{"id":6492,"date":"2022-06-29T21:13:11","date_gmt":"2022-06-30T00:13:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6492"},"modified":"2022-06-29T21:20:43","modified_gmt":"2022-06-30T00:20:43","slug":"et-apres-mort-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/estudo-aprofundado-do-espiritismo\/e-depois-da-morte\/","title":{"rendered":"Et apr\u00e8s la mort ?"},"content":{"rendered":"
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La question toujours fr\u00e9quente est : que se passera-t-il dans le futur de notre Esprit ? Que nous arrive-t-il apr\u00e8s la mort ? Allons-nous vers le Ciel Illumin\u00e9 ? Ou l'enfer est-il notre destin ? Qui d\u00e9cide o\u00f9 nous allons ? Peut-on retrouver les \u00eatres qui nous sont chers ? <\/p>\n\n\n\n

Les \u00eatres humains ont toujours poursuivi l'id\u00e9e de ce qui se passera dans l'avenir de leur Esprit. Et c'est peut-\u00eatre la question la plus fr\u00e9quente dans le milieu spirite.<\/p>\n\n\n\n

Etude approfondie du livre Le paradis et l'enfer ou la justice divine selon le spiritisme<\/a>, nous fait comprendre de plus en plus la Doctrine Spirite. \u00c0 premi\u00e8re partie<\/strong>, ton chapitre VIII<\/strong> sous le titre P\u00e9nalit\u00e9s futures selon Espiritis<\/em>mois<\/strong> pratiquement nous trouvons la compilation de toute la Doctrine la faisant comme si elle en \u00e9tait le c\u0153ur, c'est-\u00e0-dire la partie principale. Il s'agit d'une s\u00e9rie de 25 items o\u00f9 chacun a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 tout au long de l'ouvrage, sauf, bien s\u00fbr, A Genese, qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 plus tard. Les 25 \u00e9l\u00e9ments expliquent ce qui arrive \u00e0 notre Esprit apr\u00e8s la d\u00e9sincarnation. Les explications sont venues d'innombrables esprits d\u00e9sincarn\u00e9s dans des milliers de communications, de diverses parties du monde, par de nombreux m\u00e9diums diff\u00e9rents. Kardec, \u00e0 travers le Spiritist Magazine, a montr\u00e9 une quantit\u00e9 consid\u00e9rable de communications. <\/p>\n\n\n\n

La particularit\u00e9 de ce livre est justement d'apporter, avant tout ce mat\u00e9riel, les conclusions de toutes les communications \u00e9tudi\u00e9es. De plus, dans la deuxi\u00e8me partie du livre, plusieurs de ces messages sont pr\u00e9sent\u00e9s. Le contenu de ceux-ci, publi\u00e9s dans le livre Heaven and Hell, est un sujet pour une autre fois. <\/p>\n\n\n\n

Revenons au chapitre VIII de la premi\u00e8re partie du livre. Il commence par faire des consid\u00e9rations importantes, que nous mettons ici en entier : <\/p>\n\n\n\n

Le sort des \u00e2mes \u00e9tant entre les mains de Dieu, nul en ce monde ne peut, par lui-m\u00eame
autorit\u00e9, \u00e9dicte le code p\u00e9nal divin. Toute th\u00e9orie n'est rien d'autre qu'une hypoth\u00e8se
il n'a de valeur qu'un avis personnel et, pour cela m\u00eame, il peut \u00eatre plus ou moins ing\u00e9nieux,
rationnel, bizarre ou ridicule. Seule la sanction des faits peut lui donner autorit\u00e9,
le faisant passer \u00e0 la condition de principe.<\/p>

En l'absence de faits appropri\u00e9s pour d\u00e9finir leur conception de la vie future, les
les hommes ont laiss\u00e9 libre cours \u00e0 leur imagination et cr\u00e9\u00e9 cette diversit\u00e9 de syst\u00e8mes qui
partageaient et partagent encore des croyances. Si certains hommes d'\u00e9lite, dans diff\u00e9rents
\u00e9poques, entrevu un c\u00f4t\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9, la masse ignorante est rest\u00e9e sous la domination du
pr\u00e9jug\u00e9s qu'on lui imposait habituellement. La doctrine du ch\u00e2timent \u00e9ternel est dans ce
Num\u00e9ro. Cette doctrine a fait son temps; elle est aujourd'hui repouss\u00e9e par la raison. Que mettre dans votre
place? Un syst\u00e8me remplac\u00e9 par un autre syst\u00e8me, m\u00eame plus rationnel, n'aura toujours que
probabilit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9e, mais pas de certitude. C'est pourquoi l'homme, arriv\u00e9 \u00e0 cette p\u00e9riode
propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle qui lui permet de r\u00e9fl\u00e9chir et de comparer, ne trouvant rien qui satisfasse
pleinement sa raison et r\u00e9pondre \u00e0 ses aspirations, vacille ind\u00e9cis. certains, terrifi\u00e9s
pour la responsabilit\u00e9 de l'avenir et voulant jouir du pr\u00e9sent sans g\u00eane, ils essaient de se tromper et proclament le n\u00e9ant apr\u00e8s la mort, croyant ainsi garder leur conscience calme ;
d'autres sont dans la perplexit\u00e9 du doute ; le plus grand nombre croit en quelque chose, mais ne sait pas
exactement ce que vous croyez.
L'un des r\u00e9sultats du d\u00e9veloppement des id\u00e9es et des connaissances acquises est la
m\u00e9thode scientifique96. L'homme veut croire, mais il veut savoir pourquoi il croit. Il ne part plus
prendre par les mots. Votre raison vigoureuse veut quelque chose de plus substantiel que des th\u00e9ories. Dans un
mot, il a besoin des faits.
Dieu, alors, jugeant que l'humanit\u00e9 a quitt\u00e9 l'enfance, et que l'homme est maintenant m\u00fbr
comprendre des v\u00e9rit\u00e9s d'un ordre sup\u00e9rieur, permet \u00e0 la vie spirituelle d'\u00eatre
r\u00e9v\u00e9l\u00e9s par des faits qui mettent fin \u00e0 leurs incertitudes, provoquant l'\u00e9chafaudage du
hypoth\u00e8ses 97. C'est la r\u00e9alit\u00e9 apr\u00e8s l'illusion.
La doctrine spirite, quant aux peines futures, n'est plus fond\u00e9e sur une th\u00e9orie
pr\u00e9con\u00e7u que ses autres parties. Tout est bas\u00e9 sur des observations, ce qui est la
qui vous donne l'autorit\u00e9. Personne n'imaginait alors que les \u00e2mes, apr\u00e8s la mort, devaient
trouver dans telle ou telle situation. Ce sont les \u00eatres m\u00eames qui ont quitt\u00e9 la Terre qui viennent aujourd'hui
\u2013 avec la permission de Dieu et parce que l'humanit\u00e9 entre dans une nouvelle phase \u2013 pour nous initier \u00e0
myst\u00e8res de la vie future, pour d\u00e9crire sa position heureuse ou malheureuse, ses impressions et sa transformation dans la mort du corps. Les esprits viennent aujourd'hui, en somme, compl\u00e9ter l'enseignement du Christ sur ce point.
Il ne s'agit pas ici de la relation d'un seul esprit qui ne pourrait voir les choses que de son
point de vue, sous un seul aspect, ou encore domin\u00e9 par des pr\u00e9jug\u00e9s terrestres,
ni d'une r\u00e9v\u00e9lation faite \u00e0 un seul individu qui pourrait \u00eatre tromp\u00e9 par le
apparences, ni d'une vision extatique qui se pr\u00eate aux illusions et n'est souvent que le
reflet d'un imaginaire exalt\u00e998, mais d'innombrables interm\u00e9diaires diss\u00e9min\u00e9s
tous les points du globe, de telle mani\u00e8re que la r\u00e9v\u00e9lation n'est le privil\u00e8ge de personne, que chacun
on peut \u00e0 la fois voir et observer, et que nul n'est contraint de croire par la foi d'autrui.
Les lois qui en d\u00e9coulent ne se d\u00e9duisent que de la concordance de cette immensit\u00e9 de
commentaires; c'est le caract\u00e8re essentiel et sp\u00e9cial de la Doctrine Spirite99. jamais un principe
g\u00e9n\u00e9rale est tir\u00e9e d'un fait isol\u00e9 ou de l'affirmation d'un seul esprit, ou de l'enseignement donn\u00e9 \u00e0 un seul individu, ou d'une opinion personnelle. Quel homme pouvait-il croire ?
est-ce assez juste pour mesurer la justice de Dieu ? <\/p>

Les nombreux exemples cit\u00e9s dans cet ouvrage pour \u00e9tablir le sort futur de l'\u00e2me pourraient
\u00eatre multipli\u00e9 \u00e0 l'infini, mais comme on peut observer d'autres analogues, ce serait
assez de mani\u00e8re \u00e0 donner les types des diverses situations. A partir de ces observations, on peut
en d\u00e9duire les conditions de bonheur ou de malheur dans la vie future ; ils prouvent que le
la peine ne manque \u00e0 aucun acte r\u00e9pr\u00e9hensible, et que, bien qu'elle ne soit pas \u00e9ternelle, la peine n'est pas
c'est moins terrible dans les circonstances.<\/p>Allan Kardec, Le paradis et l'enfer<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Remarque : Allan Kardec d\u00e9finit les pr\u00e9suppos\u00e9s de la science de l'esprit. Toute th\u00e9orie, qu'elle soit propos\u00e9e par un homme ou un esprit, est une opinion personnelle. Les chances vont de l'ing\u00e9nieux au ridicule. Le spiritisme se fonde donc sur l'observation des faits, dans des milliers de t\u00e9moignages, pour en extraire les principes g\u00e9n\u00e9raux, confirmant l'enseignement des bons esprits. C'est l'universalit\u00e9 de l'enseignement des esprits. (Note 94 du Paradis et enfer<\/em> par l'\u00e9diteur Paulo Henrique de Figueiredo) <\/p>\n\n\n\n

Remarquez comment cette introduction explique la pens\u00e9e scientifique bas\u00e9e enti\u00e8rement sur des faits. Il n'y a pas de dogme, pas de proph\u00e8tes, pas de fantaisie. <\/p>\n\n\n\n

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Apr\u00e8s cette introduction soign\u00e9e, Allan Kardec continue d'\u00e9num\u00e9rer les principes g\u00e9n\u00e9raux que les nombreux Esprits ont donn\u00e9s. Ils apparaissent progressivement. Ils les ont d\u00e9finis comme repr\u00e9sentant la loi de la justice divine. <\/p>\n\n\n\n

Comme nous l'avons \u00e9tudi\u00e9, il n'y a pas de syst\u00e8me statique, pas de mod\u00e8le g\u00e9n\u00e9ral o\u00f9 l'avenir est un paradis illumin\u00e9 ou les t\u00e9n\u00e8bres de l'enfer. Mais si vous, le lecteur, faites l'\u00e9tude, vous pourrez tirer vos propres conclusions. <\/p>\n\n\n\n

Nous vous invitons \u00e0 lire et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir ! Tr\u00e8s int\u00e9ressant \u00e0 lire. <\/p>\n

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