{"id":8,"date":"2021-08-23T13:51:28","date_gmt":"2021-08-23T16:51:28","guid":{"rendered":"https:\/\/geolegadodeallankardec.com.br\/?page_id=8"},"modified":"2022-05-19T17:22:21","modified_gmt":"2022-05-19T20:22:21","slug":"objectif-de-groupe","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/fr\/objectif-de-groupe\/","title":{"rendered":"Objectifs du groupe"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>\n

Allan Kardec \u2013 ou Hippolyte Leon Denizard Rivail \u2013 \u00e9tait le grand chercheur, scientifique, professeur et philosophe qui, avec une d\u00e9votion extr\u00eame, s'est consacr\u00e9 \u00e0 l'\u00e9tude de ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de spiritisme, ou doctrine spirite. <\/p>\n\n\n\n

Form\u00e9 sur la base de la p\u00e9dagogie de l'amour et de la fraternit\u00e9 de Pestalozzi, dont le principe \u00e9tait l'investigation des causes et la d\u00e9duction de leurs effets, Kardec fut l'un de ses plus vaillants disciples<\/strong>, ayant apport\u00e9 une contribution majeure \u00e0 l'\u00e9ducation fran\u00e7aise au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Face aux ph\u00e9nom\u00e8nes inexplicables mais ind\u00e9niables qui se multiplient en France (et dans le monde) au milieu de ce si\u00e8cle, il voit sa raison confront\u00e9e \u00e0 quelque chose qui, pour lui, semble \u00eatre \u00abconte de carochine \u00bb<\/em>. Cependant, habitu\u00e9 \u00e0 ne pas prononcer de phrases sans les conna\u00eetre, il se lance dans une \u00e9tude approfondie de ce qu'il r\u00e9alise rapidement comme une science nouvelle \u00e0 sa port\u00e9e. Il comprit rapidement son extension si profonde, capable de changer le cours de toute l'humanit\u00e9, alliant philosophie et science, suscitant l'explication de ce qui manque aux religions transcendantales, les expliquant et les compl\u00e9tant. <\/p>\n\n\n\n

Une nouvelle science est n\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n

Kardec a compris que c'\u00e9tait une connaissance qui donnait des r\u00e9ponses aux plus grandes questions de l'humanit\u00e9, \u00e0 commencer par l'existence d'un monde d'esprits et la possibilit\u00e9 de notre interaction avec lui et, \u00e0 partir de la philosophie qui y est n\u00e9e, en r\u00e9cup\u00e9rant l'\u00c9vangile de J\u00e9sus dans la t\u00e2che de d\u00e9montrer qu'il n'y avait qu'en chaque \u00eatre la capacit\u00e9 de se relever de ses propres revers, de s'am\u00e9liorer. Plus que cela, cette science a d\u00e9montr\u00e9 que, \u00ab \u00e0 chacun selon ses \u0153uvres \u00bb, l'\u00eatre humain, ou plut\u00f4t l'\u00eatre spirituel, immortel et transcendant aux innombrables r\u00e9incarnations, avait besoin d'apprendre \u00e0 re-signifier l'erreur, le p\u00e9ch\u00e9, la culpabilit\u00e9 et r\u00e9paration, supprimant le grand poids plac\u00e9 par les religions pass\u00e9es d'un Dieu vengeur, courrouc\u00e9 et parfois pervers. <\/p>\n\n\n\n

Non; Dieu ne bl\u00e2me pas, car il sait que l'erreur fait partie de notre progr\u00e8s. Nous ne devons pas reculer devant l'erreur commise par ignorance, mais plut\u00f4t apprendre de l'erreur, c'est-\u00e0-dire analyser o\u00f9 nous nous sommes tromp\u00e9s, les cons\u00e9quences de nos erreurs et ensuite travailler \u00e0 corriger les tendances et les d\u00e9viations qui nous conduisent \u00e0 faire des erreurs.<\/p>\n\n\n\n

Il y a l\u00e0 quelque chose de tr\u00e8s important qui m\u00e9rite une explication. Le spiritisme s'est d\u00e9velopp\u00e9, dans la partie humaine de la science, sur Spiritualisme rationnel<\/strong>, un mouvement scientifique qui embrassa les sciences morales en France et qui partait du principe que l'\u00eatre humain \u00e9tait une \u00e2me incarn\u00e9e, d'o\u00f9 seraient issues la volont\u00e9 et la raison. C'\u00e9tait pourtant une \u00e9tude m\u00e9taphysique, tandis que le Spiritisme \u00e9tait une \u00e9tude m\u00e9taphysique. pratique<\/em>, une science d'observation. Comprendre le spiritisme rationnel et les sciences morales est d'une importance fondamentale, car, comme nous le savons aujourd'hui, la plupart des \u00e9rudits spirites de l'\u00e9poque \u00e9taient des spirites rationnels. <\/p>\n\n\n\n

Fondamental<\/strong> car? Car, dans ce contexte, le Spiritisme, selon la Doctrine enseign\u00e9e par les Esprits et les fondements de l'ER, pr\u00e9sente une morale fondamentalement autonome \u2014 tout ce qui concerne ma propre \u00e9volution d\u00e9pend de ma propre volont\u00e9 et intelligence<\/em> \u2014 alors que les religions pr\u00e9sentent une morale fonci\u00e8rement h\u00e9t\u00e9ronyme \u2014 tout d\u00e9pend si je veux ou non accepter ce que les religions me disent de faire<\/em>, prenant pour cela la puissance de Dieu lui-m\u00eame et les notions de p\u00e9ch\u00e9 et de ch\u00e2timent.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, nous recommandons \u00e0 chacun d'\u00e9tudier le livre Autonomie : l'histoire in\u00e9dite du spiritisme<\/em>, de Paulo Henrique de Figueiredo, ou accompagner le plusieurs vid\u00e9os<\/a>, sur YouTube, avec ce th\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode scientifique d'Allan Kardec<\/h2>\n\n\n\n

Kardec a compris que la force, ou plut\u00f4t la solidit\u00e9 de la Doctrine des Esprits r\u00e9sidait dans les principes suivants : (1) la d\u00e9lib\u00e9ration pour un nouvel apprentissage commenc\u00e9 de haut en bas, c'est-\u00e0-dire du plan spirituel sup\u00e9rieur, responsable de nos directions , \u00e0 l'humanit\u00e9 et (2) puisque tout type d'Esprit, des niveaux \u00e9volutifs les plus divers, pourrait nous communiquer des enseignements valables ou faux, l'\u00e9tude de ces contenus doit toujours ob\u00e9ir \u00e0 une m\u00e9thodologie qui puisse \u00e9liminer, autant que possible, la possibilit\u00e9 de tromperie ou de falsification de ces enseignements. Kardec, au milieu du si\u00e8cle du positivisme scientifique, a compris que cela ne pouvait se faire qu'\u00e0 travers m\u00e9thodologie scientifique<\/strong>, en adoptant les crit\u00e8res suivants :<\/p>\n\n\n\n

  1. Accord universel de l'enseignement<\/strong>, c'est-\u00e0-dire que le m\u00eame enseignement, pour \u00eatre valable, devrait \u00eatre obtenu dans diff\u00e9rentes parties du monde, par diff\u00e9rents m\u00e9diums, et devrait s'accorder sur son arri\u00e8re-plan. Ce faisant, Kardec a largement \u00e9limin\u00e9 la possibilit\u00e9 d'erreur ou de contamination d'id\u00e9es provenant d'un seul support ou d'un groupe de supports du m\u00eame groupe.<\/li>
  2. raison et logique<\/strong>: un contenu, m\u00eame universellement concordant, devrait passer dans crible de logique et de raison<\/strong>, en plus de r\u00e9pondre aux crit\u00e8res d\u00e9j\u00e0 positif par la science<\/strong>, c'est-\u00e0-dire d\u00e9j\u00e0 reconnu et \u00e9tay\u00e9 par des analyses scientifiques. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Il convient de noter ici que la science<\/em> Ce n'est pas seulement ce que vous faites dans un laboratoire<\/strong>. La science, par d\u00e9finition<\/strong>, est l'ensemble des connaissances sur un sujet donn\u00e9, obtenues par l'observation m\u00e9thodologique des causes et des effets.<\/p>\n\n\n\n

    Le refroidissement du mouvement spirite<\/h2>\n\n\n\n

    Malheureusement, toute cette \u00e9tude fut arr\u00eat\u00e9e dans le temps, n'\u00e9tant men\u00e9e, apr\u00e8s la mort de Kardec, que par quelques savants, au milieu d'un mouvement spirite d\u00e9j\u00e0 refroidi en Europe. La grande question est : pourquoi ce refroidissement ? A l'\u00e9poque d'Allan Kardec, la France avait, selon un sens donn\u00e9 par l'\u00c9glise catholique elle-m\u00eame<\/strong>, avec au moins 50% de la population se d\u00e9clarant spiritualiste<\/strong> ou adepte du spiritisme. En Europe, les chiffres se sont multipli\u00e9s et la Doctrine s'est r\u00e9pandue comme une flamme dans la poudre \u00e0 canon. Cependant, peu de temps apr\u00e8s la mort du professeur Rivail, le mouvement spirite subit un \u00e9norme coup, d\u00e9clinant rapidement. <\/p>\n\n\n\n

    Voici, tout r\u00e9cemment, \u00e0 travers les voies ouvertes par la Spiritualit\u00e9, nouvelles v\u00e9rit\u00e9s<\/strong> des documents ont \u00e9merg\u00e9, montrant ce qui s'est r\u00e9ellement pass\u00e9 et pourquoi le spiritisme a pris le chemin qu'il a pris. Ces v\u00e9rit\u00e9s sont tr\u00e8s bien pr\u00e9sent\u00e9es et \u00e9tay\u00e9es dans les \u0153uvres \u00ab O Legado de Allan Kardec \u00bb, de Simoni Privato, et \u00ab Ni paradis ni enfer : Les lois de l'\u00e2me selon le spiritisme \u00bb, de Lucas Sampaio et Paulo Henrique de Figueiredo, de dont nous vous recommandons vivement la lecture. Nous vous conseillons \u00e9galement la lecture de l'ouvrage \u00ab Muita Luz \u00bb, de Berthe Fropo, facilement trouvable en PDF sur Internet et \u00e9galement disponible dans notre des dossiers<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    Les plans de Kardec pour la continuit\u00e9 du spiritisme<\/h2>\n\n\n\n

    Je vais expliquer bri\u00e8vement ce que l'on peut comprendre \u00e0 la lecture des ouvrages recommand\u00e9s comme base pour ce groupe :<\/p>\n\n\n\n

    Allan Kard\u00e9c savait que \u00e7a ne durerait pas \u00e9ternellement<\/strong>. Mais c'est surtout apr\u00e8s son grave probl\u00e8me de sant\u00e9 en 1865, lorsque, \u00e9puis\u00e9 par tant de travail et de d\u00e9vouement \u00e0 la cause spirite, il a failli quitter ce monde, qu'il s'est davantage pr\u00e9occup\u00e9 de la direction du spiritisme apr\u00e8s son d\u00e9part. Il commen\u00e7a alors \u00e0 tracer de nouveaux plans pour la continuit\u00e9 des \u00e9tudes de la Doctrine des Esprits, formulant une nouvelle phase<\/em><\/strong>, o\u00f9 il quittera le poste de centralisateur, jusqu'alors n\u00e9cessaire, pour entrer sur la sc\u00e8ne de l'organisation de plusieurs groupes d'\u00e9tude<\/strong><\/em>, \u00e9parpill\u00e9s un peu partout, qui s'occuperait de continue d'\u00e9tudier<\/strong> communications et ph\u00e9nom\u00e8nes spirites, les analysant et les soumettant \u00e0 l'appr\u00e9ciation d'un comit\u00e9 central <\/em><\/strong>qui devrait se r\u00e9unir, chaque fois que n\u00e9cessaire, pour, avec l'accord de la majorit\u00e9, sous la v\u00e9rification de nouveaux enseignements r\u00e9pondant aux crit\u00e8res m\u00e9thodologiques \u00e9tablis ci-dessus, accepter ou non un nouveau contenu dans le cadre de la Doctrine Spirite. <\/p>\n\n\n\n

    Il est important de noter que ce\u00a0Comit\u00e9<\/strong><\/em>\u00a0il ne constituait pas un organe de hi\u00e9rarchie sup\u00e9rieure, mais seulement une assembl\u00e9e de repr\u00e9sentants, qui pouvait analyser la validit\u00e9 de telles le\u00e7ons obtenues partout. La connaissance ne venait donc pas du haut vers le bas (sur le plan terrestre) mais du bas vers le haut, ne n\u00e9cessitant qu'une derni\u00e8re \u00e9tape de v\u00e9rification. Kardec a tellement pr\u00e9vu<\/strong> afin qu'il puisse \u00eatre \u00e9limin\u00e9, maximum possible<\/strong>, l'ing\u00e9rence n\u00e9gative des opinions, des pr\u00e9jug\u00e9s, des int\u00e9r\u00eats et des vanit\u00e9s individuelles qui viendraient s\u00fbrement. <\/p>\n\n\n\n

    Il convient de rappeler que Kardec lui-m\u00eame, bien qu'\u00e9tant une figure centrale des \u00e9tudes, n'a pas non plus agi de mani\u00e8re \u00e0 exprimer son opinion personnelle, mais au contraire: il a analys\u00e9, selon la m\u00e9thodologie n\u00e9cessaire, les enseignements obtenus de diverses parties et, face \u00e0 l'\u00e9vidence, a promptement abandonn\u00e9 toute conception ant\u00e9rieure contraire au sujet. Ceci, en fait, s'est produit plusieurs fois.<\/p>\n\n\n\n

    Le spiritisme souffre le grand \u00abbruit sourd<\/em>\u201c<\/h2>\n\n\n\n

    Il s'av\u00e8re que ces interf\u00e9rences personnelles sont survenues plus t\u00f4t que pr\u00e9vu. Exactement le jour o\u00f9 le professeur Rivail s'appr\u00eatait \u00e0 mettre en pratique ses plans \u00e9labor\u00e9s, il se d\u00e9sincarna. Il \u00e9tait temps, comme toujours, que la Spiritualit\u00e9 c\u00e8de la place \u00e0 l'action humaine n\u00e9cessaire au nom du progr\u00e8s. Cette action a toutefois \u00e9t\u00e9 retard\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

    Gens tr\u00e8s proche<\/strong> Kardec s'est laiss\u00e9 corrompre par vanit\u00e9<\/strong> et les cheveux int\u00e9r\u00eats personnels<\/strong> et, malheureusement, face \u00e0 inaction des autres spirites<\/strong>, a fait place \u00e0 d'autres personnes et, bien s\u00fbr, \u00e0 des phalanges d'Esprits qui ont lutt\u00e9 contre la lumi\u00e8re du Spiritisme. <\/p>\n\n\n\n

    Furtivement et astucieusement, ces esprits incarn\u00e9s et d\u00e9sincarn\u00e9s infiltr\u00e9<\/strong> dans le mouvement spirite parisien, devenant pr\u00e9senter le contenu et les th\u00e8mes<\/strong> provenir de juste un esprit suppos\u00e9<\/strong>, \u00e0 travers un seul m\u00e9dium, des contenus qui, bien des fois, allaient \u00e0 l'encontre de ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s bien fond\u00e9 par les enseignements des Esprits. Ils sont all\u00e9s jusqu'\u00e0 promouvoir falsification <\/strong>dans deux \u0153uvres d'Allan Kardec - O C\u00e9u e o Inferno et A Genesis - des falsifications qui se sont r\u00e9pandues et qui, aujourd'hui, sont pr\u00e9sentes dans le grande majorit\u00e9 des publications connues dans le monde<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

    A quoi ces falsifications ont-elles contribu\u00e9 ? pour attaquer le point principal du spiritisme<\/strong>, qui est la grande question de autonomie de l'Esprit<\/strong>, c'est-\u00e0-dire la conscience que la capacit\u00e9 d'erreur, de p\u00e9ch\u00e9, de culpabilit\u00e9, de punition et de pardon n'existe qu'en chacun de nous. C'\u00e9tait le Lib\u00e9ration<\/strong> de pens\u00e9e encore accroch\u00e9e aux vieilles questions du p\u00e9ch\u00e9, du ch\u00e2timent et du paiement de la dette. C'est l'essence de la r\u00e9forme intime, gomm\u00e9e par les falsifications qui s'\u00e9talent sur plus d'un si\u00e8cle et demi.<\/p>\n\n\n\n

    Comme si cela ne suffisait pas - l'abolition totale de la m\u00e9thodologie de Kardec, puisqu'elle nierait n\u00e9cessairement ces personnalit\u00e9s et ces pens\u00e9es qui infiltraient le mouvement spirite parisien - \u00e9tait aussi br\u00fbl\u00e9 <\/strong>ou mis aux oubliettes des milliers de manuscrits d'Allan Kardec. Les br\u00fbl\u00e9s ne sauront peut-\u00eatre jamais ce qu'ils contenaient. Les oubli\u00e9s cependant, Dieu merci, ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s et fond\u00e9s, sans l'ombre d'un doute, la plupart de ces \u00e9tudes qui ont d\u00e9montr\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 de ce pass\u00e9 alors inconnu.<\/p>\n\n\n\n

    Fondamentalisme?<\/h2>\n\n\n\n

    Le grand but <\/strong>ici, cependant, il ne s'agit pas de d\u00e9battre s'il y a eu des falsifications ou non, bien que les faits indiquent clairement et sans aucun doute cette conclusion. Elle ne consiste pas non plus, esp\u00e9rons-le, \u00e0 promouvoir une sorte de culte<\/em> d'adoration \u00e0 Allan Kardec, bien que l'histoire nous montre aussi clairement et indubitablement \u00e0 quel point cet Esprit \u00e9tait honn\u00eate, fid\u00e8le \u00e0 la cause, consciencieux, lucide, raisonnable, perspicace et m\u00eame charitable. Il se compose de s'en remettre <\/strong>ton exemple, pour approfondir tes \u00e9tudes et t'appuyer sur ton travail, si bien fait, pour que nous puissions un jour encore avancer dans les \u00e9tudes le long de la spiritualit\u00e9, quand le temps revient<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Fondation du groupe d'\u00e9tude L'h\u00e9ritage d'Allan Kardec<\/h2>\n\n\n\n

    Nous avons donc fond\u00e9, en sollicitant l'aide d'une spiritualit\u00e9 amicale, ce modeste groupe, appel\u00e9 "Grupo de Estudos L'h\u00e9ritage d'Allan Kardec<\/em>\u00bb, dans le but non seulement de continuer \u00e0 parler du pass\u00e9, mais, oui, de r\u00e9cup\u00e9rer ce pass\u00e9, en comprenant tr\u00e8s bien le essence <\/strong>de la Doctrine Spirite, qui va bien au-del\u00e0 de la simple obtention de psychographes de parents d\u00e9c\u00e9d\u00e9s ou de laissez-passer au Centre Spirite<\/strong>, mais qui sert, comme il a servi d\u00e8s le d\u00e9but, \u00e0 la plus grand but de l'illumination de l'humanit\u00e9<\/strong>, qui, comme \u00e0 l'\u00e9poque de Kardec et, peut-\u00eatre bien plus aujourd'hui, manque de la compr\u00e9hension simple et consolante qui montre les buts d'\u00eatre ici et les raisons de notre douleur et de notre amertume, lib\u00e9rant les consciences de la r\u00e9tractation face \u00e0 la culpabilit\u00e9 ou \u00e0 la punition et leur donnant tous les outils n\u00e9cessaires pour reprendre leur chemin \u00e9volutif, montrant que, oui, Dieu est tout amour et compr\u00e9hension et que, pour corriger le pass\u00e9 d'erreurs et de culpabilit\u00e9, tout ce dont nous avons besoin est la volont\u00e9 d'attaquer, fermement<\/strong>, nos penchants les plus intimes envers ce qui ne nous apporte que tristesse et malheur, n\u00e9s de l'orgueil et de l'\u00e9go\u00efsme, les plus grandes blessures de l'humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Nous n'avons pas commenc\u00e9 ce groupe, pour le moment, dans le but de nous mettre en contact m\u00e9diumnique avec la spiritualit\u00e9, car nous ne sommes pas encore organis\u00e9s pour cela.<\/strong>. Nous l'avons commenc\u00e9e, cependant, comme un petit effort pour faire notre part, sachant que lorsque nous nous rendons disponibles, avec le ferme objectif de rester lucides par l'\u00e9tude et humbles par une r\u00e9forme intime sous l'\u00c9vangile, la spiritualit\u00e9 elle-m\u00eame nous ouvrira les voies n\u00e9cessaires chemins. Laissez-nous, cependant, tr\u00e8s attentif et vigilant<\/strong> contre les assauts qui viendront, peut-\u00eatre de toutes parts. Faisons donc de ce groupe une petite forteresse bas\u00e9e sur les principes de la morale et du spiritisme de J\u00e9sus, embrassant tous ceux qui veulent humblement approcher et apprendre, mais ne permettant pas \u00e0 ceux qui ne souhaitent ins\u00e9rer que des pol\u00e9miques ou des critiques vides d'en faire partie .] qui ne c\u00e8de pas \u00e0 la preuve des faits.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Nous produirons, dans ce groupe, le mat\u00e9riel n\u00e9cessaire, issu de nos \u00e9tudes, qui constituera Documents gratuits et accessibles au public<\/strong> \u00e0 ceux qui veulent les \u00e9tudier, par les moyens les plus divers qu'Internet nous garantit aujourd'hui. <\/p>\n\n\n\n

    Aux autres c\u0153urs qui, de leur plein gr\u00e9, sont int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 rejoindre notre groupe ou m\u00eame \u00e0 reproduire cette initiative, nous nous pla\u00e7ons enti\u00e8rement disponible<\/strong> pour le soutien et la clarification, mais nous nous souvenons toujours qu'il est d'une importance primordiale de ne pas pi\u00e9tiner le chemin m\u00eame de cette initiative par le souci d'entamer des travaux m\u00e9diumniques sans, au pr\u00e9alable, avoir une base solide d'\u00e9tudes et d'harmonie, tant par rapport au groupe que par rapport \u00e0 l'individu lui-m\u00eame<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Que les bons Esprits nous \u00e9clairent, et puissions-nous vouloir \u00eatre \u00e9clair\u00e9s par leurs lumi\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

    Paulo Degering Rosa Junior<\/p>\n\n\n\n

    Sorocaba, le 21 ao\u00fbt 2021<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Allan Kardec – ou Hippolyte Leon Denizard Rivail – foi o grande pesquisador, cientista, professor e fil\u00f3sofo que, com extremo devotamento, se entregou ao estudo do que hoje conhecemos por Espiritismo, ou Doutrina Esp\u00edrita. 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