{"id":6030,"date":"2022-04-26T18:21:49","date_gmt":"2022-04-26T21:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6030"},"modified":"2022-04-26T18:21:54","modified_gmt":"2022-04-26T21:21:54","slug":"jesus-etait-aussi-imparfait-que-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/assuntos-diversos\/jesus-ja-foi-tao-imperfeito-como-nos\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus a-t-il jamais \u00e9t\u00e9 aussi imparfait que nous ?"},"content":{"rendered":"
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Bien s\u00fbr ! J\u00e9sus n'\u00e9tait ni un d\u00e9magogue ni un hypocrite lorsqu'il nous appelait \u201c fr\u00e8res \u201d. Il a d\u00e9montr\u00e9 qu'il \u00e9tait comme nous, un Esprit en \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

C'est un postulat fondamental de la science des Esprits : nous tous, sans exception, avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s simples et ignorants et, \u00e0 partir de l\u00e0, nous avons suivi le chemin de l'\u00e9volution. Quand et o\u00f9, Dieu seul le sait. Puisque Dieu est le souverain justice et Amour par essence, il ne pouvait cr\u00e9er des cr\u00e9atures privil\u00e9gi\u00e9es, pleines et \u00e9volu\u00e9es, tout en cr\u00e9ant d'autres pour souffrir. C'est un dogme tr\u00e8s ancien enseign\u00e9 principalement par l'\u00c9glise romaine, sur lequel nous n'entrerons pas, vu l'\u00e9tendue de sa discussion.<\/p>\n\n\n\n

Tout ce qui est expos\u00e9 ici est abondamment postul\u00e9 dans les \u0153uvres de Kardec, avec beaucoup de clart\u00e9 et de rationalit\u00e9, et il est possible de trouver les bases n\u00e9cessaires d\u00e9j\u00e0 dans Le Livre des Esprits.<\/p>\n\n\n\n

Le fait que nous soulignons ici est que personne<\/strong> \u00e9volue en ligne droite vers Dieu. C'est un faux concept. L'\u00e9volution de tout Esprit passe par les m\u00eames \u00e9tapes, passant par tous les r\u00e8gnes, y compris celui de l'animal, puis, en entrant dans le domaine de la conscience, acqu\u00e9rant le libre arbitre, c'est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 de choisir.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, comment l'Esprit peut-il choisir face \u00e0 une situation qu'il n'a jamais affront\u00e9e auparavant ? C'est impossible. Il agit, obtenant un r\u00e9sultat qui peut \u00eatre une erreur ou un succ\u00e8s. Ainsi, la prochaine fois que vous ferez face \u00e0 la m\u00eame situation, ayant d\u00e9j\u00e0 une certaine connaissance du r\u00e9sultat selon votre mani\u00e8re d'agir, vous pourrez choisir d'agir \u00e0 nouveau de la m\u00eame mani\u00e8re, ou vous pouvez essayer d'agir d'une autre mani\u00e8re, ce qui peut vous donner raison ou tort \u00e0 nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Pendant que l'Esprit essaie, il progresse. L'erreur qui na\u00eet de la tentative n'est pas un p\u00e9ch\u00e9, mais seulement une erreur. Il ne commet pas le mal, mais le bien, car il n'avait aucune base pour son propre jugement sur la fa\u00e7on d'agir. C'est combien il d\u00e9pense choisir<\/strong> agir mal, pour quelque raison que ce soit, que l'erreur devient une habitude puis devient une imperfection.<\/p>\n\n\n\n

Kardec, dans A Genesis (chapitre III), conclut : <\/p>\n\n\n\n

\u201c Celui qui ne ma\u00eetrise pas ses passions peut \u00eatre tr\u00e8s intelligent, mais en m\u00eame temps tr\u00e8s m\u00e9chant. L'instinct s'an\u00e9antit lui-m\u00eame ; les passions ne peuvent \u00eatre dompt\u00e9es que par l'effort de la volont\u00e9. \u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, ce chapitre se termine ici, dans la 5e \u00e9dition de cet ouvrage, qui, nous le savons aujourd'hui, a de fortes indications d'avoir \u00e9t\u00e9 falsifi\u00e9. Prenant la 4\u00e8me \u00e9dition, nous avons la fermeture suivante, TR\u00c8S IMPORTANTE\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

Tous les hommes passent par des passions. Ceux qui les ont surmont\u00e9s, et ne sont pas, par nature, orgueilleux, ambitieux, \u00e9go\u00efstes, rancuniers, vindicatifs, cruels, courrouc\u00e9s, sensuels, et font le bien sans effort, sans pr\u00e9m\u00e9ditation et, pour ainsi dire, involontairement, c'est parce qu'ils ont progress\u00e9 dans la suite de leurs existences ant\u00e9rieures, s'\u00e9tant d\u00e9barrass\u00e9s de ce poids inconfortable. Il est injuste de dire qu'ils ont moins de m\u00e9rite quand ils font le bien, par rapport \u00e0 ceux qui luttent contre leurs penchants. Il s'av\u00e8re qu'ils ont d\u00e9j\u00e0 remport\u00e9 la victoire, tandis que les autres ne l'ont pas encore fait. Mais quand ils le feront, ils seront comme les autres. Ils feront le bien sans y penser, comme des enfants qui lisent couramment sans avoir \u00e0 \u00e9peler. C'est comme s'il s'agissait de deux malades : l'un gu\u00e9ri et plein de force tandis que l'autre est encore en convalescence et h\u00e9site \u00e0 marcher ; ou en deux coureurs, dont l'un est plus proche de l'arriv\u00e9e que l'autre.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, J\u00e9sus a \u00e9galement suivi le m\u00eame chemin, y compris le bien et le mal. Il n'est qu'un Esprit qui a d\u00e9j\u00e0 parcouru toute l'\u00e9chelle, alors que nous en sommes encore au d\u00e9but, faisant des efforts pour sortir du troisi\u00e8me ordre de la classification des \u00c9chelle spirituelle<\/a>. Aujourd'hui, si un Esprit au d\u00e9but de sa vie pouvait nous \u00e9valuer, nous penserions que nous sommes des demi-dieux et jugerions de la beaut\u00e9 des quelques actions que nous pouvons accomplir.<\/p>\n\n\n\n

Loin de cette pens\u00e9e abaissant J\u00e9sus, elle l'\u00e9l\u00e8ve et, en m\u00eame temps, nous donne de l'espoir, car elle d\u00e9montre qu'un Esprit qui a d\u00e9j\u00e0 parcouru tout ce chemin d'\u00e9volution, par un geste gratuit de bont\u00e9 et de charit\u00e9, est revenu enseigner nous. Un jour, nous travaillerons avec lui, mais n'oublions pas que d\u00e9sormais, nous pouvons aussi faire une diff\u00e9rence dans la vie des gens, sans rien attendre en retour.<\/p>\n

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