{"id":6844,"date":"2022-10-29T10:28:31","date_gmt":"2022-10-29T13:28:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6844"},"modified":"2022-10-29T10:28:34","modified_gmt":"2022-10-29T13:28:34","slug":"le-pouvoir-de-la-volonte-sur-les-passions-les-emotions-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/assuntos-diversos\/o-poder-da-vontade-sobre-as-paixoes-emocoes\/","title":{"rendered":"Le pouvoir de la volont\u00e9 sur les passions (\u00e9motions)"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6844?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"PDF d&#039;affiliation\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6844?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Imprimer le contenu\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><\/div>\n<p><em>Texte int\u00e9gralement reproduit du Spiritist Magazine de juillet 1863, o\u00f9 Kardec nous fait la gr\u00e2ce d&#039;une merveilleuse r\u00e9flexion sur la puissance de la volont\u00e9 et la responsabilit\u00e9 de l&#039;Esprit.<\/em> <em>Emphase et notes les n\u00f4tres.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>(Extrait des travaux de la Soci\u00e9t\u00e9 Spirite de Paris)<\/p>\n\n\n\n<p>Ag\u00e9 de vingt-trois ans, M. A\u2026, de Paris, initi\u00e9 au spiritisme il y a tout juste deux mois, en a si vite assimil\u00e9 la port\u00e9e que, sans avoir rien vu, il l&#039;a accept\u00e9 dans toutes ses cons\u00e9quences morales. Ils diront que ce n&#039;est pas \u00e9tonnant de la part d&#039;un jeune homme, et une seule chose le prouve : la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et l&#039;enthousiasme irr\u00e9fl\u00e9chi. \u00catre. Mais continuons. Ce jeune homme irr\u00e9fl\u00e9chi avait, comme il l&#039;avoue lui-m\u00eame, un grand nombre de d\u00e9fauts, dont le plus saillant \u00e9tait une disposition irr\u00e9sistible \u00e0 la col\u00e8re, d\u00e8s son enfance. Pour la moindre contrari\u00e9t\u00e9, pour les causes les plus futiles, lorsqu&#039;il est entr\u00e9 dans la maison et n&#039;a pas tout de suite trouv\u00e9 ce qu&#039;il voulait ; si une chose n&#039;\u00e9tait pas \u00e0 sa place habituelle; si ce qu&#039;il avait demand\u00e9 n&#039;\u00e9tait pas pr\u00eat en une minute, il se mettrait en col\u00e8re, au point de tout s&#039;effondrer. Au point qu&#039;un jour, en proie au chol\u00e9ra, il se jette sur sa m\u00e8re et lui dit : \u00ab Va-t&#039;en, ou je te tue ! Puis, \u00e9puis\u00e9 par la surexcitation, il tombait inconscient. Il faut ajouter que ni les conseils des parents ni les exhortations de la religion n&#039;avaient pu vaincre ce caract\u00e8re indomptable, qui, d&#039;ailleurs, \u00e9tait compens\u00e9 par une vaste intelligence, une instruction soign\u00e9e et les sentiments les plus nobles.<\/p>\n\n\n\n<p>On dira que c&#039;est l&#039;effet d&#039;un temp\u00e9rament bilieux-sanguin-nerveux, cons\u00e9quence de l&#039;organisme et, par cons\u00e9quent, entra\u00eenement irr\u00e9sistible. Il r\u00e9sulte d&#039;un tel syst\u00e8me que si, dans sa folie, il avait commis un meurtre, il aurait \u00e9t\u00e9 parfaitement excusable, car il aurait \u00e9t\u00e9 d\u00fb \u00e0 un exc\u00e8s de bile ((Paulo Henrique de Figueiredo, dans \u00ab Mesmer : le ni\u00e9 science du magn\u00e9tisme animal \u00bb, dit que \u00ab Galien avait tort de d\u00e9fendre rigidement la th\u00e9orie des humeurs comme une doctrine authentique d&#039;Hippocrate. Il a largement diffus\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 cette th\u00e9orie en commentant de mani\u00e8re exhaustive le trait\u00e9 de Polybe Sur la nature de l&#039;homme. Selon l&#039;interpr\u00e9tation de Galien, la vie \u00e9tait maintenue par l&#039;\u00e9quilibre entre les quatre humeurs : le sang, les mucosit\u00e9s, la bile jaune et la bile noire, qui provenaient respectivement du c\u0153ur, du cerveau, du foie et de la rate. Ce d\u00e9s\u00e9quilibre serait la maladie. pr\u00e9dominance d&#039;une de ces humeurs Dans la constitution des individus, nous aurions diff\u00e9rents types physiologiques : sanguin, flegmatique, bilieux ou col\u00e9rique et m\u00e9lancolique. &quot; Aujourd&#039;hui encore, quand quelqu&#039;un est heureux et de bonne humeur, on dit qu&#039;il est en une bonne humeur, et quelqu&#039;un qui est en col\u00e8re, on dit qu&#039;il est de mauvaise humeur.&quot;)). Il s&#039;ensuit aussi que, \u00e0 moins qu&#039;il ne change de temp\u00e9rament, \u00e0 moins qu&#039;il ne change l&#039;\u00e9tat normal de son foie et de ses nerfs, ce jeune homme serait pr\u00e9destin\u00e9 \u00e0 toutes les cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses du chol\u00e9ra.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 Connaissez-vous un rem\u00e8de pour un tel \u00e9tat pathologique?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 Aucune, sauf si, avec le temps, l&#039;\u00e2ge peut att\u00e9nuer l&#039;abondance des s\u00e9cr\u00e9tions morbides.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 Or, ce que la science ne peut pas, le spiritisme le fait, non pas lentement et \u00e0 force d&#039;un effort continu, mais instantan\u00e9ment. Quelques jours ont suffi pour faire de ce jeune homme un \u00eatre doux et patient. La certitude acquise de la vie future ; connaissance du but de la vie terrestre; le sentiment de la dignit\u00e9 de l&#039;homme, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par le libre arbitre, qui le place au-dessus de l&#039;animal ; la responsabilit\u00e9 qui en d\u00e9coule\u00a0; la pens\u00e9e que la plupart des maux terrestres sont la cons\u00e9quence de nos actions ; toutes ces id\u00e9es, reprises dans une \u00e9tude s\u00e9rieuse du spiritisme, produisirent une r\u00e9volution soudaine dans son cerveau. Il lui semblait qu&#039;un voile s&#039;\u00e9tait lev\u00e9 sur ses yeux et que la vie s&#039;\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 lui sous un autre visage. Certain qu&#039;il avait en lui un \u00eatre intelligent, ind\u00e9pendant de la mati\u00e8re, il dit : \u00ab Cet \u00eatre doit avoir une volont\u00e9, tandis que la mati\u00e8re n&#039;en a pas. Ainsi, il peut ma\u00eetriser la mati\u00e8re. D&#039;o\u00f9 cet autre raisonnement : \u00ab Le r\u00e9sultat de ma col\u00e8re a \u00e9t\u00e9 de me rendre malade et malheureux, et \u00e7a ne me donne pas ce qui me manque, donc \u00e7a ne sert \u00e0 rien, parce que c&#039;est comme \u00e7a que je n&#039;ai pas progress\u00e9. Elle me produit du mal et ne me donne aucun bien en retour. De plus, cela peut me conduire \u00e0 des actes r\u00e9pr\u00e9hensibles voire criminels.<\/p>\n\n\n\n<p>Il voulait gagner et il a gagn\u00e9. Depuis lors, mille occasions se sont pr\u00e9sent\u00e9es qui l&#039;auraient exasp\u00e9r\u00e9 auparavant, mais devant elles, il \u00e9tait impassible et indiff\u00e9rent, au grand \u00e9tonnement de sa m\u00e8re. <strong>Il sentit le sang bouillir et lui monter \u00e0 la t\u00eate, mais, de lui-m\u00eame, il le refoula et le for\u00e7a \u00e0 descendre.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Un miracle n&#039;e\u00fbt pu faire mieux, mais le Spiritisme en a fait bien d&#039;autres, que notre Revue ne suffirait pas \u00e0 rapporter, si nous voulions rapporter toutes celles qui sont de notre connaissance personnelle, relatives aux r\u00e9formes morales des habitudes les plus inv\u00e9t\u00e9r\u00e9es. Nous citons cela comme un exemple remarquable de la puissance de la volont\u00e9 et, de plus, parce qu&#039;il pose un probl\u00e8me important que seul le spiritisme peut r\u00e9soudre.<\/p>\n\n\n\n<p>D&#039;ailleurs, nous avons \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s par M. A\u2026 si son Esprit \u00e9tait responsable de ses bouff\u00e9es, ou s&#039;il subissait simplement l&#039;influence de la mati\u00e8re. Voici notre r\u00e9ponse\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>Votre Esprit est si responsable que, lorsque vous l&#039;avez s\u00e9rieusement voulu, vous avez arr\u00eat\u00e9 le mouvement du sang. Ainsi, si vous aviez souhait\u00e9 le faire avant, les attaques auraient cess\u00e9 plus t\u00f4t et vous n&#039;auriez pas menac\u00e9 votre m\u00e8re. D&#039;ailleurs, qui est en col\u00e8re ? Est-ce le corps ou l&#039;Esprit ? Si les crises venaient sans raison, elles pouvaient \u00eatre attribu\u00e9es au flux sanguin, mais, futiles ou non, elles \u00e9taient caus\u00e9es par une g\u00eane. Or, il est \u00e9vident que le corps n&#039;\u00e9tait pas boulevers\u00e9, mais l&#039;Esprit, qui \u00e9tait tr\u00e8s susceptible. Agac\u00e9, l&#039;Esprit r\u00e9agit sur un syst\u00e8me organique irritable, qui serait rest\u00e9 au repos s&#039;il n&#039;avait pas \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Faisons une comparaison. Vous avez un cheval fougueux. Si vous savez comment le diriger, il se soumet. Si vous le maltraitez, il tire et vous renverse. Qui manque? Le v\u00f4tre ou celui du cheval ?<\/p>\n\n\n\n<p>Il m&#039;est \u00e9vident que votre esprit est naturellement irascible, mais comme chacun porte avec lui son p\u00e9ch\u00e9 originel, c&#039;est-\u00e0-dire un reste de ses penchants ant\u00e9rieurs, il n&#039;est pas moins \u00e9vident que, dans votre existence ant\u00e9rieure, vous avez d\u00fb \u00eatre un homme d&#039;une extr\u00eame violence que vous avez probablement d\u00fb payer tr\u00e8s cher, peut-\u00eatre de votre vie. Dans l&#039;erraticit\u00e9, vos bonnes qualit\u00e9s vous aidaient \u00e0 comprendre les erreurs. Vous avez pris la r\u00e9solution de vous d\u00e9passer, et pour cela de vous battre dans une nouvelle existence. Mais si vous aviez choisi un corps mou et lymphatique, ne rencontrant aucune difficult\u00e9, votre Esprit n&#039;aurait rien gagn\u00e9, ce qui aurait pour cons\u00e9quence de devoir recommencer. C&#039;est dans ce but que vous avez choisi un corps bilieux, afin d&#039;avoir le m\u00e9rite du combat. Maintenant la victoire est remport\u00e9e. Vous avez vaincu l&#039;ennemi de votre repos et rien ne peut entraver le libre exercice de vos bonnes qualit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Quant \u00e0 la facilit\u00e9 avec laquelle vous avez accept\u00e9 et compris le spiritisme, elle s&#039;explique par la m\u00eame raison. Vous \u00e9tiez spirite il y a longtemps. Cette croyance \u00e9tait inn\u00e9e en vous, et le mat\u00e9rialisme n&#039;\u00e9tait que le r\u00e9sultat de la fausse direction donn\u00e9e \u00e0 vos id\u00e9es. D&#039;abord \u00e9touff\u00e9e, l&#039;id\u00e9e spirite est rest\u00e9e \u00e0 l&#039;\u00e9tat latent et une \u00e9tincelle a suffi \u00e0 la r\u00e9veiller. B\u00e9nissez la Providence qui a permis \u00e0 cette \u00e9tincelle d&#039;arriver au bon moment pour arr\u00eater un penchant qui vous aurait peut-\u00eatre caus\u00e9 un chagrin amer, alors que vous avez encore une longue carri\u00e8re \u00e0 parcourir dans le chemin du bien.<\/p>\n\n\n\n<p>Toutes les philosophies se heurtaient \u00e0 ces myst\u00e8res de la vie humaine, qui semblaient insondables jusqu&#039;\u00e0 ce que le spiritisme leur apporte son flambeau.<\/p>\n\n\n\n<p>En pr\u00e9sence de tels faits, on peut encore se demander \u00e0 quoi cela sert-il ? Ne sommes-nous pas en mesure d&#039;envoyer de bons augures sur l&#039;avenir moral de l&#039;Humanit\u00e9 lorsqu&#039;il est compris et pratiqu\u00e9 par tous ?<\/p>\n<div class=\"fb-background-color\">\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/assuntos-diversos\/o-poder-da-vontade-sobre-as-paixoes-emocoes\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t  \tdata-lazy = \"true\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"light\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=\"true\">\n\t\t\t  <\/div><\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t    .fb-background-color {\n\t\t\t\tbackground: #ffffff !important;\n\t\t\t}\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texto integralmente reproduzido da Revista Esp\u00edrita de Julho de 1863, onde Kardec nos agracia com uma maravilhosa reflex\u00e3o sobre o poder da vontade e a responsabilidade do Esp\u00edrito. 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