{"id":6629,"date":"2022-07-11T18:34:28","date_gmt":"2022-07-11T21:34:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6629"},"modified":"2022-07-12T13:31:33","modified_gmt":"2022-07-12T16:31:33","slug":"on-ira-quelque-part-apres-la-mort-ce-que-enseigne-le-spiritualisme-sur-la-vie-future-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/assuntos-diversos\/iremos-para-algum-lugar-apos-a-morte-o-que-ensina-o-espiritismo-sobre-a-vida-futura\/","title":{"rendered":"Allons-nous quelque part apr\u00e8s la mort ? Qu'enseigne le spiritisme sur la vie future ?"},"content":{"rendered":"
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Por Suely G. O. Caine<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sabemos o qu\u00e3o \u00e9 instintivo e data dos prim\u00f3rdios a ideia de continuidade da exist\u00eancia do esp\u00edrito, ap\u00f3s a morte do corpo. Os coment\u00e1rios \u00e0 pergunta 148 de O Livro dos Esp\u00edritos destacam essa quest\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

(…) O homem tem instintivamente a convic\u00e7\u00e3o de que tudo n\u00e3o se acaba para ele com a vida; tem horror ao nada; \u00e9 em v\u00e3o que se obstina contra a ideia da vida futura, e quando chega o momento supremo, s\u00e3o poucos os que n\u00e3o perguntam o que deles vai ser, porque a ideia de deixar a vida para sempre tem qualquer coisa de pungente. Quem poderia, com efeito, encarar com indiferen\u00e7a uma separa\u00e7\u00e3o absoluta e eterna de tudo o que ama? <\/em><\/p>

(…)<\/em><\/p>

Ningu\u00e9m, costuma-se dizer, voltou de l\u00e1 para nos dar conta do que existe. Isto, por\u00e9m, \u00e9 um erro, e a miss\u00e3o do Espiritismo \u00e9 precisamente a de nos esclarecer sobre esse futuro, a de nos fazer, at\u00e9 certo ponto, v\u00ea-la e toc\u00e1-lo, n\u00e3o mais pelo racioc\u00ednio, mas atrav\u00e9s dos fatos. Gra\u00e7as \u00e0s comunica\u00e7\u00f5es esp\u00edritas, isto n\u00e3o \u00e9 mais uma presun\u00e7\u00e3o, uma probabilidade sobre a qual cada um imagina \u00e0 vontade, que os poetas embelezam com suas fic\u00e7\u00f5es ou enfeitam de imagens aleg\u00f3ricas que nos seduzem. \u00c9 a realidade que nos mostra a sua face, porque s\u00e3o os pr\u00f3prios seres de al\u00e9m-t\u00famulo que nos v\u00eam contar a sua situa\u00e7\u00e3o, dizer-nos o que fazem, permitem-nos assistir, por assim dizer, a todas as perip\u00e9cias da sua nova vida e por esse meio nos mostram a sorte inevit\u00e1vel que nos est\u00e1 reservada, segundo os nossos m\u00e9ritos ou os nossos delitos.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pois bem! N\u00e3o h\u00e1 que se considerar que ningu\u00e9m tenha \u201cvoltado\u201d para contar como se encontra no plano espiritual, eis que s\u00e3o in\u00fameros os relatos, estudos realizados em torno de narrativas obtidas em sess\u00f5es medi\u00fanicas, \u00e0s vezes com ricos detalhes, que Kardec colheu e reuniu atrav\u00e9s de um m\u00e9todo cient\u00edfico desenvolvido, e no cap\u00edtulo VIII, As penas futuras segundo o Espiritismo, de o livro O C\u00e9u e o Inferno, ou a Justi\u00e7a Divina Segundo o Espiritismo<\/em>, esclarece:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA Doutrina Esp\u00edrita, no que se refere \u00e0s penas futuras, n\u00e3o \u00e9 mais fundada sobre uma teoria preconcebida do que suas outras partes. Em tudo ela se apoia sobre observa\u00e7\u00f5es, sendo isso o que lhe d\u00e1 autoridade. Ningu\u00e9m ent\u00e3o imaginou que as almas, ap\u00f3s a morte, devessem se encontrar nesta ou naquela situa\u00e7\u00e3o. S\u00e3o os pr\u00f3prios seres que deixaram a Terra que v\u00eam hoje \u2013 com a permiss\u00e3o de Deus e porque a humanidade entra numa nova fase \u2013 nos iniciar nos mist\u00e9rios da vida futura, descrever sua posi\u00e7\u00e3o feliz ou infeliz, suas impress\u00f5es e sua transforma\u00e7\u00e3o na morte do corpo. Os esp\u00edritos v\u00eam hoje, em suma, completar nesse ponto o ensino do Cristo.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mas… afinal… nos encontraremos em um lugar circunscrito na vida espiritual? A resposta \u00e9 negativa; n\u00e3o h\u00e1 registros na doutrina esp\u00edrita de locais reservados aos sofredores ou felizes e nem eventuais subdivis\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

O Espiritismo nos ensina que o esp\u00edrito necessitado de progresso, que guarda apego \u00e0 mat\u00e9ria, comunga do mundo ao qual, naturalmente, mant\u00e9m afinidade, ao qual possui uma atra\u00e7\u00e3o, ao passo que aquele que evoluiu, tendo se desapegado da mat\u00e9ria, percorre mundos diferentes. As respostas 232 e 233 de O Livro dos Esp\u00edritos<\/em> esclarecem a quest\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

232. No estado errante os Esp\u00edritos podem ir a todos os mundos? \u2013 Conforme. Quando o Esp\u00edrito deixa o corpo, ainda n\u00e3o est\u00e1 completamente desligado da mat\u00e9ria e pertence ainda ao mundo em que viveu ou a um mundo do mesmo grau; a menos que, durante sua vida, tenha se elevado. Esse \u00e9 o objetivo a que deve voltar-se, pois sem isso jamais se aperfei\u00e7oaria. Ele pode, entretanto, ir a alguns mundos superiores, passando por eles como estrangeiro. Nada mais faz do que os entrever, e \u00e9 isso que lhe d\u00e1 o desejo de se melhorar, para ser digno da felicidade que neles se desfruta e poder habit\u00e1-los.<\/em><\/p>

233. Os Esp\u00edritos j\u00e1 purificados v\u00eam aos mundos inferiores? \u2013 V\u00eam frequentemente, a fim de os ajudar a progredir; sem isso, esses mundos estariam entregues a si mesmos, sem guias para os orientar.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

N\u00e3o obstante, frequentemente, nos depararmos com mensagens de esp\u00edritos que narram que se encontram em determinados locais de sofrimento, ou que experimentam sensa\u00e7\u00f5es f\u00edsicas, tais retratam as ilus\u00f5es que o esp\u00edrito apegado \u00e0 mat\u00e9ria pode criar para si, mas que n\u00e3o passam de uma percep\u00e7\u00e3o pessoal do esp\u00edrito que o narra, e que, portanto, n\u00e3o \u00e9 universal. <\/p>\n\n\n\n

Do que podemos depreender \u00e9 que o estado feliz ou infeliz \u00e9 inerente ao grau da depura\u00e7\u00e3o ou das imperfei\u00e7\u00f5es do esp\u00edrito, conforme podemos concluir atrav\u00e9s da leitura dos itens 1\u00b0 at\u00e9 25\u00b0 do cap\u00edtulo VIII As penas futuras segundo o Espiritismo, de o livro O C\u00e9u e o Inferno, ou a justi\u00e7a divina segundo o Espiritismo<\/em>, com destaque aos itens 1\u00b0 ao 3\u00b0 abaixo transcritos:<\/p>\n\n\n\n

1\u00b0) A alma ou esp\u00edrito sujeita-se, na vida espiritual, \u00e0s consequ\u00eancias de todas as imperfei\u00e7\u00f5es das quais ela n\u00e3o se despojou durante a vida corporal. Seu estado feliz ou infeliz \u00e9 inerente ao grau de sua depura\u00e7\u00e3o ou de suas imperfei\u00e7\u00f5es. <\/em><\/p>

2\u00b0) Sendo todos os esp\u00edritos perfect\u00edveis, em virtude da lei do progresso, trazem em si os elementos de sua felicidade ou de sua infelicidade futura e os meios de adquirir uma e de evitar a outra trabalhando em seu pr\u00f3prio adiantamento. <\/em><\/p>

3\u00b0) A felicidade perfeita est\u00e1 ligada \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, ou seja, \u00e0 depura\u00e7\u00e3o completa do esp\u00edrito. Toda imperfei\u00e7\u00e3o \u00e9 uma causa de sofrimento, da mesma forma que toda qualidade adquirida \u00e9 uma causa de satisfa\u00e7\u00e3o e de atenua\u00e7\u00e3o dos sofrimentos; donde resulta que a soma da felicidade e da infelicidade est\u00e1 na raz\u00e3o da soma das qualidades boas ou m\u00e1s que possui o esp\u00edrito.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Todavia, nos atentemos para o estudo da primeira edi\u00e7\u00e3o de o livro O C\u00e9u e o Inferno, ou a Justi\u00e7a Divina Segundo o Espiritismo <\/em>e de o livro A G\u00eanese \u2013 Os Milagres e as Predi\u00e7\u00f5es Segundo o Espiritismo<\/em>, de Allan Kardec, eis que sobre tal edi\u00e7\u00e3o n\u00e3o pairam as adultera\u00e7\u00f5es constatadas nas 4\u00aa e 5\u00aa edi\u00e7\u00f5es dos mencionados livros, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n

Outra informa\u00e7\u00e3o obtida atrav\u00e9s do m\u00e9todo da universalidade dos esp\u00edritos, e que comp\u00f5e a doutrina esp\u00edrita \u00e9 que os esp\u00edritos se re\u00fanem por uma esp\u00e9cie de afinidade (n\u00e3o associada \u00e0 ideia de afinidade meramente material) e formam grupos, de acordo com a resposta 278 de O Livro dos Esp\u00edritos:<\/p>\n\n\n\n

278. Os Esp\u00edritos de diferentes ordens est\u00e3o misturados? \u2013 Sim e n\u00e3o; quer dizer, eles se veem, mas se distinguem uns dos outros. Afastam-se ou se aproximam segundo a semelhan\u00e7a ou diverg\u00eancia de seus sentimentos, como acontece entre v\u00f3s. \u00c9 todo um mundo, do qual o vosso \u00e9 o reflexo obscuro. Os da mesma ordem se re\u00fanem por uma esp\u00e9cie de afinidade, e formam grupos ou fam\u00edlias de Esp\u00edritos unidos pela simpatia e pelos prop\u00f3sitos; os bons, pelo desejo de fazer o bem; os maus, pelo desejo de fazer o mal, pela vergonha de suas faltas e pela necessidade de se encontrarem entre os seres semelhantes a eles. Igual a uma grande cidade, onde os homens de todas as classes e de todas as condi\u00e7\u00f5es se veem e se encontram, sem se confundirem, onde as sociedades se formam pela similitude de gostos, onde o v\u00edcio e a virtude se acotovelam, sem se falarem.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Na Revista Esp\u00edrita maio\/1858, sob o t\u00edtulo Metades Eternas<\/a> , o esp\u00edrito S\u00e3o Lu\u00eds tamb\u00e9m deixa interessantes apontamentos: <\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00e3o. N\u00e3o existe uma uni\u00e3o particular e fatal de duas almas. Existe a uni\u00e3o entre todos os Esp\u00edritos, mas em graus diferentes, segundo a posi\u00e7\u00e3o que ocupam, isto \u00e9, segundo a perfei\u00e7\u00e3o adquirida: quanto mais perfeitos, mais unidos. Da disc\u00f3rdia brotam todos os males humanos; da conc\u00f3rdia resulta a felicidade completa.<\/em><\/p>

(…) 3 \u2500 Uma vez unidos, dois Esp\u00edritos perfeitamente simp\u00e1ticos permanecem unidos para a eternidade ou podem separar-se e unir-se a outros Esp\u00edritos? Todos os Esp\u00edritos est\u00e3o unidos entre si. Falo dos que chegaram \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. Nas esferas inferiores, quando um Esp\u00edrito se eleva, n\u00e3o \u00e9 mais simp\u00e1tico \u00e0queles que deixou. 4 \u2500 Dois Esp\u00edritos simp\u00e1ticos s\u00e3o o complemento um do outro ou essa simpatia \u00e9 o resultado de uma perfeita identidade? A simpatia que atrai um Esp\u00edrito para outro resulta da perfeita concord\u00e2ncia de suas inclina\u00e7\u00f5es e de seus instintos. Se um devesse completar o outro, perderia sua individualidade.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Essas s\u00e3o reduzidas reflex\u00f5es a respeito do assunto. E quais s\u00e3o as suas? Quais textos voc\u00ea conhece que poderiam ampliar nossos estudos? Bora estudar conosco?!<\/p>\n\n\n\n

Fontes de estudo:<\/p>\n\n\n\n

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