{"id":5219,"date":"2022-02-28T14:32:10","date_gmt":"2022-02-28T17:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=5219"},"modified":"2022-02-28T15:14:31","modified_gmt":"2022-02-28T18:14:31","slug":"conferences-famille-de-alem-tumulo-le-mr-morisson-monomane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/palestras-familiares-de-alem-tumulo-o-sr-morisson-monomaniaco\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rences familiales d'outre-tombe : M. Morrison, monomaniaque"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>\n

Revue spirite \u2014 Revue d'\u00e9tudes psychologiques \u2014 1858 > juin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Monsieur. Morrison, monomaniaque<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En mars dernier, un journal anglais rapportait ce qui suit concernant M. Morrison, r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en Angleterre, laissant une fortune de cent millions de francs. Selon ce journal, dans les deux derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, il fut en proie \u00e0 une singuli\u00e8re monomanie. Il s'imaginait r\u00e9duit \u00e0 l'extr\u00eame pauvret\u00e9 et devait gagner son pain quotidien par un travail manuel. La famille et les amis avaient reconnu la futilit\u00e9 des efforts pour le sortir de sa t\u00eate. Il \u00e9tait pauvre, n'avait pas un sou et devait travailler pour gagner sa vie : c'\u00e9tait sa conviction. Chaque matin, ils lui mettaient une houe dans les mains et l'envoyaient travailler dans ses propres jardins. Peu de temps apr\u00e8s, ils vinrent le chercher, car la t\u00e2che \u00e9tait accomplie ; ils lui payaient un modeste salaire pour le travail accompli et il \u00e9tait content. Son esprit \u00e9tait tranquille et sa manie satisfaite.<\/p>\n\n\n\n

S'ils l'avaient contrecarr\u00e9, il aurait \u00e9t\u00e9 le plus malheureux des hommes.<\/p>\n\n\n\n

1. \u2500 Je demande \u00e0 Dieu Tout-Puissant de permettre \u00e0 l'Esprit de Morrison, r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en Angleterre, de communiquer avec nous, laissant une fortune consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Le voici.<\/p>\n\n\n\n

2. \u2500 Vous souvenez-vous de l'\u00e9tat dans lequel vous \u00e9tiez durant les deux derni\u00e8res ann\u00e9es de votre existence corporelle ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 C'est toujours pareil.<\/p>\n\n\n\n

3. \u2500 Apr\u00e8s la mort, ton esprit a-t-il ressenti de l'aberration des facult\u00e9s durant ta vie?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Oui.<\/p>\n\n\n\n

Saint Louis compl\u00e8te la r\u00e9ponse en disant spontan\u00e9ment : \u00ab D\u00e9tach\u00e9 du corps, l'Esprit sent, pour un temps, la compression de ses liens.<\/p>\n\n\n\n

4. Ainsi, apr\u00e8s la mort, votre Esprit n'a-t-il pas aussit\u00f4t recouvr\u00e9 la pl\u00e9nitude de ses facult\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Non.<\/p>\n\n\n\n

5. \u2500 O\u00f9 es-tu maintenant ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Derri\u00e8re Ermance.<\/p>\n\n\n\n

6. \u2500 \u00cates-vous heureux ou malheureux ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Il manque quelque chose\u2026 Je ne sais pas quoi\u2026 Je cherche\u2026 Oui, je souffre.<\/p>\n\n\n\n

7. \u2500 Pourquoi souffres-tu ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Il souffre pour le bien qu'il n'a pas fait. (R\u00e9ponse de Saint-Louis).<\/p>\n\n\n\n

8. \u2500 Pourquoi cette manie de se consid\u00e9rer comme pauvre, alors qu'il avait une si grande fortune?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Je l'\u00e9tais. Vraiment, riche est celui qui n'a pas de besoins.<\/p>\n\n\n\n

9. \u2500 D'o\u00f9 vous est venue cette id\u00e9e que vous deviez travailler pour gagner votre vie?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 J'\u00e9tais fou et je le suis toujours.<\/p>\n\n\n\n

10. \u2500 Comment cette folie t'est-elle venue?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Qu'importe? J'avais choisi cette expiation.<\/p>\n\n\n\n

11. \u2500 Quelle est l'origine de votre fortune ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Qu'est-ce qui t'importe?<\/p>\n\n\n\n

12. \u2500 Cependant, votre invention ne visait-elle pas \u00e0 soulager l'Humanit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Et enrichissez-moi.<\/p>\n\n\n\n

13. \u2500 Quel usage faisiez-vous de votre fortune lorsque vous jouissiez de la pl\u00e9nitude de la raison?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Aucun. Je pense que j'ai appr\u00e9ci\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

14. \u2500 Pourquoi Dieu lui aurait-il donn\u00e9 la fortune, puisqu'il ne devait pas l'utiliser utilement pour les autres?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 J'avais choisi le test.<\/p>\n\n\n\n

15. \u2500 Celui qui jouit d'une fortune acquise dans le travail n'est-il pas plus excusable de s'y accrocher que celui qui est n\u00e9 au sein de l'opulence et n'en a jamais connu le besoin?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Moins.<\/p>\n\n\n\n

Saint Louis ajoute : \u00ab Il conna\u00eet la douleur, mais ne la soulage pas.<\/p>\n\n\n\n

\"monomaniaque\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Le monomane se souvient de sa vie pass\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n

16. \u2500 Te souviens-tu de ton existence avant celle que tu viens de quitter ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Oui.<\/p>\n\n\n\n

17. \u2500 Qu'\u00e9tiez-vous alors?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Un ouvrier<\/p>\n\n\n\n

18. \u2500 Vous nous avez dit que vous n'\u00e9tiez pas satisfait. Voyez-vous un terme pour votre souffrance ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Non.<\/p>\n\n\n\n

St. Louis ajoute : "C'est trop t\u00f4t."<\/p>\n\n\n\n

19. \u2500 De qui cela d\u00e9pend-il ?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 De moi. Alors celui qui est l\u00e0 me l'a dit.<\/p>\n\n\n\n

20. \u2500 Connaissez-vous celui qui est l\u00e0?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Tu l'appelles Louis.<\/p>\n\n\n\n

21. \u2500 Savez-vous comment il \u00e9tait en France au XIIIe si\u00e8cle?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Non\u2026 Je le connais \u00e0 travers toi\u2026 Je te remercie pour ce que tu m\u2019as appris.<\/p>\n\n\n\n

22. \u2500 Croyez-vous en une autre existence corporelle?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Oui.<\/p>\n\n\n\n

23. \u2500 Si tu dois rena\u00eetre dans la vie corporelle, de qui d\u00e9pendra ta position sociale future?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Moi, je suppose. Tant de fois j'ai choisi que cela ne puisse d\u00e9pendre que de moi.<\/p>\n\n\n\n

REMARQUE\u00a0: les mots tant de fois j'ai choisi<\/em> sont des fonctionnalit\u00e9s. Son \u00e9tat actuel prouve que, malgr\u00e9 de nombreuses existences, il a peu progress\u00e9, et que pour lui, c'est toujours un nouveau d\u00e9part.<\/p>\n\n\n\n

24. \u2500 Quelle position sociale choisiriez-vous si vous pouviez recommencer\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Faible. Avancez en toute s\u00e9curit\u00e9. Vous n'\u00eates responsable que de vous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

25. \u2500 (A Saint Louis): N'y a-t-il pas un sentiment d'\u00e9go\u00efsme \u00e0 choisir une position humble, dans laquelle on ne devrait \u00eatre responsable que de soi-m\u00eame?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Nulle part tu n'es charg\u00e9 que de toi-m\u00eame. L'homme est responsable de ceux qui l'entourent et non seulement des \u00e2mes dont l'\u00e9ducation lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e, mais aussi des autres. L'exemple fait tout le mal.<\/p>\n\n\n\n

26. - (A Morrison) : Nous vous remercions pour la gentillesse avec laquelle vous nous avez r\u00e9pondu et nous prions pour que Dieu vous donne la force d'endurer de nouvelles \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Tu m'as soulag\u00e9. J'ai appris.<\/p>\n\n\n\n

OBSERVATION : L'\u00e9tat moral de l'Esprit est facilement reconnaissable dans les r\u00e9ponses ci-dessus. Ils sont courts et, lorsqu'ils ne sont pas monosyllabiques, ont quelque chose de sombre et de vague. Un fou m\u00e9lancolique ne parlerait pas autrement. Cette persistance de l'aberration des id\u00e9es apr\u00e8s la mort est un fait remarquable, mais qui n'est pas constant, ou qui pr\u00e9sente parfois un tout autre caract\u00e8re. Nous aurons l'occasion de citer plusieurs autres exemples, o\u00f9 les diff\u00e9rentes formes de folie sont \u00e9tudi\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h2>\n\n\n\n

La question ci-dessous du Livre des Esprits parle de la cupidit\u00e9 et d'autres \u00e9preuves :<\/p>\n\n\n\n

261. L'esprit, dans les \u00e9preuves auxquelles il doit se soumettre pour parvenir \u00e0 la perfection, doit-il \u00e9prouver toutes sortes de tentations ?<\/strong> Doit-il traverser toutes les circonstances qui pourraient exciter l'orgueil, la jalousie, l'avarice, la sensualit\u00e9, etc. ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Esprits r\u00e9pondent :<\/p>\n\n\n\n

Certainement pas, puisque vous savez qu'il y en a qui, d\u00e8s le d\u00e9but, empruntent un chemin qui les lib\u00e8re de bien des \u00e9preuves ; mais celui qui se laisse \u00e9garer court tous les dangers de cette route. Par exemple, un esprit peut demander des richesses et elles peuvent \u00eatre accord\u00e9es ; puis, selon son caract\u00e8re, il peut devenir gourmand ou prodigue, \u00e9go\u00efste ou g\u00e9n\u00e9reux, ou bien il peut se livrer \u00e0 tous les plaisirs de la sensualit\u00e9 ; cela, cependant, ne signifie pas que vous devez n\u00e9cessairement \u00e9prouver toutes ces tendances.<\/p>\n\n\n\n

Article pr\u00e9c\u00e9dent\u00a0:<\/strong><\/span> Le r\u00f4le du chercheur et du m\u00e9dium dans les communications avec les Esprits<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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