Livret de recommandation

Organisation du groupe

LA livret de recommandations rassemble une série de suggestions pour le présent et pour l'avenir, concernant l'organisation de groupes pour la reprise des études spirites, de manière méthodologique et organisée. Nous vous recommandons de lire attentivement tout ce qui suit.

Groupes d'étude

Les Groupes d'Etudes (GE) pourront compter sur le nombre de membres que chaque groupe jugera nécessaire, bien que nous recommandions que la taille du groupe ne soit pas beaucoup plus grande que 10 personnes et que le l'admission de nouveaux membres est effectuée avec beaucoup de soin.

Dans la mesure du possible et compte tenu du sérieux et de l'attention nécessaires que le sujet mérite, les médiums qui veulent, sans autre intérêt que la charité, aider au travail du groupe, agissant comme intermédiaire entre la spiritualité et nous, peuvent faire partie de ces groupes. Une telle action doit être menée avec beaucoup de discernement et de bon sens, visant à suivre les traces d'Allan Kardec, ne souhaitant pas acquérir des connaissances à la va-vite, mais plutôt laisser la spiritualité elle-même conduire l'avancement de ces connaissances. Pour cela, il sera essentiel de connaître et d'étudier les travaux de base recommandés dans le page respective.

Il est très important qu'un LG, en plus d'un président, ait également au moins un membre suppléant, qui partagera les fonctions du premier, surtout en son absence.

Nous recommandons aux GE d'avoir un compte Google ou un autre fournisseur de services, où ils peuvent compter sur le courrier électronique, un espace de stockage sécurisé des fichiers sur le un nuage, etc. Ce compte doit être ouvert par le Président du Groupe et devra occasionnellement voir ses identifiants partagés avec des membres suppléants. Dans celui-ci, il devrait y avoir la structure suivante dans Google Drive :

  • dossier public, où tous les documents générés par les études du groupe seront accessibles au public pour lecture. Ces documents facilement accessibles peuvent favoriser la création d'articles, de vidéos, etc. Très important: Dans ce dossier jamais le contenu éventuellement obtenu par médiumnité qui n'a pas encore été soumis et "approuvé" par les Groupes Confédératifs (GF) peut être partagé.
  • dossier privé, à accès restreint, où le documents dont le contenu a finalement été obtenu par médiumnité, dans le GE. ce dossier jamais il peut être partagé publiquement, mais les documents, le cas échéant, doivent être partagés avec le ou les FG, qui procéderont alors à l'analyse méthodologique appropriée.

Il reste à ajouter que nous recommandons que les réunions GE soient toujours gravé, afin de mettre à la disposition du public les études obtenues à partir de celles-ci. Cependant, nous affirmons que toute rencontre impliquant des phénomènes médiumniques jamais doit être rendue publique, sous peine d'ouvrir le champ aux vanités nées d'une exposition publique présomptueuse, non plus ils doivent traiter des questions obtenues par médiumnité qui n'ont pas encore été soumises et "approuvées" par le(s) FG(s). Agir à l'inverse, partager trop tôt un contenu obtenu par la médiumnité, comme nous l'avons déjà dit, sera mettre en doute ce contenu, causant plus de complications et même perte de temps aux membres du groupe, médiums ou non, incarnés et désincarnés.

Groupes confédéraux

Les groupes confédératifs (GF) peuvent (ou devraient) être structurés selon les plans de Kardec, avec un nombre idéal de 12 membres titulaires et 12 membres suppléants, mais peut-être en commençant par un nombre minimum de 3 membres titulaires et 3 membres suppléants.

Les FG pourront, au cas où ils se multiplieraient, échanger des informations entre eux, aider au travail nécessaire et, peut-être, il deviendrait nécessaire de créer un Fédération, sans but hiérarchique, mais dans le seul but de réunir périodiquement les membres des FG. Nous vous rappelons que la base de cette organisation est précisément retirer les pouvoirs hiérarchiques, pour que la connaissance ne soit pas centralisée dans une seule entité, d'une seule voix. C'est autre chose que ce qui existe aujourd'hui dans le pays où, presque toujours, les Fédérations délibèrent et ne transmettent qu'aux centres spirites affiliés.

Les FG devront également avoir un ou plusieurs membres suppléants du président, qui doivent partager les responsabilités du premier, en son absence, mais dans ce cas, le président n'a qu'un rôle de coordination et d'organisation, ayant sa voix comme importants que les autres membres du groupe, s'abstenant de délibérer contre l'avis de la majorité du groupe.

Les FG doivent également disposer d'un compte Google, ouvert par le président du Groupement et dont les informations d'accès sont partagées avec les membres suppléants. Sa structure sera identique à celle des GE, avec des modifications mineures dans les finalités :

  • Le dossier public contiendra des documents créés sur le contenu qui ont déjà été analysés en interne. Dans ce document, les analyses qui conduisent à la fois à l'acceptation et au rejet de certains contenus doivent être enregistrées.
  • Le dossier privé doit regrouper les copies des documents mis à disposition par les GE, formulés sur des contenus obtenus par médiumnité. Il est essentiel de rappeler que ces documents ne doivent jamais être rendus publics sans avoir été soigneusement analysés, selon la méthodologie nécessaire.

Coordination des études entre les Groupes

Il y a autre chose, aussi, que nécessitera le soutien des groupes confédéraux ou des Fédération: une sorte d'effort dans le coordination des études répartis entre les groupes d'étude associés, dans le cas d'échanges avec le plan spirituel par l'intermédiaire des Médiums. Cela sera nécessaire pour qu'il n'y ait pas une infinité de sujets différents traités dans les différents groupes, de manière dépareillée, produisant une quantité de matériaux dépareillés qui rendraient difficile la tâche d'analyse méthodologique. Le rôle des FG, en ce sens, ressemblerait à celui de Kardec, coordonnant les affaires et soumettant les questions importantes aux médiums de diverses parties.

contestation

Comme cela a toujours été et n'a jamais cessé d'être à l'époque de Kardec, les dissidences, c'est-à-dire les groupes qui prendront d'autres moyens, peut être inverse au modèle que nous proposons ici, existera sans aucun doute. On peut même espérer que des groupes contraires à notre méthode se formeront, sur les pas de Kardec, et qu'ils iront même à l'encontre des principes spirites. Ils ne seront pas spirites, même s'ils s'appellent tels – comme d'ailleurs c'est déjà le cas – et nous ne devons pas leur prêter plus d'attention que ce qu'exige la fraternité universelle. S'ils sont de ce type d'opinion résistante et vaine, qui ne cède pas à la raison, le silence qui ne donne pas d'audience est la meilleure solution. Vous pouvez trouver des partisans, mais, si l'œuvre des autres spirites est maintenue avec l'énergie et la vigilance nécessaires, ils ne trouveront pas de terrain pour se développer..

D'ailleurs, là-dessus, nous avons encore une fois l'exemple d'Allan Kardec qui, pratiquement seul, a fait que le spiritisme ait si largement répandu en France.

Premiers pas

Le groupe se réunira à une fréquence définie, à une date et une heure à convenir, selon la disponibilité de la grande majorité des participants. Nous utiliserons les différents moyens possibles, en cherchant à organiser des réunions en ligne enregistrées afin de rendre le contenu de ces études disponible via des moyens tels que Youtube. Les transcriptions ou créations d'articles sur ces contenus seront les bienvenues et seront mises à disposition dans la collection du groupe.

Nous pensons que nous pourrions faire les premiers pas de nos études comme suit :

  • formation du groupe initial, cohérent et bien intégré
  • tenue d'une première réunion, en ligne, enregistrée, pour inaugurer les études et affirmer les principes, préceptes et concepts de base du Groupe
  • mener des études sur la revue spirite, contenu si important et si méconnu, qui nous donnera beaucoup de matière pour discuter de nombreux sujets traités plus en détail dans ces publications. Ce sera un déclencheur pour le développement de divers sujets, en cherchant à les approfondir chaque fois que possible.
  • dans le cas où la Spiritualité nous fournirait les moyens de reprendre l'étude intermédiée par des médiums participant au groupe, il faudra s'en tenir à ce qui est stipulé dans « Contact avec d'autres groupes », afin que nous ne mettions pas à la disposition d'autres personnes le contenu qui n'est pas encore passé par le tamis méthodologique nécessaire. Agir autrement reviendrait à remettre en question, une fois de plus, la fiabilité de tels enseignements, rendant difficile l'apprentissage illuminatif.

Contact avec d'autres groupes

Peut-être pouvons-nous lancer ce mouvement pour sauver l'étude appliquée de la Doctrine des Esprits. Nous prions Dieu que nous puissions le faire, comme de toutes petites fourmis qui démarrent la fourmilière avec un grain de sable. Nous devons cependant trouver une forme idéale dans cette interaction, surtout si nous recevons le consentement divin pour recevoir à nouveau le contenu du plan spirituel. Pour cela, cependant, il faut suivre autant que possible les pas d'Allan Kardec, sans prétendre être aussi sage, consciencieux et s'appuyer sur autant de bon sens que lui-même - mais il faut avoir une base sur laquelle pour nous établir. .

Je voudrais dire, d'emblée, que nous devons essayer d'être, de notre côté, « l'homme bon », si bien décrit par Kardec dans « L'Évangile selon le spiritisme > Chapitre XVII – Sede parfait > L'homme bon » , un de ses textes les plus lucides et les plus touchants et qui dénote ainsi le degré de compréhension que cet Esprit avait du spiritisme. Nous avons besoin, avant tout, d'une fermeté alliée à la charité, ne lançant pas l'anathème ni ne voulant violer des consciences qui seront, pour beaucoup, à des degrés de compréhension très éloignés de ceux que nous cherchons à atteindre à travers cette étude.

Enseignements des Esprits de nos jours

Cependant, il y a quelque chose d'aussi important, sinon plus, en ce qui concerne ce pPossibilité de recevoir à nouveau des contenus de spiritualité: comment adopter un méthodologie nécessaire, à une époque où la communication peut se faire à la même seconde en tous points du globe ? A l'époque de Kardec, il était facile d'obtenir des contenus avec une grande garantie qu'ils n'avaient pas été "contaminés" par d'autres médiums ou groupes, c'est-à-dire lorsque le même enseignement venait de différentes parties du globe, voire d'Europe, en même temps, il était possible d'avoir une grande confiance que le médium provençal, par exemple, n'avait aucun contact avec le médium toscan, obtenant de lui, et non de la spiritualité, le contenu transmis. À l'ère de l'Internet mondial et de la téléphonie, cela devient un défi supplémentaire, mais nous croyons que nous pouvons réduire cette possibilité de Contamination à travers les préceptes méthodologiques suivants, d'une manière déjà prescrite par Allan Kardec :

Recommandations pratiques

  1. Les groupes d'étude constitués besoin rester en contact les uns avec les autres, donner des nouvelles de leur existence. 
  2. Grâce à cela, ils peuvent former autres groupes, que nous appellerons Groupes confédéraux, composé de personnes qui, nécessairement, ne soyez pas les médiums qui participent en tant que médiateurs des contenus transmis par la spiritualité, dans les Groupes d'Étude.
  3. Les contenus obtenus par l'intermédiaire de chaque groupe d'étude vous ne pouvez pas être partagé avec d'autres groupes d'étude, ni avec d'autres personnes en dehors de ce groupe, mais avec ceux appartenant à la Groupes confédéraux, confidentiellement, afin que ce matériel soit rassemblé et soumis à la méthodologie nécessaire. Le secret est nécessaire pour que le contenu ne cause pas de préjugés aux autres groupes.
  4. Toi Groupes confédéraux, après avoir collecté et analysé, de manière coordonnée, les matériaux des différents groupes d'étude, ils devraient se réunir publiquement pour présenter les preuves et les résultats de leurs analyses, afin que les groupes d'étude puissent vérifier et prouver la bonne foi du groupe confédératif.

De cette manière, une grande fiabilité est garantie que les enseignements provenant de différents groupes d'étude, à travers leurs médiums participants, ne sont pas biaisés par le contenu d'autres groupes et médiums.

Le travail du groupe confédératif serait donc de coordonner ces contenus, en cherchant à les analyser en utilisant la même méthodologie scientifique que Kardec, en acceptant ceux qui sont en accord et qui rencontrent le tamis de la raison et de la logique, ainsi que les enseignements précédemment affirmé par la même méthode.

Il y a aussi le problème qui a toujours existé qu'un contenu donné est biaisé par un autre contenu précédemment connu, mais pas nécessairement correct, comme c'est le cas avec la théorie des sept corps astraux. Cependant, les groupes doués de bonne foi et d'humilité pourront facilement vérifier quels sont les contenus qui (1) vont à l'encontre de ce qui était déjà affirmé par la codification kardequienne elle-même et qui (2) peuvent être facilement niés par l'étude elle-même.

Nous vous rappelons que notre condition ne sera pas celle de chercheurs qui se mettent à poser les questions les plus variées, en espérant qu'elles seront répondues selon notre volonté, mais celle de personnes qui, partant du précepte d'humilité et de disponibilité à apprendre, sera attentif aux enseignements reçus, cherchant à les comprendre dans leur globalité, dans les limites que nous fixe la spiritualité supérieure, comme cela se faisait au temps d'Allan Kardec. Ainsi, comme Kardec, nous devrons organiser les questions de manière constructive, en avançant ou en changeant de direction au fur et à mesure que les réponses sont données.

Bien sûr, tout cela demande beaucoup d'honnêteté et de confiance, ainsi que de l'humilité et de l'honneur de la part des membres des deux groupes. C'est une chose à laquelle on peut cependant répondre avec le sérieux nécessaire, comme l'a fait Allan Kardec, qui a toujours cherché à obtenir des informations sur la nature des personnes dont provenaient les informations.