<\/a><\/div>\nNon, l'Esprit ne r\u00e9trograde jamais. Il avance toujours, parfois il s'arr\u00eate, mais il ne recule jamais. S'il revient \u00e0 l'apparence, comme dans le cas o\u00f9 il ne s'inscrit plus dans l'\u00e9volution morale d'une population et va s'incarner dans une autre civilisation, plus arri\u00e9r\u00e9e, c'est qu'il n'a pas encore avanc\u00e9 moralement, en fait.<\/p>\n\n\n\n
Dieu nous cr\u00e9e simples et ignorants. Au cours des premi\u00e8res \u00e9tapes de notre \u00e9volution, nous n'avons pas de conscience, mais seulement l'instinct, qui est de la Loi de Dieu et, par cons\u00e9quent, est bon par d\u00e9finition. Le lion qui tue le z\u00e8bre ne fait pas le mal, mais le bien, car il r\u00e9pond \u00e0 l'instinct.<\/p>\n\n\n\n
Plus loin, lorsque nous entrons dans le domaine de la conscience, nous conqu\u00e9rons le libre arbitre, c'est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 de choisir. Avec lui, on commence \u00e0 ESSAYER et, de la tentative, naissent les erreurs et les succ\u00e8s. Celui qui se trompe en essayant ne fait pas le mal, mais le bien, car il suit les lois de Dieu. Le mal n'existe que lorsque l'individu commence \u00e0 se tromper de volont\u00e9, cultivant ainsi les imperfections. En cr\u00e9ant une imperfection, l'Esprit en souffrira, plus ou moins longtemps, jusqu'\u00e0 ce qu'il se rende compte du mal qu'il se fait, se repente et veuille honn\u00eatement surmonter cette imperfection, par l'expiation.<\/p>\n\n\n\n
C'est pourquoi, dans les \u0153uvres de Kardec, plus d'une fois les Esprits ont utilis\u00e9 l'expression \u00ab seront doublement punis \u00bb : cela ne veut pas dire que Dieu le punira plus ou moins - car Dieu ne punit pas - mais que, apr\u00e8s avoir acquis une imperfection, l'Esprit passera beaucoup de temps \u00e0 essayer de s'en d\u00e9barrasser.<\/p>\n
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