Source : https:\/\/joseleitos.org.br\/por-que-santo-antonio-entrou-na-historia-da-congregacao-sociedade-joseleitos-de-cristo\/<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLa premi\u00e8re fois que cela s'est produit, c'\u00e9tait \u00e0 Limoges, dans le sud de la France, en l'an 1226. Le jeudi saint, le fr\u00e8re a pr\u00each\u00e9 dans l'\u00e9glise Saint-Pierre. Au m\u00eame moment, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de l\u00e0, ses fr\u00e8res franciscains chantaient d\u00e9j\u00e0 des matines au couvent. En tant que Custode, il \u00e9tait charg\u00e9 de lire une le\u00e7on de m\u00e9tier \u00e0 ses fr\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Au moment m\u00eame o\u00f9 il devait \u00eatre pr\u00e9sent au couvent, le fr\u00e8re interrompit son sermon et se renversa en chaire en se couvrant le visage de son capuchon. A la surprise des Fr\u00e8res Mineurs, la voix du fr\u00e8re portugais retentit dans le ch\u0153ur des Franciscains. Il a chant\u00e9 la le\u00e7on et a rempli sa t\u00e2che avec ses fr\u00e8res, pour ensuite dispara\u00eetre et se r\u00e9veiller de sa sieste apparente dans l'\u00e9glise de S\u00e3o Pedro.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, pour commencer \u00e0 \u00e9claircir le ph\u00e9nom\u00e8ne, Kardec \u00e9voqua le pr\u00e9cit\u00e9 Saint Alphonse de Liguori. Les questions suivantes ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es : <\/p>\n\n\n\n
1. \u2500 Le fait pour lequel vous avez \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9 est-il r\u00e9el ? \u2500 Oui.<\/em><\/p>\n\n\n\n2. \u2500 Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est-il exceptionnel ?\u2500 Non. Elle peut se pr\u00e9senter chez tous les individus d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n3. \u2500 \u00c9tait-ce juste une raison pour vous canoniser? \u2500 Oui, parce que par ma vertu je m'\u00e9tais \u00e9lev\u00e9 jusqu'\u00e0 Dieu. Sans cela, je n'aurais pas pu me transporter \u00e0 deux endroits diff\u00e9rents en m\u00eame temps.<\/em><\/p>\n\n\n\n4. \u2500 Est-ce que tous les individus chez qui ces ph\u00e9nom\u00e8nes se produisent m\u00e9ritent d'\u00eatre canonis\u00e9s? \u2500 Non, car tout le monde n'est pas \u00e9galement vertueux.<\/em><\/p>\n\n\n\nCommentaire : Liguori est mort en 1787 \u2013 assez r\u00e9cent en termes de vie spirite. Au moment de son \u00e9vocation, il pr\u00e9sente des pens\u00e9es encore tr\u00e8s impr\u00e9gn\u00e9es d'id\u00e9es catholiques. On vient de voir, et dans OLM Kardec donne d'autres exemples, que la bi-corpor\u00e9it\u00e9 ne semble pas d\u00e9pendre tant d'une si haute virtuosit\u00e9. Il faut \u00eatre s\u00fbr s'il s'agissait vraiment de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, ou si c'\u00e9tait juste le cas d'une autre personne, un voyant, voyant l'Esprit semi-d\u00e9connect\u00e9 du corps endormi.<\/p>\n\n\n\n
5. \u2500 Pourriez-vous nous donner une explication de ce ph\u00e9nom\u00e8ne? \u2500 Ouais. Quand l'homme, par sa vertu<\/strong>, est enti\u00e8rement d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9 ; lorsqu'il a \u00e9lev\u00e9 son \u00e2me vers Dieu, il peut appara\u00eetre simultan\u00e9ment en deux endroits, comme suit : Sentant le sommeil, l'Esprit incarn\u00e9 peut demander \u00e0 Dieu de se transporter en n'importe quel endroit. Son Esprit ou son \u00e2me, appelez-le comme vous voulez, quitte alors son corps, suivi d'une partie de son p\u00e9risprit et laisse la mati\u00e8re immonde dans un \u00e9tat proche de la mort. Je dis proche de la mort car il y a un lien dans le corps qui relie le p\u00e9risprit et l'\u00e2me \u00e0 la mati\u00e8re, et ce lien ne se d\u00e9finit pas. Le corps appara\u00eet alors \u00e0 l'endroit souhait\u00e9. Je crois que c'est tout ce que vous voulez savoir.<\/em><\/p>\n\n\n\nCommentaire\u00a0: une fois de plus, un grand nombre de concepts sont fondamentalement influenc\u00e9s par des id\u00e9es catholiques\u00a0: \u201d\u00a0Demander \u00e0 Dieu\u00a0\u201d, \u201d\u00a0mati\u00e8re impure\u00a0\u201d, \u201d\u00a0le prochain jusqu\u2019\u00e0 la mort\u00a0\u201d. Parall\u00e8lement, cela caract\u00e9rise la v\u00e9racit\u00e9 de la communication. <\/p>\n\n\n\n
Constat : La r\u00e9ponse \u00e0 la question 5 caract\u00e9rise une certaine ambigu\u00eft\u00e9 dans la communication par rapport \u00e0 la r\u00e9ponse \u00e0 la question 2, car si la bi-corporation peut se manifester chez tous les individus mat\u00e9rialis\u00e9s, il n'y a pas que les vertueux qui peuvent le faire.<\/p>\n\n\n\n
6. \u2500 Cela n'explique pas la visibilit\u00e9 et la tangibilit\u00e9 du p\u00e9risprit. \u2013 Se trouvant d\u00e9tach\u00e9 de la mati\u00e8re, selon son degr\u00e9 d'\u00e9l\u00e9vation, l'Esprit peut rendre la mati\u00e8re tangible.<\/em><\/p>\n\n\n\n7. \u2013 Cependant, certaines apparitions tangibles de mains et d'autres parties du corps sont \u00e9videmment dues \u00e0 des esprits inf\u00e9rieurs. \u2013 Ce sont des esprits sup\u00e9rieurs qui utilisent des esprits inf\u00e9rieurs afin de prouver le fait.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\nObservation : S'il est vrai que les esprits sup\u00e9rieurs utilisent les inf\u00e9rieurs pour prouver le fait, cela expliquerait pourquoi les esprits inf\u00e9rieurs ne peuvent pas se mat\u00e9rialiser sous des formes monstrueuses, pour effrayer les personnes<\/em>. expliquerait le \u201cDieu ne le permettrait pas\u201d<\/strong>! plus d'explications cliquez ici sur cet article<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n8. Le sommeil du corps est-il essentiel pour que l'Esprit apparaisse ailleurs ? \u2013 L'\u00e2me peut \u00eatre divis\u00e9e lorsqu'elle se sent transport\u00e9e dans un endroit diff\u00e9rent de celui o\u00f9 se trouve son corps.<\/em><\/p>\n\n\n\n9. Qu'arriverait-il \u00e0 un homme plong\u00e9 dans un sommeil profond, et dont l'Esprit appara\u00eetrait ailleurs, s'il \u00e9tait soudainement r\u00e9veill\u00e9 ? \u2013 Cela n'arriverait pas, car si quelqu'un avait l'intention de l'\u00e9veiller, l'Esprit pr\u00e9voirait l'intention et retournerait dans le corps, consid\u00e9rant que l'Esprit lit la pens\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\nDivision est un terme impr\u00e9cis. Mieux vaut dire que l'\u00e2me, c'est-\u00e0-dire le p\u00e9risprit, peut s'\u00e9tendre \u00e0 d'autres lieux, quand on a cette capacit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Le p\u00e9risprit, \u00e9tant \u00e9tendu, ne quitte jamais le corps, sauf pour sa mort. Il est possible de comprendre que, par cons\u00e9quent, l'Esprit, \u00e9tant distant, per\u00e7oit ce qui se passe autour du corps. <\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s que cette communication nous eut \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, plusieurs faits du m\u00eame genre, dont la source est authentique, nous furent rapport\u00e9s, et parmi eux il y en a de tr\u00e8s r\u00e9cents, qui se sont pass\u00e9s, pour ainsi dire, au milieu de nous, et qui se sont pr\u00e9sent\u00e9s avec la circonstances les plus singuli\u00e8res. Les explications auxquelles ils ont donn\u00e9 lieu ont singuli\u00e8rement \u00e9largi le champ des observations psychologiques.<\/p>\n\n\n\n
Dans le RE d'ao\u00fbt 1859 on lit ceci :<\/p>\n\n\n\n
Communication - M. Allan Kardec annonce avoir vu M. W\u2026 fils, de Boulogne-Sur-Mer, qui fit l'objet d'un num\u00e9ro de la revue de d\u00e9cembre 1858, \u00e0 propos d'un article sur le ph\u00e9nom\u00e8ne de la bicorporit\u00e9, et qui lui confirma le fait de sa pr\u00e9sence simultan\u00e9e \u00e0 Boulogne et \u00e0 Londres. <\/p>\n\n\n\n
\nLe spiritisme, \u00e0 son tour, vient donner sa th\u00e9orie. Elle s'appuie sur la psychologie exp\u00e9rimentale ; il \u00e9tudie l'\u00e2me, non seulement pendant la vie, mais apr\u00e8s la mort ; il la regarde dans un \u00e9tat d'isolement ; il la voit agir en libert\u00e9, alors que la philosophie ordinaire ne la voit qu'unie au corps, soumise aux contraintes de la mati\u00e8re, raison pour laquelle elle confond souvent la cause et l'effet. <\/p>\nAK, dans RE mai 1864<\/cite><\/blockquote>\n\n\t\t\t
\n\t\t\t <\/div><\/div>\n\t\t