{"id":6692,"date":"2022-07-16T09:25:00","date_gmt":"2022-07-16T12:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6692"},"modified":"2023-11-27T11:32:10","modified_gmt":"2023-11-27T14:32:10","slug":"la-distance-entre-le-spiritisme-et-le-mouvement-des-esprits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/artigo-de-opiniao\/a-distancia-entre-o-espiritismo-e-o-movimento-espirita\/","title":{"rendered":"La distance entre le spiritisme et le mouvement spirite"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6692?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6692?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><\/div>\n<p>Uma correspondente questionou a respeito do que seria essa suposta dist\u00e2ncia, por n\u00f3s sempre afirmada, entre a Doutrina Esp\u00edrita e o Movimento Esp\u00edrita.<\/p>\n\n\n\n<p>A ela, podemos responder desta forma, para exemplificar para todos:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;B&#8230;, isso \u00e9 algo que cada um precisa realmente estudar ou buscar se informar, principalmente sobre as obras citadas<sup><a href=\"#footnote_1_6692\" id=\"identifier_1_6692\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"No sentido das altera&ccedil;&otilde;es doutrinarias: O Legado de Allan Kardec, de Simoni Privato; Nem C&eacute;u Nem Inferno, de Paulo Henrique de Figueiredo; Ponto Final, de Wilson Garcia\n\n\n\nNo sentido do conhecimento sobre o contexto doutrin&aacute;rio: Autonomia: a hist&oacute;ria jamais contada do Espiritismo, de Paulo Henrique de Figueiredo;\n\n\n\nNo entendimento real da Doutrina, na ess&ecirc;ncia proposta por Kardec, atrav&eacute;s dos estudos: O C&eacute;u e o Inferno e A G&ecirc;nese, ambos da editora FEAL, pois os outros s&atilde;o as vers&otilde;es adulteradas, ainda.\">1<\/a><\/sup> , porque compreender e, da\u00ed, assumir novo posicionamento, precisa ser uma <strong>a\u00e7\u00e3o aut\u00f4noma<\/strong>. Contudo, posso ressaltar algumas diferen\u00e7as capitais entre Doutrina Esp\u00edrita (DE) e Movimento Esp\u00edrita atual (ME):<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Evoca\u00e7\u00f5es dos esp\u00edritos: DE foi formada sobre elas e demonstrou a necessidade de serem realizadas, com m\u00e9todo, para continuar seu desenvolvimento; ME recomenda n\u00e3o fazer, provocando uma onda de m\u00e9diuns que ficam apenas &#8220;\u00e0 disposi\u00e7\u00e3o&#8221;, portanto, sem controle nem objetivo de aprendizado.<\/li>\n\n\n\n<li>Generalidade do ensino: DE demonstrou a necessidade de desenvolver o estudo esp\u00edrita atrav\u00e9s do m\u00e9todo do duplo controle: universalidade e concord\u00e2ncia do ensino e julgamento racional; ME, contagiada por Roustaing, que via um perigo nesse m\u00e9todo (que desmentiria suas teorias), passou a tomar comunica\u00e7\u00f5es isoladas como express\u00e3o da verdade, sem raciocinar.<\/li>\n\n\n\n<li>Vida do Esp\u00edrito na erraticidade: DE demonstrou que emo\u00e7\u00f5es e sensa\u00e7\u00f5es f\u00edsicas somente existem para o Esp\u00edrito apegado; ME passou a ensinar um mundo espiritual totalmente materializado, criando, assim, ideias de apego nocivas ao Esp\u00edrito que desencarna.<\/li>\n\n\n\n<li>Necessidade da encarna\u00e7\u00e3o: DE demonstrou que a encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 uma necessidade para o progresso do Esp\u00edrito, na qual ele, mesmo que involuntariamente, faz seu papel solid\u00e1rio na cria\u00e7\u00e3o. Afastou os conceitos de castigo e puni\u00e7\u00e3o como uma a\u00e7\u00e3o arbitr\u00e1ria de Deus, demonstrando que tudo \u00e9 fruto da escolha do Esp\u00edrito consciente; ME, sob influ\u00eancia roustainguista, inseriu os falsos conceitos de carma, resgate, lei de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o e lei do retorno.<\/li>\n\n\n\n<li>Heteronomia x autonomia: DE demonstrou, em toda ela, que o Esp\u00edrito se desenvolve de forma aut\u00f4noma, sendo ele o autor primeiro, sen\u00e3o o \u00fanico, de suas escolhas; ME, influenciada por Roustaing, passou a tratar da vida de forma heter\u00f4noma &#8211; se sofro \u00e9 porque estou recebendo o retorno; se tenho alegria \u00e9 porque fui aben\u00e7oado, etc.<\/li>\n\n\n\n<li>Caridade: DE demonstrou que a caridade \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o desinteressada, fruto do dever do Esp\u00edrito que, conscientemente, se move em dire\u00e7\u00e3o ao bem; ME passou a tratar da caridade como uma a\u00e7\u00e3o externa, quase sempre apenas material. Por aus\u00eancia de estudos da DE, ME deixa de fazer o bem que poderia fazer para auxiliar no desenvolvimento da sociedade pelas ideias esp\u00edritas.<\/li>\n\n\n\n<li>Moral: DE demonstrou que, todos criados simples e ignorantes, os Esp\u00edritos se desenvolvem errando e acertando, atrav\u00e9s das encarna\u00e7\u00f5es, escolhendo entre agir desta ou daquela forma. N\u00e3o h\u00e1 dualidade entre bem e mal. Alguns escolhem repetir o erro, desenvolvendo imperfei\u00e7\u00f5es das quais muito custar\u00e3o a se desvencilhar, atrav\u00e9s do trabalho reencarnat\u00f3rio, em uma a\u00e7\u00e3o consciente e aut\u00f4noma; ME, influenciada por Roustaing, passou a tratar da encarna\u00e7\u00e3o como um castigo, como se todos os Esp\u00edritos que encarnam fossem imperfeitos.<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e9todo: DE sempre demonstrou a forma como ela pr\u00f3pria se desenvolveria: pelo estudo das ci\u00eancias humanas, confrontadas, pela raz\u00e3o, com os ensinamentos esp\u00edritas, na troca de informa\u00e7\u00f5es com grupos id\u00f4neos espalhados por todo o mundo; j\u00e1 a ME praticamente n\u00e3o estuda os fundamentos da DE, se isolou nos centros em rotinas que compreendem: mon\u00f3logos, quase sempre recheados de todos os erros apontados anteriormente; passes, sem conhecimento do magnetismo; e sess\u00f5es medi\u00fanicas que, sem m\u00e9todo e sem estudos, perdem o prop\u00f3sito e a utilidade que realmente poderiam ter.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>E por a\u00ed vai.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Vemos que as diferen\u00e7as entre a Doutrina Esp\u00edrita, em sua origem, e o que hoje professa ou acredita o Movimento Esp\u00edrita, s\u00e3o profundas e, quase sempre, danosas \u00e0 propaga\u00e7\u00e3o da Doutrina. Cabe, portanto, o esfor\u00e7o volunt\u00e1rio de cada um no estudo honesto e desapegado, bem como na divulga\u00e7\u00e3o fraterna e cooperativa do conhecimento.<\/p>\n\n\n\n<p>Complementando as obras citadas, n\u00e3o podemos deixar de apontar a necessidade do estudo da Revista Esp\u00edrita, que demonstra como se deu a forma\u00e7\u00e3o da Doutrina Esp\u00edrita.<\/p>\n<div class=\"fb-background-color\">\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/artigo-de-opiniao\/a-distancia-entre-o-espiritismo-e-o-movimento-espirita\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t  \tdata-lazy = \"true\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"light\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div><\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t    .fb-background-color {\n\t\t\t\tbackground: #ffffff !important;\n\t\t\t}\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  <ol class=\"footnotes\"><li id=\"footnote_1_6692\" class=\"footnote\"><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>No sentido das altera\u00e7\u00f5es doutrinarias: O Legado de Allan Kardec, de Simoni Privato; Nem C\u00e9u Nem Inferno, de Paulo Henrique de Figueiredo; Ponto Final, de Wilson Garcia<\/li>\n\n\n\n<li>No sentido do conhecimento sobre o contexto doutrin\u00e1rio: Autonomia: a hist\u00f3ria jamais contada do Espiritismo, de Paulo Henrique de Figueiredo;<\/li>\n\n\n\n<li>No entendimento real da Doutrina, na ess\u00eancia proposta por Kardec, atrav\u00e9s dos estudos: O C\u00e9u e o Inferno e A G\u00eanese, ambos da editora FEAL, pois os outros s\u00e3o as vers\u00f5es adulteradas, ainda.<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_1_6692\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uma correspondente questionou a respeito do que seria essa suposta dist\u00e2ncia, por n\u00f3s sempre afirmada, entre a Doutrina Esp\u00edrita e o Movimento Esp\u00edrita. 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