{"id":5019,"date":"2022-02-07T11:08:41","date_gmt":"2022-02-07T14:08:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=5019"},"modified":"2023-09-23T11:27:17","modified_gmt":"2023-09-23T14:27:17","slug":"le-suicide-du-samaritain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/des-articles-2\/etudes-de-l-esprit-du-journal-2\/le-suicide-du-samaritain\/","title":{"rendered":"Le Suicid\u00e9 de la Samaritaine"},"content":{"rendered":"
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Dans cet article, Kardec \u00e9voque un Esprit qui s'\u00e9tait suicid\u00e9 corporellement 6 jours auparavant. Comme on peut le voir dans le texte original<\/a>, cet homme n'a \u00e9t\u00e9 reconnu par personne, ayant \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 comme un pauvre. Il est possible de soulever plusieurs consid\u00e9rations \u00e0 propos de cet article. <\/p>\n\n\n\n

\u201c Le t\u00e9l\u00e9phone ne sonne que de l\u00e0-bas vers ici. \u201d<\/h2>\n\n\n\n

La premi\u00e8re de ces consid\u00e9rations, dirait-on, concerne l'acte m\u00eame d'\u00e9vocation : \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la devise dominante est \u201c le t\u00e9l\u00e9phone ne sonne que de l\u00e0 \u00e0 ici \u201d, qui a un fond de raison<\/a>, mais qui est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 inconsid\u00e9r\u00e9ment par tant de gens, nous sommes devant la base doctrinale du spiritisme, construite en grande partie sous \u00e9vocations<\/strong> - c'est-\u00e0-dire, le t\u00e9l\u00e9phone sonne aussi d'ici \u00e0 l\u00e0<\/em>. Seulement que, comme un t\u00e9l\u00e9phone, qui<\/em> r\u00e9pondra et si<\/em> r\u00e9pondra est le probl\u00e8me de la question, toujours adress\u00e9e par Kardec.<\/p>\n\n\n\n

La souffrance du suicide<\/h2>\n\n\n\n

Il est important de comprendre que l'Esprit du suicid\u00e9 ne subira pas de ch\u00e2timent divin pour un p\u00e9ch\u00e9 commis \u2013 pas de cette mani\u00e8re. Tout Esprit aura toujours le pardon et de nouvelles chances, car tout commence par l'ignorance concernant les Esprits en \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Il y a des variations infinies entre chaque cas, de sorte qu'il y a des effets infinis li\u00e9s \u00e0 chaque cas, car, essentiellement, ces effets seront li\u00e9s \u00e0 la mentalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale de l'Esprit qui se suicide. Alors que certains vont se jeter dans un v\u00e9ritable enfer, parce qu'ils croient avoir commis un p\u00e9ch\u00e9, d'autres peuvent m\u00eame \u00eatre soulag\u00e9s, Dans un premier instant<\/strong><\/em> \u2013 parce que plus tard, quand vous aurez vraiment tout compris, vous regretterez tr\u00e8s probablement la vie g\u00e2ch\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Quoi qu'il en soit, comme l'atteste S\u00e3o Luis, nous comprenons que le premier effet pour chaque personne suicidaire - ou, du moins, pour la plupart d'entre eux - sera une grande difficult\u00e9 \u00e0 se d\u00e9connecter du corps, compte tenu de la violence de l'acte, de son \u00e9tat mental et le fait que le corps est encore satur\u00e9 de vitalit\u00e9. Ceci, cependant, n'est que ce que nous pouvons dire pour le moment, sur la base de ce que nous comprenons de l'article, car, vraiment, c'est un sujet qui n\u00e9cessite un d\u00e9veloppement et une enqu\u00eate plus approfondis.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9galement important de souligner que l'Esprit ne souffre pas rien<\/strong> sorte de douleur physique. C'est toujours votre moralit\u00e9, votre conscience, qui ext\u00e9riorise et place dans des facteurs externes la douleur qui est, en fait, en vous-m\u00eame. La personne suicidaire (comme les autres esprits) peut donc pr\u00e9tendre souffrir du froid ou de la soif, alors qu'en fait elle est souffrir moralement<\/strong>, et non physiquement. En fait, nous le faisons nous-m\u00eames, \u00e0 la diff\u00e9rence que, par le biais de processus psychosomatiques, nous pouvons d\u00e9velopper de v\u00e9ritables dommages ou maladies dans le corps physique. <\/p>\n\n\n\n

C'est pourquoi, lorsque nous entrons en contact avec un Esprit souffrant, nous pouvons et devons avoir une conversation naturelle et saine avec lui, en clarifiant ces points. Cela les aide \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 comprendre que la souffrance est morale, interne et non externe et impos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

la vall\u00e9e des suicides<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pour le dire cr\u00fbment : il n'y a pas \u00ab la \u00bb vall\u00e9e des suicides, pas plus qu'il n'y a \u00ab l'enfer \u00bb. Il est important que le spirite apprenne \u00e0 sortir ce type de notions de son imagination et surtout \u00e0 les diffuser aux autres, car nous savons qu'en tant qu'Esprit peu \u00e9clair\u00e9, nous recherchons des milieux et d'autres Esprits conformes \u00e0 notre mentalit\u00e9 qui, de surcro\u00eet, fa\u00e7onnent ensemble ces environnements de souffrance. Ainsi, lorsqu'un Esprit souffrant dit qu'il est \u00ab en \u00bb enfer, il agit comme une personne incarn\u00e9e qui, dans une situation tr\u00e8s difficile pour lui, s'exprime de la m\u00eame mani\u00e8re, \u00e0 la diff\u00e9rence que l'Esprit fa\u00e7onne, seul ou ensemble, son propre enfer...<\/p>\n\n\n\n

Encore une fois, il est tr\u00e8s important de chercher \u00e0 clarifier de tels Esprits, lorsqu'ils sont en contact avec lui.<\/p>\n\n\n\n

Avant tout, il est important de se rappeler qu'il n'existe pas de lien fatal entre le suicide et l'exil de l'Esprit dans une \u201c vall\u00e9e \u201d en guise de punition.<\/p>\n\n\n\n

Les effets du suicide sur la prochaine incarnation<\/h2>\n\n\n\n

Il ya quelque chose beaucoup<\/strong> mal dans le milieu spirite en g\u00e9n\u00e9ral, actuellement, et qui n'est pas doctrinal - en fait, c'est quelque chose d'anti-doctrinal, n\u00e9 du manque d'\u00e9tude de la Doctrine : c'est faire la d\u00e9primante affirmation qu'un tel individu est n\u00e9 sous de telles \u00e9preuves ou d\u00e9formations parce que dans la vie pr\u00e9c\u00e9dente il a fait ceci ou cela.<\/p>\n\n\n\n

Dans le cas particulier du suicide, il y a l\u00e0 une affirmation terrible : que l'individu qui a des probl\u00e8mes physiques aujourd'hui en est ainsi parce qu'il \u00ab sauverait \u00bb un suicide commis dans la vie pr\u00e9c\u00e9dente. Fr\u00e8res, cette d\u00e9claration est criminel<\/strong>, Pourquoi:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. tenir \u00e0 l'\u00e9cart<\/strong> des personnes qui, souffrant dans leur peau ou ayant un proche dans ces situations, se sentent (\u00e0 juste titre) outr\u00e9es par ce type de propos.<\/li>\n\n\n\n
  2. c'est fallacieux<\/strong>, parce qu'il n'est pas bas\u00e9 sur la r\u00e9alit\u00e9 : nous savons que pour chaque effet il y a une cause, mais ce n'est pas \u00e0 nous de sonder les t\u00e9moignages de chacun<\/strong>, \u00e0 la fois \u00e0 cause de l'imposition de la charit\u00e9, que nous devons pratiquer, et parce qu'un Esprit peut choisir un corps difforme non seulement comme \u00e9preuve, pour essayer de se d\u00e9barrasser d'une imperfection, mais aussi comme mission devant d'autres Esprits ou encore comme l'occasion d'apprendre d'autres vertus que vous ressentez encore le besoin d'exercer. Quoi qu'il en soit, c'est jamais<\/strong> un choix conscient de l'Esprit, non l'effet d'une m\u00e9canique divine du p\u00e9ch\u00e9 et du ch\u00e2timent. Notons d'ailleurs que dans tous<\/strong> les communications spirituelles \u00e9tudi\u00e9es jusqu'ici, elles affirment toujours, m\u00eame pour le cas du fou monomaniaque, que la preuve est le r\u00e9sultat d'une choix <\/strong>pr\u00e9alable et personnel.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Le suicide n'est pas combattu par la peur<\/h2>\n\n\n\n

    Enfin, nous vous rappelons que le suicide ne sera jamais combattu en imposant la peur de souffrir, mais plut\u00f4t par la clarification<\/strong>. Introduisons ces personnes \u00e0 l'essence du spiritisme. Essayons de les amener au raisonnement suivant : <\/p>\n\n\n\n

    Les douleurs et les joies sont passag\u00e8res, li\u00e9es \u00e0 la vie incarn\u00e9e. Le bonheur, qui est ce que nous recherchons vraiment, ne sera atteint qu'apr\u00e8s avoir laiss\u00e9 nos imperfections derri\u00e8re nous - car, par exemple, quelqu'un qui est trop inquiet, ou trop anxieux, ou trop en col\u00e8re, ou trop jaloux, ou trop fier, ou trop sensuel , etc., ne peut pas \u00eatre vraiment heureux. Pour ce faire, sur le plan spirituel, lorsque nous sommes conscients de nos imperfections, nous planifions des vies avec des opportunit\u00e9s et des difficult\u00e9s, parfois assez lourdes, qui, selon notre jugement, peuvent nous aider \u00e0 surmonter de telles imperfections. Par cons\u00e9quent, abandonner une vie, avec l'extinction de la vie corporelle elle-m\u00eame, n'entra\u00eenera aucun progr\u00e8s, car, n'ayant pas profit\u00e9 de l'\u00e9preuve difficile de l'apprentissage, nous ne nous serons pas perfectionn\u00e9s et, par cons\u00e9quent, nous aurons besoin - par notre propre volont\u00e9 et v\u00e9rification - recommencer une nouvelle vie, porter un fardeau encore plus lourd, en raison du sentiment de culpabilit\u00e9 caus\u00e9 par l'abandon et, qui sait, par les effets d\u00e9sastreux qu'un tel acte peut provoquer dans les esprits incarn\u00e9s qui nous entourent .<\/p>\n\n\n\n

    Personne ne dit que c'est facile. Tout le monde sait o\u00f9 le callus appuie<\/em> et quand tu le serres, \u00e7a fait tr\u00e8s mal. Mais nous devons apprendre \u00e0 s\u00e9parer les douleurs physiques des douleurs morales, en nous pla\u00e7ant, devant nous-m\u00eames et devant le Cr\u00e9ateur, d\u00e9nud\u00e9s de tout masque d'\u00e9go\u00efsme ou de vanit\u00e9 et de toutes les imperfections qui en d\u00e9coulent. Nous devons rechercher, dans chaque \u00e9preuve difficile, ainsi que dans les opportunit\u00e9s abondantes qui s'offrent \u00e0 nous, les besoins profonds que nous avons d'apprendre et, sans oublier que nous ne sommes jamais seuls, faire confiance aux bons Esprits, qui n'abandonnent pas nous, de traverser des moments aussi difficiles.<\/p>\n\n\n\n

    Ici, soit dit en passant, une derni\u00e8re pens\u00e9e surgit, soutenue par le spiritisme : Dieu ne nous donne pas un fardeau plus lourd que nous ne pouvons porter. La plupart du temps, la vie nous offre des opportunit\u00e9s qui nous permettraient d'apprendre de mani\u00e8re beaucoup plus "l\u00e9g\u00e8re", mais nous, presque toujours, pouss\u00e9s par l'orgueil, essayons de porter un masque, nous confondons avec nous-m\u00eames et, ainsi, nous choisissons<\/strong> laisser de c\u00f4t\u00e9 le droit chemin, pour s'engager sur les chemins sinueux et tortueux des passions (ne parlons pas ici amour<\/em>, mais dans le sentiment profond provoqu\u00e9 par les sensations). C'est ainsi, par exemple, que de nombreux choisir<\/strong> laisser de c\u00f4t\u00e9 l'\u00e9tude du Spiritisme, qui peut tant d\u00e9multiplier notre \u00e9volution, pour vivre dans la paresse.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Profitons donc des opportunit\u00e9s que la vie nous offre pour notre apprentissage et notre \u00e9volution. Parfois ils sont \u00e9pineux, choisis par nous-m\u00eames ; \u00e0 d'autres, ce sont des champs d'herbe douce et lisse, pleins d'enseignements donn\u00e9s par l'amour. C'est \u00e0 nous de les reconna\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

    NOTE : Cette \u00e9vocation est dans le livre Paradis et enfer <\/a>par Allan Kardec, premier rapport du chapitre V \u2013 Suicides, de la deuxi\u00e8me partie. Il vaut la peine de lire tout le chapitre V avec plusieurs rapports d'\u00e9vocations de suicides avec de nombreuses consid\u00e9rations de l'auteur. <\/p>\n

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