{"id":6822,"date":"2022-09-13T17:02:29","date_gmt":"2022-09-13T20:02:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6822"},"modified":"2022-09-14T14:30:26","modified_gmt":"2022-09-14T17:30:26","slug":"l-homme-est-la-solidarite-des-hommes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/o-homem-e-solidario-do-homem\/","title":{"rendered":"L&#039;homme est solidaire de l&#039;homme"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6822?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6822?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><\/div>\n<p> Ao fazermos o estudo do livro O C\u00e9u e o Inferno<sup><a href=\"#footnote_1_6822\" id=\"identifier_1_6822\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"https:\/\/mundomaior.com.br\/produtos\/ceu-inferno-allan-kardec-feal\/#:~:text=O%20C%C3%A9u%20e%20o%20Inferno%20%C3%A9%20uma%20das%20cinco%20obras,a%20respeito%20de%20seu%20destino.\">1<\/a><\/sup>, nos chamou a aten\u00e7\u00e3o a Nota do Editor 149<sup><a href=\"#footnote_2_6822\" id=\"identifier_2_6822\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Com a teoria moral aut&ocirc;noma esp&iacute;rita, deixam de ter qualquer sentido os prejulgamentos, os privil&eacute;gios, o orgulho, o ego&iacute;smo, o fanatismo, a incredulidade, pr&oacute;prios do mundo velho. A competi&ccedil;&atilde;o, que destaca os mais capazes, demonstra-se injusta, devendo ser substitu&iacute;da pela coopera&ccedil;&atilde;o que integra solidariamente a todos. Os recursos da educa&ccedil;&atilde;o devem ser investidos mais amplamente entre as almas mais simples, para que participem ativamente da sociedade. Por esse caminho, a humanidade encontrar&aacute; a felicidade: &ldquo;O homem &eacute; solid&aacute;rio do homem. &Eacute; em v&atilde;o que procura o complemento do seu ser, quer dizer, a felicidade em si mesmo ou naquilo que o cerca isoladamente: ele n&atilde;o pode encontr&aacute;-lo sen&atilde;o no HOMEM ou na Humanidade. N&atilde;o fazeis, pois, nada para ser pessoalmente felizes, enquanto a infelicidade de um membro da Humanidade, de uma parte de v&oacute;s mesmos, possa vos afligir&rdquo; Allan Kardec. O C&eacute;u e o Inferno ,  NE 149 (p. 368).  Edi&ccedil;&atilde;o do Kindle.\">2<\/a><\/sup> .<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p> Esta nota ele se refere a um artigo que  est\u00e1 na   Revista Esp\u00edrita de mar\u00e7o de 1867. Ele \u00e9 uma das Disserta\u00e7\u00f5es Espiritas desta edi\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n<p>Ele \u00e9 particularmente interessante por mostrar enfaticamente  a import\u00e2ncia da solidariedade na nossa humanidade. Al\u00e9m disso, h\u00e1 um boa reflex\u00e3o quanto aos caminhos que levam a felicidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Compartilhamos integralmente com voc\u00eas: <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> <\/p><p>A SOLIDARIEDADE<\/p><p>(Paris, 26 de novembro de 1866 \u2013 M\u00e9dium: Sr. Sabb\u2026)<\/p><p>Gl\u00f3ria a Deus e paz aos homens de boa vontade!<br>O estudo do Espiritismo n\u00e3o deve ser v\u00e3o. Para certos<br>homens levianos, \u00e9 uma divers\u00e3o; para os homens s\u00e9rios, deve ser<br>s\u00e9rio.<\/p><p>Antes de tudo refleti numa coisa. N\u00e3o estais na Terra<br>para a\u00ed viver \u00e0 maneira dos animais, para vegetar \u00e0 maneira de<br>gram\u00edneas ou de \u00e1rvores. As gram\u00edneas e \u00e1rvores t\u00eam a vida<br>org\u00e2nica, mas n\u00e3o t\u00eam a vida inteligente, como os animais n\u00e3o t\u00eam<br>a vida moral. Tudo vive, tudo respira em a Natureza, mas s\u00f3 o<br>homem sente e se sente.<\/p><p>Como s\u00e3o lament\u00e1veis e insensatos aqueles que se<br>desprezam a ponto de se compararem a um p\u00e9 de erva ou a um<br>elefante! N\u00e3o confundamos os g\u00eaneros nem as esp\u00e9cies. N\u00e3o s\u00e3o<br>grandes fil\u00f3sofos e grandes naturalistas que, por exemplo, v\u00eaem no<br>Espiritismo uma nova edi\u00e7\u00e3o da metempsicose e, sobretudo, de<br>uma metempsicose absurda. A metempsicose n\u00e3o \u00e9 outra coisa <\/p><p>sen\u00e3o o sonho de um homem de imagina\u00e7\u00e3o. Um animal, um<br>vegetal produz o seu cong\u00eanere, nada mais, nada menos. Que isto<br>seja dito para impedir velhas ideias falsas de serem novamente<br>acreditadas, \u00e0 sombra do Espiritismo.<\/p><p>Homem, sede homem; sabei de onde vindes e para<br>onde ides. Sois o filho amado dAquele que tudo fez e vos deu um<br>fim, um destino que deveis realizar sem o conhecer absolutamente.<br>\u00c9reis necess\u00e1rio aos seus des\u00edgnios, \u00e0 sua gl\u00f3ria, \u00e0 sua pr\u00f3pria<br>felicidade? Quest\u00f5es in\u00fateis, porque insol\u00faveis. V\u00f3s sois; sede<br>reconhecidos por isto; mas ser n\u00e3o \u00e9 tudo; \u00e9 preciso ser segundo as<br>leis do Criador, que s\u00e3o as vossas pr\u00f3prias leis. Lan\u00e7ado na<br>exist\u00eancia, sois ao mesmo tempo causa e efeito. Ao menos quanto<br>ao presente, n\u00e3o podeis determinar o vosso papel, nem como<br>causa, nem como efeito, mas podeis seguir as vossas leis. Ora, a<br>principal \u00e9 esta: O homem n\u00e3o \u00e9 um ser isolado, \u00e9 um ser coletivo.<br>O homem \u00e9 solid\u00e1rio do homem. \u00c9 em v\u00e3o que procura o<br>complemento de seu ser, isto \u00e9, a felicidade em si mesmo ou no que<br>o cerca isoladamente; n\u00e3o pode encontr\u00e1-lo sen\u00e3o no homem ou na<br>Humanidade. Ent\u00e3o nada fazeis para ser pessoalmente feliz, tanto<br>quanto a infelicidade de um membro da Humanidade, de uma parte<br>de v\u00f3s mesmo, poder\u00e1 vos afligir.<\/p><p>Mas, direis, \u00e9 a moral que ensinais. Ora, a moral \u00e9 um<br>velho lugar-comum. Olhai em torno de v\u00f3s: que h\u00e1 de mais<br>ordin\u00e1rio, de mais comum que a sucess\u00e3o peri\u00f3dica do dia e da<br>noite, que a necessidade de vos alimentardes e de vos vestirdes? \u00c9<br>para isto que tendem todos os vossos cuidados, todos os vossos<br>esfor\u00e7os. E \u00e9 necess\u00e1rio, pois assim o exige a parte material do<br>vosso ser. Mas a vossa natureza n\u00e3o \u00e9 dupla, e n\u00e3o sois mais esp\u00edrito<br>do que corpo? Como, pois, vos \u00e9 mais dif\u00edcil ouvir lembrar as leis<br>morais do que as leis f\u00edsicas, que aplicais a todo instante? Se f\u00f4sseis<br>menos preocupados e menos distra\u00eddos essa repeti\u00e7\u00e3o n\u00e3o seria t\u00e3o<br>necess\u00e1ria.<\/p><p>N\u00e3o nos afastemos de nosso assunto. Bem<br>compreendido, o Espiritismo \u00e9, para a vida da alma, o que o<br>trabalho material \u00e9 para a vida do corpo. Ocupai-vos dele com este<br>objetivo e ficai certos de que quando tiverdes feito, para o vosso<br>melhoramento moral, a metade do que fazeis para melhorar a vossa<br>exist\u00eancia material, tereis feito a Humanidade dar um grande passo.<br><\/p><cite>Um Esp\u00edrito<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6825\" srcset=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-150x100.jpg 150w, https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-696x464.jpg 696w, https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920-1068x712.jpg 1068w, https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/hands-gdccad094c_1920.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>adjomargonzalez &#8211; pixabay<\/figcaption><\/figure>\n<div class=\"fb-background-color\">\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/o-homem-e-solidario-do-homem\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t  \tdata-lazy = \"true\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"light\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div><\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t    .fb-background-color {\n\t\t\t\tbackground: #ffffff !important;\n\t\t\t}\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  <ol class=\"footnotes\"><li id=\"footnote_1_6822\" class=\"footnote\"> https:\/\/mundomaior.com.br\/produtos\/ceu-inferno-allan-kardec-feal\/#:~:text=O%20C%C3%A9u%20e%20o%20Inferno%20%C3%A9%20uma%20das%20cinco%20obras,a%20respeito%20de%20seu%20destino. <span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_1_6822\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><li id=\"footnote_2_6822\" class=\"footnote\"> <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Com a teoria moral aut\u00f4noma esp\u00edrita, deixam de ter qualquer sentido os prejulgamentos, os privil\u00e9gios, o orgulho, o ego\u00edsmo, o fanatismo, a incredulidade, pr\u00f3prios do mundo velho. A competi\u00e7\u00e3o, que destaca os mais capazes, demonstra-se injusta, devendo ser substitu\u00edda pela coopera\u00e7\u00e3o que integra solidariamente a todos. Os recursos da educa\u00e7\u00e3o devem ser investidos mais amplamente entre as almas mais simples, para que participem ativamente da sociedade. Por esse caminho, a humanidade encontrar\u00e1 a felicidade: \u201cO homem \u00e9 solid\u00e1rio do homem. \u00c9 em v\u00e3o que procura o complemento do seu ser, quer dizer, a felicidade em si mesmo ou naquilo que o cerca isoladamente: ele n\u00e3o pode encontr\u00e1-lo sen\u00e3o no HOMEM ou na Humanidade. N\u00e3o fazeis, pois, nada para ser pessoalmente felizes, enquanto a infelicidade de um membro da Humanidade, de uma parte de v\u00f3s mesmos, possa vos afligir\u201d<\/p><p> <\/p><cite>Allan Kardec. O C\u00e9u e o Inferno ,  NE 149 (p. 368).  Edi\u00e7\u00e3o do Kindle.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_2_6822\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ao fazermos o estudo do livro O C\u00e9u e o Inferno1, nos chamou a aten\u00e7\u00e3o a Nota do Editor 1492 . Esta nota ele se refere a um artigo que est\u00e1 na Revista Esp\u00edrita de mar\u00e7o de 1867. Ele \u00e9 uma das Disserta\u00e7\u00f5es Espiritas desta edi\u00e7\u00e3o. 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