{"id":5476,"date":"2022-03-22T15:22:46","date_gmt":"2022-03-22T18:22:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=5476"},"modified":"2022-03-29T12:07:07","modified_gmt":"2022-03-29T15:07:07","slug":"le-spiritisme-et-le-monde-de-la-regeneration-comment-y-arriverons-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/artigo-de-opiniao\/espiritismo-e-o-mundo-de-regeneracao-como-chegaremos-a-ele\/","title":{"rendered":"Spiritisme et monde de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration : comment y arriverons-nous ?"},"content":{"rendered":"
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Hoje estive “filosofando” sobre esse assunto, e cheguei nas seguintes ideias que, destaco, s\u00e3o baseadas na minha forma de ver o tema e no conhecimento que tenho do Espiritismo – o que pode n\u00e3o refletir a mais completa realidade. A seguir, est\u00e3o expostas as minhas considera\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9fl\u00e9chissons : la modification ne vient pas du haut vers le bas, comme une imposition, mais du bas vers le haut, de l'individu \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, comme choix<\/strong>. Par cons\u00e9quent, la plan\u00e8te ne sera transform\u00e9e que par le changement de ses habitants. Et quand on parle de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, qu'est-ce qu'un Esprit qui se r\u00e9g\u00e9n\u00e8re, faute de subir \u00e9preuves et expiations ? Dans ma compr\u00e9hension, c'est l'Esprit qui commence \u00e0 regarder en lui-m\u00eame, passant de la planification de vies qui ne visent qu'\u00e0 apporter des \u00absouffrances r\u00e9paratrices\u00bb, \u00e0 la planification de vies qui leur donnent plus d'occasions d'apprendre \u00e0 \u00e9touffer leurs imperfections. Et comment est-ce fait? Seulement par la volont\u00e9, aliment\u00e9e par la raison. Donc, si je comprends bien, c'est pr\u00e9cis\u00e9ment la connaissance renforc\u00e9e par le spiritisme qui nous permettra de conqu\u00e9rir un nouveau \u00ab milieu \u00bb terrestre. <\/p>\n\n\n\n

Tant que les esprits continueront d'\u00eatre encha\u00een\u00e9s \u00e0 l'ancien con- \u2013 \u0153il pour \u0153il, dent pour dent. Cependant, en comprenant que ce dont ils ont vraiment besoin, c'est de se renforcer par l'apprentissage et la raison, au contact de connaissances pr\u00e9cieuses, afin de faire face \u00e0 leurs imperfections, ils planifieront, \u00e0 mon avis, leur vie avec plus de sagesse. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s tout, qu'est-ce qui cause le plus de souffrance : la douleur physique, qui se termine par la mort, ou la douleur morale, qui continue jusqu'\u00e0 ce que le facteur qui l'a caus\u00e9e soit r\u00e9solu ? N'est-ce pas ainsi que nous agissons ici ? Lorsque nous commettons une erreur, nous voulons souvent \u00eatre punis afin de soulager notre conscience, afin que nous voulions mettre de c\u00f4t\u00e9 le vrai probl\u00e8me, qui est notre imperfection et la souffrance morale qui en d\u00e9coule, due aux erreurs. L'individu plus mature, cependant, sait que la punition ne r\u00e9sout pas le probl\u00e8me et cherche \u00e0 faire face \u00e0 ses propres probl\u00e8mes, ce qui lui a fait tort.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple : dans cette affaire de l'Assassin Lemaire (RE \u2013 mars 1858) il savait qu'il devait composer avec ses imperfections. Comment as-tu pens\u00e9 \u00e0 faire \u00e7a ? Il pr\u00e9voyait de na\u00eetre au milieu du crime, mais il a \u00e9chou\u00e9 dans sa tentative, car l'environnement \u00e9tait plus fort que lui, qui n'avait toujours pas de volont\u00e9 et de raison beaucoup plus fortes. Quand il a \u00e9chou\u00e9 dans sa tentative, il \u00e9tait un de plus pour r\u00e9pandre la criminalit\u00e9, alliant d'autres esprits \u00e0 ses intentions. Et si - et si ! \u2013 aurait-il, plus consciemment, pr\u00e9vu une vie diff\u00e9rente ? Et si, au lieu de se mettre dans le milieu du crime, pour se battre avec ses passions, il avait choisi une famille ferme et bienveillante, qui lui donnerait une meilleure \u00e9ducation et le mettrait en contact avec des contenus qui pourraient l'aider \u00e0 renforcer sa volont\u00e9 surmonter vos imperfections, par la raison ? Peut-\u00eatre avait-il r\u00e9ussi \u00e0 surmonter bon nombre de ses imperfections, en plus de ne plus faire partie des criminels.<\/p>\n\n\n\n

N'est-ce pas, dans l'ensemble, g\u00e9n\u00e9rer de meilleures d\u00e9cisions, excellent pour la plan\u00e8te\u00a0? Cela ne provoquerait-il pas un \u00e9norme changement dans la soci\u00e9t\u00e9 ? Je pense que oui. Mais cela exige, au premier plan, que l'Esprit se fasse face \u00e0 lui-m\u00eame : qu'il se place sous une perspective critique et qu'il fasse face \u00e0 ses propres \u00ab d\u00e9mons \u00bb. Or, dans une soci\u00e9t\u00e9 qui s'acharne \u00e0 croire, parce que c'est plus facile, \u00e0 l'imposition de ch\u00e2timents divins, on voit \u00e0 quel point on est encore loin de cette nouvelle \u00e8re sur cette plan\u00e8te... , d\u00e9velopper nos vertus et chercher \u00e0 s'\u00e9lever, dans le bien, afin que nous puissions conqu\u00e9rir la possibilit\u00e9 de nous incarner dans des mondes plus heureux.<\/p>\n\n\n\n

Quem sabe….<\/p>\n\n\n\n

Finalizo com Kardec, em A G\u00eanese (4a edi\u00e7\u00e3o, original – o trecho foi supprim\u00e9<\/strong> dans la 5e \u00e9dition, dont beaucoup disent qu'elle n'a pas \u00e9t\u00e9 alt\u00e9r\u00e9e)\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

Dire que l'humanit\u00e9 est m\u00fbre pour la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration ne signifie pas que tous les individus sont au m\u00eame niveau, mais beaucoup ont, par intuition, le germe d'id\u00e9es nouvelles que les circonstances feront na\u00eetre. Alors ils se montreront plus avanc\u00e9s qu'on ne pourrait le supposer, et ils suivront avec empressement l'exemple de la majorit\u00e9.\u00a0Il y a cependant ceux qui sont essentiellement r\u00e9fractaires \u00e0 ces id\u00e9es, m\u00eame parmi les plus intelligents, et qui ne les accepteront certainement pas, du moins dans cette vie ; dans certains cas, de bonne foi, par conviction ; d'autres par int\u00e9r\u00eat<\/strong>. Ce sont ceux dont les int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels sont li\u00e9s \u00e0 la conjoncture actuelle et qui ne sont pas assez avanc\u00e9s pour y renoncer, car l'int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral compte moins que leur bien personnel \u2013 ils appr\u00e9hendent le moindre mouvement de r\u00e9forme. La v\u00e9rit\u00e9 est une question secondaire pour eux, ou, mieux dit, la v\u00e9rit\u00e9 pour certaines personnes r\u00e9side enti\u00e8rement dans ce qui ne leur cause aucun probl\u00e8me.\u00a0Toutes les id\u00e9es progressistes sont, de leur point de vue, des id\u00e9es subversives, et donc ils ont pour elles une haine implacable et leur font une guerre obstin\u00e9e. Ils sont assez intelligents pour voir dans le spiritisme une aide aux id\u00e9es progressistes et aux \u00e9l\u00e9ments de transformation qu'ils redoutent et, faute de s'en sentir capables, ils s'efforcent de le d\u00e9truire.<\/strong>. S'ils le pensaient sans valeur et sans importance, ils ne s'inqui\u00e9teraient pas pour lui. Nous l'avons d\u00e9j\u00e0 dit ailleurs : \u00ab Plus une id\u00e9e est grandiose, plus elle trouve d'opposants, et son importance se mesure \u00e0 la violence des attaques dont elle est l'objet \u00bb.<\/p>Kardec, A G\u00eanese, 4a Edi\u00e7\u00e3o – FEAL<\/cite><\/blockquote>\n

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