{"id":4974,"date":"2022-01-29T16:15:45","date_gmt":"2022-01-29T19:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=4974"},"modified":"2022-01-29T16:24:20","modified_gmt":"2022-01-29T19:24:20","slug":"theorie-des-manifestations-physiques-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/artigos\/estudos-da-revista-espirita\/teoria-das-manifestacoes-fisicas-ii\/","title":{"rendered":"Th\u00e9orie des manifestations physiques II"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>\n

Revue spirite \u2014 Revue d'\u00e9tudes psychologiques \u2014 1858 > Juin > Th\u00e9orie des manifestations physiques II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La poursuite des manifestations physiques<\/h2>\n\n\n\n

Nous demandons au lecteur de se reporter au premier article que nous avons publi\u00e9 sur le sujet<\/a><\/strong>. C'est sa continuation et serait \u00e0 peine intelligible si ce d\u00e9but n'\u00e9tait pas \u00e0 l'esprit.<\/p>\n\n\n\n

Comme nous l'avons dit, les explications que nous avons donn\u00e9es des manifestations physiques sont bas\u00e9es sur l'observation des faits et sur leur d\u00e9duction logique : nous concluons d'apr\u00e8s ce que nous avons vu. Comment, cependant, les modifications qui la rendent perceptible et tangible s'op\u00e8rent-elles dans la mati\u00e8re \u00e9th\u00e9ris\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n

Dans un premier temps, nous laisserons parler les Esprits que nous interrogeons \u00e0 ce sujet, puis ajouterons nos commentaires. Les r\u00e9ponses qui suivent ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es par l'Esprit de S\u00e3o Lu\u00eds et sont en accord avec ce que nous ont dit pr\u00e9c\u00e9demment d'autres Esprits.<\/p>\n\n\n\n

le fluide<\/h3>\n\n\n\n

1. \u2500 Comment un Esprit peut-il appara\u00eetre avec la solidit\u00e9 d'un corps vivant?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Il combine une partie du fluide universel avec le fluide qui sort du milieu adapt\u00e9 \u00e0 cet effet.<\/em>. Ce fluide prend la forme que l'Esprit d\u00e9sire, mais g\u00e9n\u00e9ralement cette forme est impalpable.<\/p>\n\n\n\n

2. \u2500 Quelle est la nature de ce fluide ? <\/p>\n\n\n\n

\u2500 Fluide. Cela dit tout.<\/p>\n\n\n\n

3. \u2500 Est-ce un mat\u00e9riau fluide ? <\/p>\n\n\n\n

\u2500 Semi-mat\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n

4. \u2500 Est-ce ce fluide qui constitue le p\u00e9risprit ? <\/p>\n\n\n\n

\u2500 Ouais<\/em>, est la connexion de l'Esprit \u00e0 la mati\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

5. \u2500 Ce fluide qui donne la vie est-il le principe vital ? <\/p>\n\n\n\n

\u2500 Toujours lui. J'ai dit Lien.<\/em><\/p>\n\n\n\n

6. \u2500 Ce fluide est-il une \u00e9manation de la Divinit\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

\u2500 Non.<\/p>\n\n\n\n

7. \u2500 Est-ce une cr\u00e9ation de la Divinit\u00e9 ?
\u2500 Oui. Tout est cr\u00e9\u00e9 sauf Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

8. \u2500 Le fluide universel a-t-il un rapport avec le fluide \u00e9lectrique, dont nous connaissons les effets ?
\u2500 Oui. C'est votre \u00e9l\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

9. \u2500 La substance \u00e9th\u00e9r\u00e9e qui existe entre les plan\u00e8tes est-elle le fluide universel en question ?
\u2500 Cela implique les mondes. Sans le principe vital, rien ne vivrait. Si une personne devait s'\u00e9lever au-del\u00e0 de l'enveloppe fluidique des globes, elle p\u00e9rirait, parce que son enveloppe fluidique se retirerait, pour rejoindre la masse. Ce fluide vous anime. C'est lui que tu respires.<\/p>\n\n\n\n

10. Ce fluide est-il le m\u00eame sur tous les globes ?
\u2500 C'est le m\u00eame principe, plus ou moins \u00e9th\u00e9r\u00e9, selon la nature des mondes. Le v\u00f4tre est l'un des plus mat\u00e9riels.<\/p>\n\n\n\n

11. Puisque c'est ce fluide qui compose le p\u00e9risprit, il doit y avoir une sorte d'\u00e9tat de condensation qui, dans une certaine mesure, le rapproche de la mati\u00e8re.
\u2500 Oui, dans une certaine mesure, car il n'a pas ses propri\u00e9t\u00e9s. Elle est plus ou moins condens\u00e9e, selon les mondes.<\/p>\n\n\n\n

Comment les esprits utilisent les fluides<\/h3>\n\n\n\n

12. \u2500 Est-ce les esprits solidifi\u00e9s qui dressent la table?
\u2500 Cette question ne m\u00e8nera toujours pas au point que vous voulez. Lorsqu'une table bouge sous vos mains, l'Esprit \u00e9voqu\u00e9 par votre Esprit retirera du fluide universel celui qui animera cette table d'une vie artificielle. Les esprits qui produisent ce genre d'effets sont toujours des esprits inf\u00e9rieurs non encore compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9s de leur fluide ou p\u00e9risprit. La table, ainsi dress\u00e9e \u00e0 sa guise (au gr\u00e9 des Esprits Battants), l'Esprit l'attire et la d\u00e9place, sous l'influence de son propre fluide, lib\u00e9r\u00e9 par sa volont\u00e9. Lorsque la masse qu'il veut soulever ou d\u00e9placer est trop lourde pour lui, il appelle \u00e0 son aide des Esprits qui se trouvent dans des conditions identiques aux siennes. Je pense que je me suis suffisamment expliqu\u00e9 pour \u00eatre compris.<\/p>\n\n\n\n

13. \u2500 Les esprits appel\u00e9s \u00e0 votre aide sont-ils vos inf\u00e9rieurs?
\u2500 Ce sont presque toujours les m\u00eames. Ils viennent souvent d'eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

14. - Nous comprenons que les esprits sup\u00e9rieurs ne s'occupent pas des choses qui leur sont inf\u00e9rieures. Mais on se demande si, parce qu'ils \u00e9taient d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9s, ils auraient le pouvoir de le faire, s'ils le voulaient ?
\u2500 Ils ont la force morale, comme les autres ont la force physique. Quand ils ont besoin de cette force, ils utilisent ceux qui l'ont. Ne vous a-t-on pas dit qu'ils se servent d'esprits inf\u00e9rieurs comme vous vous servez de porteurs ?<\/p>\n\n\n\n

Monsieur. domicile<\/h3>\n\n\n\n

15. \u2500 O\u00f9 est-ce que M. homme? [<\/p>\n\n\n\n

\u2500 De votre organisation.<\/p>\n\n\n\n

16. \u2500 Quelle est sa particularit\u00e9 ?
\u2500 La question n'est pas pr\u00e9cise.<\/p>\n\n\n\n

17. \u2500 Nous vous demandons s'il s'agit de votre organisation physique ou morale. <\/p>\n\n\n\n

\u2500 J'ai dit organisation.<\/p>\n\n\n\n

18. \u2500 Parmi les personnes pr\u00e9sentes, il y a quelqu'un qui peut avoir la m\u00eame facult\u00e9 que M. homme?
\u2500 Ils l'ont dans une certaine mesure. N'est-ce pas l'un de vous qui a d\u00e9plac\u00e9 la table ?<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement des objets et des v\u00eatements<\/h3>\n\n\n\n

19. \u2500 Lorsqu'une personne fait bouger un objet, est-ce toujours avec l'aide d'un esprit \u00e9tranger ou une telle action peut-elle \u00eatre exclusive au m\u00e9dium?
\u2500 Parfois, l'esprit du m\u00e9dium peut agir seul. La plupart du temps, cependant, il est aid\u00e9 par les Esprits \u00e9voqu\u00e9s. C'est facile \u00e0 reconna\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

20. \u2500 Comment les Esprits apparaissent-ils avec les v\u00eatements qu'ils portaient sur Terre ?
\u2500 Souvent, elle n'a que l'apparence. En effet, pour combien de ph\u00e9nom\u00e8nes parmi vous vous n'avez pas de solution ! Comment le vent, qui est impalpable, d\u00e9racine-t-il et brise-t-il les arbres, qui sont de la mati\u00e8re solide ?<\/p>\n\n\n\n

21. \u2500 Que veux-tu dire quand tu dis que son habillement "n'est qu'une apparence?" <\/p>\n\n\n\n

\u2500 Lorsque vous le touchez, rien n'est trouv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

22. \u2500 Si nous avons bien compris ce que tu as dit, le principe vital r\u00e9side dans le fluide universel; L'Esprit en extrait l'enveloppe semi-mat\u00e9rielle qui constitue son p\u00e9risprit et c'est par ce fluide qu'il agit sur la mati\u00e8re inerte. C'est exact? <\/p>\n\n\n\n

\u2500 Oui, c'est-\u00e0-dire qu'il anime la mati\u00e8re d'une sorte de vie factice; la mati\u00e8re est anim\u00e9e par la vie animale. La table qui bouge sous vos mains vit et souffre comme un animal ; ob\u00e9it par lui-m\u00eame pour \u00eatre intelligent. Ce n'est pas lui qui la dirige, comme on le fait avec un fardeau. Quand la table se l\u00e8ve, ce n'est pas l'Esprit qui la soul\u00e8ve. C'est la table anim\u00e9e qui ob\u00e9it \u00e0 l'Esprit intelligent.<\/p>\n\n\n\n

23. \u2500 Puisque le fluide universel est la source de la vie, est-il en m\u00eame temps la source de l'intelligence?
\u2500 Non. Le fluide ne fait qu'animer la mati\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\"manifestations
Les objets se d\u00e9pla\u00e7aient, sans interf\u00e9rence ext\u00e9rieure, sous les yeux des assistants.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Consid\u00e9rations finales<\/h2>\n\n\n\n

Cette th\u00e9orie des manifestations physiques offre plusieurs points de contact avec celle que nous avons donn\u00e9e, bien qu'elle en diff\u00e8re \u00e0 certains \u00e9gards. De l'une \u00e0 l'autre, un point capital se d\u00e9gage : le fluide universel, dans lequel r\u00e9side le principe de vie, est l'agent principal de ces manifestations et cet agent re\u00e7oit l'impulsion de l'Esprit, qu'il soit incarn\u00e9 ou errant. Ce fluide condens\u00e9 constitue le p\u00e9risprit ou enveloppe semi-mat\u00e9rielle de l'Esprit. Lorsqu'il est incarn\u00e9, le p\u00e9risprit est uni \u00e0 la mati\u00e8re du corps ; lorsqu'il est en \u00e9tat d'erraticit\u00e9, il est libre.
Or, deux questions se posent ici : celle de l'apparition des Esprits et celle du mouvement qu'ils impriment aux corps solides.<\/p>\n\n\n\n

Quant au premier, nous dirons qu'\u00e0 l'\u00e9tat normal, la mati\u00e8re \u00e9th\u00e9ris\u00e9e du p\u00e9risprit \u00e9chappe \u00e0 la perception de nos organes ; seule l'\u00e2me peut la voir, soit en r\u00eave, soit en \u00e9tat somnambulique, soit m\u00eame \u00e0 moiti\u00e9 endormie ; en un mot, toutes les fois qu'il y a suspension totale ou partielle de l'activit\u00e9 des sens. Lorsque l'Esprit est incarn\u00e9, la substance du p\u00e9risprit est plus ou moins \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la mati\u00e8re du corps ; plus ou moins adh\u00e9rent, si l'on peut dire. Chez certaines personnes il y a une sorte d'\u00e9manation de ce fluide, du fait de leur organisation et c'est ce qui constitue proprement les m\u00e9diums des influences physiques. Emanant du corps, ce fluide se combine, selon des lois qui nous sont encore inconnues, avec celui qui forme l'enveloppe semi-mat\u00e9rielle d'un Esprit \u00e9tranger. Il en r\u00e9sulte une certaine modification, une sorte de r\u00e9action mol\u00e9culaire qui alt\u00e8re momentan\u00e9ment ses propri\u00e9t\u00e9s, au point de la rendre visible et, dans certains cas, tangible. Cet effet peut \u00eatre produit avec ou sans l'aide de la volont\u00e9 du m\u00e9dium, et c'est ce qui distingue les m\u00e9diums naturels des m\u00e9diums facultatifs. L'\u00e9mission du fluide peut \u00eatre plus ou moins abondante : d'o\u00f9 les m\u00e9diums plus ou moins puissants. Il n'est pas permanent, ce qui explique l'intermittence de ce pouvoir. Enfin, si l'on tient compte du degr\u00e9 d'affinit\u00e9 qui peut exister entre le fluide du m\u00e9dium et celui de tel ou tel Esprit, on comprendra que son action peut s'exercer sur les uns et non sur les autres.<\/p>\n\n\n\n

Ce que nous venons de dire s'applique \u00e9videmment aussi \u00e0 la force m\u00e9diumnique, \u00e0 l'\u00e9gard du mouvement des corps solides. Reste \u00e0 savoir comment fonctionne ce mouvement.<\/p>\n\n\n\n

D'apr\u00e8s les r\u00e9ponses ci-dessus, la question se pr\u00e9sente sous un aspect enti\u00e8rement nouveau. Ainsi, lorsqu'un objet est mis en mouvement, arrach\u00e9 ou jet\u00e9 en l'air, ce ne sera pas l'Esprit qui le ramasse, le pousse ou le soul\u00e8ve, comme on le ferait avec la main : il, pour ainsi dire, sature <\/em>avec son fluide, en se combinant avec celui du m\u00e9dium et, ainsi momentan\u00e9ment vivifi\u00e9, l'objet agit comme s'il \u00e9tait un \u00eatre vivant, \u00e0 la diff\u00e9rence pr\u00e8s que, n'ayant pas de volont\u00e9 propre, il suit l'impulsion de la volont\u00e9 de l'Esprit. Cette volont\u00e9 peut \u00eatre soit de l'esprit du m\u00e9dium, soit d'un esprit \u00e9tranger et, parfois, des deux, agissant en accord, selon qu'ils sont sympathiques ou non. La sympathie ou l'antipathie qui peut exister entre le m\u00e9dium et les Esprits qui s'occupent de ces effets mat\u00e9riels explique pourquoi tout le monde n'est pas capable de les provoquer.<\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rant que le fluide vital, en quelque sorte \u00e9mis par l'Esprit, donne une vie factice et momentan\u00e9e aux corps inertes et que le p\u00e9risprit n'est rien d'autre que le fluide vital lui-m\u00eame, il s'ensuit que, lorsqu'il s'incarne, c'est l'Esprit qu'il vivifie. le corps, par son p\u00e9risprit : il lui reste uni tant que l'organisation le permet, et quand il se retire, le corps meurt.<\/p>\n\n\n\n

Or si, au lieu de la table, le bois est taill\u00e9 en statue, et si nous agissons dessus de la m\u00eame mani\u00e8re que sur la table, nous aurons une statue qui se d\u00e9place de l'endroit, qui r\u00e9pondra par des mouvements et par des coups ; en un mot, une statue momentan\u00e9ment anim\u00e9e de la vie artificielle. Quelle lumi\u00e8re cette th\u00e9orie jette-t-elle sur une foule de ph\u00e9nom\u00e8nes jusque-l\u00e0 inexpliqu\u00e9s ! Combien d'all\u00e9gories et d'effets merveilleux elle explique ! C'est toute une philosophie.<\/p>\n\n\n\n

Vous appr\u00e9cierez la lecture :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Article cit\u00e9 : <\/span>Th\u00e9orie des manifestations physiques I<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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