l'enseignement religieux et des livres r\u00e9serv\u00e9s. Une de ces id\u00e9es est celle-ci : Dieu se venge. <\/em>Qu'un homme, bless\u00e9 dans son orgueil, dans sa personne ou dans ses int\u00e9r\u00eats, se venge, c'est concevable. Cette vengeance, bien que coupable, est dans la limite des imperfections humaines, mais un p\u00e8re qui se venge de ses enfants soul\u00e8ve l'indignation g\u00e9n\u00e9rale, car chacun sent qu'un p\u00e8re, charg\u00e9 de former ses enfants, peut les rediriger dans leurs erreurs. corriger ses d\u00e9fauts par tous les moyens dont il dispose, mais cette vengeance lui est interdite, sous peine de devenir \u00e9tranger \u00e0 tous les droits de la paternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sous le nom de vengeance publique, la Soci\u00e9t\u00e9 qui dispara\u00eet s'est veng\u00e9e des coupables ; la punition inflig\u00e9e, souvent cruelle, \u00e9tait la vengeance qu'elle prenait sur le m\u00e9chant. Elle n'avait pas le moindre souci de la r\u00e9habilitation de cet homme et laissait \u00e0 Dieu le soin de le punir ou de le pardonner. Il lui suffisait de frapper d'une terreur, qu'il jugeait salutaire, les futurs coupables. La Soci\u00e9t\u00e9 dont ils sont issus ne pense plus ainsi ; si elle n'agit pas encore en vue d'amender le coupable, elle comprend du moins ce que l'odieuse vengeance contient en elle-m\u00eame ; la sauvegarde de la Soci\u00e9t\u00e9 contre les attaques d'un criminel lui suffit, aid\u00e9e par la crainte d'un d\u00e9ni de justice. La peine capitale va bient\u00f4t dispara\u00eetre de vos codes.<\/p>\n\n\n\n

Si aujourd'hui la Soci\u00e9t\u00e9 se sent trop grande devant un coupable pour se laisser aller \u00e0 la col\u00e8re et se venger de lui, comment voulez-vous que Dieu, partageant vos faiblesses, devienne irascible et frappe par vengeance un p\u00e9cheur appel\u00e9 au repentir ? Croire \u00e0 la col\u00e8re de Dieu est une fiert\u00e9 de l'Humanit\u00e9, qui s'imagine avoir un grand poids dans la balance divine. Si la plante de votre jardin va mal, si elle s'\u00e9gare, allez-vous vous f\u00e2cher et vous venger d'elle ? Non; vous le redresserez si vous le pouvez, vous lui donnerez appui, vous forcerez ses mauvaises tendances par des obstacles, au besoin vous le transplanterez, mais vous ne vous vengerez pas. Dieu aussi.<\/p>\n\n\n\n

Dieu se venge, quel blasph\u00e8me ! Quelle diminution de la grandeur divine ! Quelle ignorance de la distance infinie qui s\u00e9pare la cr\u00e9ation de sa cr\u00e9ature ! Quel oubli de sa bont\u00e9 et de sa justice !<\/p>\n\n\n\n

Dieu viendrait, dans une existence o\u00f9 vous n'avez aucun souvenir de vos erreurs pass\u00e9es, vous faire payer cher les fautes que vous avez pu commettre dans une \u00e9poque effac\u00e9e de votre \u00eatre ! Non non! Dieu n'agit pas comme \u00e7a. Elle freine l'\u00e9lan d'une passion funeste, elle corrige l'orgueil inn\u00e9 par une humilit\u00e9 forc\u00e9e, elle redresse l'\u00e9go\u00efsme du pass\u00e9 par l'urgence d'un besoin pr\u00e9sent qui fait d\u00e9sirer l'existence d'un sentiment que l'homme n'a ni connu ni exp\u00e9riment\u00e9. En tant que p\u00e8re, il corrige, mais aussi en tant que p\u00e8re, Dieu ne se venge pas.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9fiez-vous de ces id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues de vengeance c\u00e9leste, restes \u00e9pars d'une ancienne erreur. M\u00e9fiez-vous de ces tendances fatalistes, dont la porte est ouverte \u00e0 vos nouvelles doctrines, et qui vous conduiraient directement au qui\u00e9tisme oriental. La part de libert\u00e9 de l'homme n'est plus assez grande pour l'\u00e9clipser davantage par des croyances erron\u00e9es. Plus vous sentirez votre libert\u00e9, plus votre responsabilit\u00e9 sera sans doute grande, et plus les efforts de votre volont\u00e9 vous conduiront en avant, sur le chemin du progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e2ques<\/p>\n

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