{"id":6419,"date":"2022-05-30T14:25:26","date_gmt":"2022-05-30T17:25:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6419"},"modified":"2022-05-30T21:47:45","modified_gmt":"2022-05-31T00:47:45","slug":"premieres-lecons-de-morale-de-l-enfance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/em-destaque\/primeiras-licoes-de-moral-da-infancia\/","title":{"rendered":"Cours de morale de la petite enfance"},"content":{"rendered":"
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Photo de Samer Daboul : https:\/\/www.pexels.com\/pt-br\/foto\/fotografia-de-criancas-felizes-1815257\/<\/p>\n\n\n\n

Quiconque s'est aventur\u00e9 \u00e0 en savoir un peu plus sur l'histoire d'Allan Kardec sait qu'il a \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 par la m\u00e9thode Pestalozzi, \u00e9tant l'un de ses disciples les plus exemplaires. Pour son professeur, l'\u00e9ducation doit \u00eatre guid\u00e9e par les principes de fraternit\u00e9 et d'amour, loin des concepts de p\u00e9ch\u00e9 et de ch\u00e2timent, qui ont grandement fa\u00e7onn\u00e9 la fa\u00e7on de penser de Kardec, qui plus tard s'est fond\u00e9e encore plus pleinement sur le spiritisme rationnel et, plus tard, sur le spiritisme. On sait aussi que le caract\u00e8re investigateur et humble du Professeur Rivail fut aussi fondamentalement form\u00e9 par cette \u00e9ducation, guid\u00e9e par l'exploration des sciences naturelles \u00e0 travers la m\u00e9thode scientifique, et cela, bien s\u00fbr, explique beaucoup la mani\u00e8re dont il agit contre le Spiritisme. .<\/p>\n\n\n\n

Tout cela, la fraternit\u00e9, l'apprentissage par les principes moraux du bien et les lois de Dieu, la charit\u00e9 d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, qui est le fruit de cet apprentissage, l'humilit\u00e9, qui na\u00eet du c\u0153ur de celui qui ne prend jamais pour principe que sa parole soit le dernier, bref, tout ce qui est contenu dans la m\u00e9thodologie pestalozzienne \u2013 fournit la base d'une \u00e9ducation de bien meilleure qualit\u00e9, d\u00e8s les premiers pas de l'\u00eatre humain sur Terre. C'est, je n'h\u00e9site pas \u00e0 le dire, un des plus grands outils de (trans)formation de la soci\u00e9t\u00e9, largement compl\u00e9t\u00e9 par la compr\u00e9hension des lois que le spiritisme est venu manifester. Les deux, ensemble, ont le plus grand pouvoir, d\u00e8s l'enfance, pour emp\u00eacher l'installation ou le d\u00e9veloppement des habitudes les plus n\u00e9fastes pour l'individu et pour la soci\u00e9t\u00e9 - l'\u00e9go\u00efsme et l'orgueil - mais, jusqu'\u00e0 aujourd'hui, aucune d'entre elles n'a gagn\u00e9 la place qu'elle m\u00e9rite. , en raison de l'attachement humain aux faux concepts qui, au d\u00e9but, semblent plaire, mais qui, \u00e0 la fin, ne causent que du malheur et du retard.<\/p>\n\n\n\n

Pour illustrer tout cela, rien de mieux que de reproduire int\u00e9gralement le contenu de l'article homonyme d'Allan Kardec, pr\u00e9sent\u00e9 dans le Spiritist Magazine de f\u00e9vrier 1864.<\/p>\n\n\n\n

De toutes les blessures morales de la soci\u00e9t\u00e9, il semble que l'\u00e9go\u00efsme soit la plus difficile \u00e0 extirper. En effet, elle l'est d'autant plus qu'elle se nourrit des habitudes m\u00eames de l'\u00e9ducation. Il semble que la t\u00e2che soit prise de susciter, d\u00e8s le berceau, certaines passions qui deviendront plus tard une seconde nature. Et ils s'\u00e9merveillent des vices de la Soci\u00e9t\u00e9, quand les enfants la sucent avec leur lait. Voici un exemple qui, chacun peut en juger, rel\u00e8ve plus de la r\u00e8gle que de l'exception.<\/p>

Dans une famille que nous connaissons, il y a une fille entre quatre et cinq ans, d'une intelligence rare, mais qui a les petits d\u00e9fauts des enfants g\u00e2t\u00e9s, c'est-\u00e0-dire qu'elle est un peu capricieuse, pleureuse, t\u00eatue, et ne la remercie pas toujours quand on lui donne quelque chose., que les parents prennent bien soin de corriger, car en dehors de ces d\u00e9fauts, selon eux, elle a un c\u0153ur d'or, une expression consacr\u00e9e. Voyons comment ils parviennent \u00e0 \u00e9liminer ces petites taches et \u00e0 pr\u00e9server l'or dans sa puret\u00e9.<\/p>

Un jour, ils apport\u00e8rent \u00e0 l'enfant une friandise et, comme d'habitude, ils lui dirent : \u00ab Tu la mangeras si tu es bon \u00bb. Premi\u00e8re le\u00e7on de gourmandise. Combien de fois, \u00e0 table, dit-on \u00e0 un enfant qu'il ne mangera pas cette collation s'il pleure. "Fais ceci ou fais cela", disent-ils, "et tu auras de la cr\u00e8me" ou tout ce qui lui plaira, et l'enfant est contraint, non pas pour la raison, mais pour satisfaire un d\u00e9sir sensuel ((D\u00e9sir des sens )) \u00e7a la pique.<\/p>

C'est encore pire quand on leur dit, ce qui n'est pas moins fr\u00e9quent, qu'ils donneront leur part \u00e0 quelqu'un d'autre. Ici, ce n'est pas seulement la gourmandise qui est en jeu, c'est l'envie. L'enfant fera ce qu'on lui dira, non seulement pour l'avoir, mais pour que l'autre enfant ne l'ait pas. Voulez-vous lui donner une le\u00e7on de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ? Alors ils lui disent : \u00ab Donne ce fruit ou ce jouet \u00e0 un tel \u00bb. Si elle refuse, ils ne manquent pas d'ajouter, afin de stimuler en elle un bon sentiment : \u00ab Je t'en donnerai un autre \u00bb, pour que l'enfant ne se d\u00e9cide \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux que s'il est s\u00fbr de ne rien perdre.<\/p>

Un jour, nous avons assist\u00e9 \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s caract\u00e9ristique dans ce genre. Il s'agissait d'un enfant d'environ deux ans et demi, \u00e0 qui ils avaient prof\u00e9r\u00e9 une menace similaire, ajoutant : \u00ab Nous le donnerons \u00e0 ton petit fr\u00e8re, et tu n'auras rien. Pour rendre la le\u00e7on plus sensible, ils ont mis le morceau dans l'assiette du petit fr\u00e8re, qui a pris l'affaire au s\u00e9rieux et a mang\u00e9 la portion. A cette vue, l'autre vira au rouge et il ne fallut ni au p\u00e8re ni \u00e0 la m\u00e8re pour voir l'\u00e9clair de col\u00e8re et de haine qui sortit de ses yeux. La graine \u00e9tait sem\u00e9e : pouvait-elle produire du bon grain ?<\/p>

Revenons \u00e0 la fille dont nous avons parl\u00e9. Comme elle ne se rendait pas compte de la menace, sachant par exp\u00e9rience qu'ils la mettaient rarement \u00e0 ex\u00e9cution, cette fois ils furent plus fermes, car ils comprirent qu'il fallait ma\u00eetriser ce petit personnage, et ne pas attendre qu'elle prenne une mauvaise habitude avec l'\u00e2ge. Ils disaient qu'il fallait \u00e9duquer t\u00f4t les enfants, maxime tr\u00e8s sage, et pour la mettre en pratique, voici ce qu'ils firent : \u00ab Je te promets, dit la m\u00e8re, que si tu n'ob\u00e9is pas, demain matin je te donnerai ton g\u00e2teau \u00e0 la premi\u00e8re pauvre fille qui passe." \u00c0 peine dit que c'\u00e9tait fait.<\/p>

Cette fois, ils voulaient tenir leur promesse et lui donner une bonne le\u00e7on. Alors le lendemain matin, ayant vu une petite mendiante dans la rue, ils l'amen\u00e8rent et forc\u00e8rent sa fille \u00e0 la prendre par la main et elle-m\u00eame lui donna son g\u00e2teau. Puis ils lou\u00e8rent sa docilit\u00e9. Morale de l'histoire : La fille a dit : \u00ab Si j'avais su cela, je me serais pr\u00e9cipit\u00e9e pour manger le g\u00e2teau hier. Et tout le monde a applaudi cette r\u00e9ponse pleine d'esprit. En effet, l'enfant avait re\u00e7u une le\u00e7on forte, mais de pur \u00e9go\u00efsme, dont il ne manquera pas de profiter une autre fois, car maintenant il sait ce que co\u00fbte la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 forc\u00e9e. Reste \u00e0 voir quels fruits cette graine portera plus tard quand, \u00e0 un \u00e2ge plus avanc\u00e9, l'enfant appliquera cette morale \u00e0 des choses plus s\u00e9rieuses qu'un g\u00e2teau.<\/p>

Connaissez-vous toutes les pens\u00e9es que ce seul fait a pu faire germer dans cette petite t\u00eate ? Apr\u00e8s cela, comment voulez-vous qu'un enfant ne soit pas \u00e9go\u00efste quand, au lieu d'\u00e9veiller en lui le plaisir de donner et de repr\u00e9senter le bonheur de celui qui re\u00e7oit, on lui impose un sacrifice en guise de punition ? N'inspire-t-il pas une aversion pour l'acte de donner et pour ceux qui en ont besoin ?<\/p>

Une autre habitude, \u00e9galement fr\u00e9quente, est de punir l'enfant en l'envoyant manger dans la cuisine avec les domestiques. La punition r\u00e9side moins dans l'exclusion de la table que dans l'humiliation d'aller \u00e0 la table des domestiques. C'est ainsi que, d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, est inocul\u00e9 le virus de la sensualit\u00e9, de l'\u00e9go\u00efsme, de l'orgueil, du m\u00e9pris de l'inf\u00e9rieur, des passions, en un mot, qui sont \u00e0 juste titre consid\u00e9r\u00e9es comme les plaies de l'Humanit\u00e9.<\/p>

Il faut \u00eatre dou\u00e9 d'une nature exceptionnellement bonne pour r\u00e9sister \u00e0 de telles influences, produites \u00e0 l'\u00e2ge le plus impressionnable, o\u00f9 ni la volont\u00e9 ni l'exp\u00e9rience ne peuvent trouver de contrepoids. Ainsi, si peu que s'y trouve le germe des passions mauvaises, ce qui est le cas le plus ordinaire, \u00e9tant donn\u00e9 la nature de la plupart des esprits qui s'incarnent sur la Terre, il ne peut manquer de se d\u00e9velopper sous de telles influences, alors qu'il faudrait observer la moindres traces afin de les r\u00e9primer.<\/p>

La faute, sans doute, est aux parents, mais il faut dire que souvent ils p\u00e8chent plus par ignorance que par mauvaise volont\u00e9. Chez beaucoup il y a sans doute une insouciance coupable, mais chez beaucoup d'autres l'intention est bonne, pourtant c'est le rem\u00e8de qui ne vaut rien, ou qui est mal appliqu\u00e9.<\/p>

Comme premiers m\u00e9decins de l'\u00e2me de leurs enfants, les parents doivent \u00eatre instruits, non seulement de leurs devoirs, mais des moyens de les remplir. Il ne suffit pas au m\u00e9decin de savoir qu'il doit chercher une gu\u00e9rison, il faut savoir comment agir. Maintenant, pour les parents, o\u00f9 sont les moyens de s'instruire dans cette partie la plus importante de leur t\u00e2che ? Aujourd'hui, beaucoup d'instruction est donn\u00e9e aux femmes ; on lui fait passer des examens rigoureux, mais a-t-on jamais exig\u00e9 de la m\u00e8re qu'elle sache remonter le moral de son enfant ?<\/p>

On vous apprend des recettes maison, mais \u00e9tait-ce une initiation aux mille et un secrets des jeunes c\u0153urs r\u00e9gnants ?<\/p>

Les parents sont donc abandonn\u00e9s \u00e0 leur propre initiative. C'est pourquoi ils suivent si souvent le mauvais chemin. Ainsi, dans les erreurs de leurs grands enfants, ils r\u00e9coltent le fruit amer de leur inexp\u00e9rience ou de leur tendresse incomprise, et toute la Soci\u00e9t\u00e9 en re\u00e7oit le contrecoup.<\/p>

Alors que l'\u00e9go\u00efsme et l'orgueil sont certes la source de la plupart des mis\u00e8res humaines ; que tant qu'ils r\u00e8gnent sur Terre, on ne peut esp\u00e9rer ni paix, ni charit\u00e9, ni fraternit\u00e9, il faut donc les attaquer \u00e0 l'\u00e9tat embryonnaire, sans attendre qu'ils deviennent vivants.<\/p>

Le spiritisme peut-il rem\u00e9dier \u00e0 ce mal ? Sans doute, et nous n'h\u00e9sitons pas \u00e0 dire qu'il est le seul assez puissant pour l'arr\u00eater, du point de vue nouveau avec lequel il nous permet de percevoir la mission et la responsabilit\u00e9 des parents ; faire conna\u00eetre la source des qualit\u00e9s inn\u00e9es, bonnes ou mauvaises ; montrant l'action qui peut s'exercer sur les esprits incarn\u00e9s et d\u00e9sincarn\u00e9s ; donner la foi in\u00e9branlable qui sanctionne les devoirs ; enfin, moralisant leurs propres parents. Elle prouve d\u00e9j\u00e0 son efficacit\u00e9 par la voie la plus rationnelle employ\u00e9e dans l'\u00e9ducation des enfants des familles v\u00e9ritablement spirites. Les nouveaux horizons qu'ouvre le spiritisme font que les choses se pr\u00e9sentent diff\u00e9remment. Son objectif \u00e9tant le progr\u00e8s moral de l'Humanit\u00e9, elle devra in\u00e9vitablement \u00e9clairer le grave probl\u00e8me de l'\u00e9ducation morale, premi\u00e8re source de moralisation des masses. On comprendra un jour que cette branche de l'\u00e9ducation a ses principes, ses r\u00e8gles, comme l'\u00e9ducation intellectuelle, en un mot, qui est une v\u00e9ritable science. Peut-\u00eatre un jour aussi l'obligation de poss\u00e9der ce savoir sera-t-elle impos\u00e9e \u00e0 toute m\u00e8re de famille, comme il est impos\u00e9 \u00e0 l'avocat de conna\u00eetre la Loi.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Kardec accorde toute son importance \u00e0 la responsabilit\u00e9 que nous avons envers les enfants et leurs habitudes. Le spiritisme montre l'origine des tendances inn\u00e9es de l'enfance, mais il d\u00e9montre aussi que l'Esprit incarn\u00e9 dans un enfant n'est peut-\u00eatre pas encore assez fort pour r\u00e9sister \u00e0 une mauvaise habitude que ses parents ou tuteurs lui enseignent d\u00e8s les premiers pas. Ainsi se cr\u00e9ent des imperfections qui peuvent \u00eatre tr\u00e8s difficiles \u00e0 surmonter\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Commun\u00e9ment, dans la chair, le fruit de ces imperfections conduira \u00e0 se demander : \u00ab qu'ai-je fait pour m\u00e9riter cela ? \u00bb, ou \u00ab o\u00f9 ai-je mal tourn\u00e9 ? \u00bb. Cependant, il suffit que la raison parle un peu plus fort \u00e0 la conscience pour qu'ils se jettent dans de lourdes lamentations, n\u00e9es du constat que les souffrances par lesquelles l'enfant a pu traverser non seulement une, mais plusieurs vies terrestres, ont pour origine, si pas en tout, mais au moins en partie, dans la premi\u00e8re graine sem\u00e9e et cultiv\u00e9e par ceux qui devraient les aider \u00e0 se d\u00e9velopper sous la morale du bien, et non celle de s'en \u00e9loigner.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, parents et soignants, beaucoup plus d'attention aux Esprits que Dieu vous a confi\u00e9s en tant qu'enfants. Ce sera leur propre conscience, et non Dieu, qui les chargera demain...<\/p>\n

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