L'évolution de l'intellect moral

L'histoire de l'humanité explique l'évolution de l'humanité dans le monde. De nombreux philosophes et scientifiques contemporains affirment que l'humanité est née égoïste, que l'égoïsme est inhérent à la nature. Or, cela contredit la vérité. Les simples et les ignorants agissent selon leur instinct, et l'instinct est harmonieux. Mais font-ils à la fois le bien et le mal ?

L'article L'évolution de l'intellect moral est la suite de l'article Le mal dans les civilisations

En réalité, dans l'évolution de l'humanité, la première phase est celle des simples, qui agissent naturellement par harmonie, par instinct. Mais la simple et ignorant âge. Plus tard, avec l'arrivée des exilés, ils répandront la fausse mentalité, qui renverse la véritable idée enseignée par les précurseurs de Jésus.

Comprendre le mal et choisir le bien

Par essais et erreurs, l’esprit est initié à la connaissance du bien et du mal.
Lorsque l’esprit, au début de l’évolution, finit par agir selon les intérêts de sa personnalité, il commet une faute. Toute faute est associée à une souffrance morale, car la loi divine est dans la conscience de chacun, indiquant que l'acte est contraire au bien. Une faute survient lorsque l'individu sait qu'elle est mauvaise, sa conscience le lui dicte. Mais s'il l'ignore, il ne subira pas de souffrance morale.

La souffrance morale est liée à l'étendue des connaissances d'un individu. Si l'on en sait beaucoup, la souffrance morale est bien plus grande que si l'on en sait peu. La souffrance morale ne survient pas à chaque erreur, car l'individu sait déjà qu'il en commettra une autre, et sa souffrance devient donc constante. L'égoïste souffre constamment. Il sait constamment qu'il fait mal ; il ne peut que changer ses habitudes, ce qui est peut-être plus difficile que de surmonter l'erreur. Par l'exercice de la raison et l'effort de la volonté, l'esprit décide d'agir différemment et reste sur le chemin du bien. Dans l'autonomie morale, comprendre l'erreur permet de choisir la vérité.

Imperfections et souffrance morale

La souffrance morale est inhérente aux imperfections, et l’esprit, aspirant au bonheur, repense et choisit le bien.
Lorsqu'un individu persiste à agir par intérêt personnel, en quête de sensations immédiates, le manque devient une habitude, créant un état d'attachement. Dans cette déviation, l'individu use de raison et de volonté pour posséder des biens et abuser des choses simples.
Lorsque l'attachement est plus fort que l'effort pour revenir au bien, il devient une habitude acquise, de l'égoïsme. Souffrance morale.
associé au manque, selon la loi naturelle, dû à une mauvaise habitude, il reste constant et durera jusqu'à ce que l'imperfection soit surmontée.

Lorsque l’esprit, au début de l’évolution, finit par agir selon les intérêts de sa personnalité, il commet une faute. Toute faute est associée à une souffrance morale, car la loi divine est dans la conscience de chacun, indiquant que l'acte est contraire au bien. Une faute survient lorsque l'individu sait qu'elle est mauvaise, sa conscience le lui dicte. Mais s'il l'ignore, il ne subira pas de souffrance morale.

Si l'on sait beaucoup, la souffrance morale est bien plus grande que si l'on sait peu. La souffrance morale n'est pas infligée à chaque erreur, car l'individu sait déjà qu'il commettra une erreur la fois suivante, et sa souffrance devient donc constante. L'égoïste souffre constamment. Il sait constamment qu'il fait mal ; il ne peut y parvenir qu'en changeant ses habitudes, ce qui est peut-être plus difficile que de surmonter l'erreur.

La fausse idée

L'égoïste, lorsque sa conscience pèse sur lui, doit surmonter ses imperfections. Mais lorsque l'attachement domine, il crée de fausses idées pour éteindre la lumière de sa conscience. Cela se produit parce que ceux qui agissent par inadvertance égoïsme Il souffre moralement, se sent coupable, sait qu'il a tort et son objectif est de surmonter ses erreurs. Mais lorsque l'horizon de guérison s'éloigne, il se sent vaincu et l'objectif difficile. Pour supporter la douleur et sa faible estime de soi, il se justifie en disant : fierté. Inversant la vérité, il se dit : je suis supérieur, je mérite des privilèges ; les autres sont inférieurs, ils doivent me servir. Ainsi naît le fausse idée. Plus les fiers croient en cela mensonge et l'impose aux simples, mais par la violence défendra votre faux droits.

La fausse idée dans le monde spirituel

Trompé par la fausse idée qu'il a adoptée pour gouverner ses actions, l'orgueilleux se bande les yeux et, lorsqu'il atteint la spiritualité, il ne voit pas le bonheur du bien. Alors, il erre et souffre. inertie de l'âme.
Peu importe à quel point il est actif dans le monde corporel, spirituellement, l'esprit imparfait (égoïste et orgueilleux) devient inactif, se déconnectant de ses semblables et supérieurs qui sont sur le chemin du bien, car il agit dans son propre intérêt, et non pour tous les autres.
Pour soulager une souffrance morale insupportable, l'esprit crée de l'antipathie envers ses semblables et ses supérieurs qui sont sur le chemin du bien, combat et déforme la vérité ou la loi divine, créant ou défendant de fausses idées pour contourner sa raison et sa conscience.

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.




Le mal dans les civilisations

Le Mal des Civilisations est la suite de l'article Le double concept du bien et du mal

Le mal dans les civilisations commence par la croyance en fausses idées, chez ceux qui agissent par égoïsme et orgueil, privilégiant leurs propres intérêts. Lorsque de nombreux individus adoptent cette mentalité, elle se transforme en malaise collectif. La vision erronée de cette idée fausse imprègne les relations sociales. Ce problème est exacerbé lorsque les dirigeants, les religions, les philosophies et les sciences propagent cette fausse mentalité, influençant et façonnant la culture tout entière.

Le premier se résume dans ces paroles du Christ : « Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent. » En bref, il s’applique sans exception à toutes les relations sociales. Il faut convenir que si tous les membres d’une société agissaient conformément à ce principe, il y aurait moins de déceptions dans la vie. Dès que deux personnes sont ensemble, elles contractent des devoirs réciproques ; si elles veulent vivre en paix, elles seront obligées de faire des concessions mutuelles. Ces devoirs augmentent avec le nombre d’individus ; les agglomérations forment un tout collectif qui a aussi ses obligations respectives. On a donc, outre les relations d’individu à individu, celles de ville à ville, de campagne à campagne. Ces relations peuvent avoir deux motifs qui se contredisent : l’égoïsme et la charité, puisqu’il existe aussi l’égoïsme national.

Allan Kardec, Voyage spirite, 1862

Il y a de l'égoïsme dans la science, dans la religion. Partout, on trouve des idées fausses.

Avec l'égoïsme, l'intérêt personnel prévaut ; chacun vit pour soi, ne considérant l'autre que comme un antagoniste, un rival qui peut nous concurrencer, que nous pouvons exploiter, ou qui peut nous exploiter ; quelqu'un qui fera tout son possible pour arriver avant nous : la victoire revient aux plus intelligents, et la société – malheureusement – consacre souvent cette victoire, la divisant en deux classes principales : les exploiteurs et les exploités. Il en résulte un antagonisme perpétuel qui fait de la vie un supplice, un véritable enfer.
Remplacez l'égoïsme par la charité, et tout changera ; personne ne cherchera plus à nuire à son prochain ; la haine et la jalousie s'éteindront faute de ressources, et les hommes vivront en paix, s'entraidant au lieu de se déchirer. Si la charité remplace l'égoïsme, toutes les institutions sociales seront fondées sur le principe de solidarité [coopération] et de réciprocité [soutien mutuel] ; le fort protégera le faible au lieu de l'exploiter.

Idem

Si l’individu considère l’autre comme faible, il l’exploitera.

Si l'individu considère l'autre comme fort, il devient un adversaire à combattre. Le changement réside dans ses choix d'action.

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.




Le double concept du bien et du mal

Cet article Le double concept du bien et du mal est la suite de l'article La vérité qui vous libère

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Le double concept du bien et du mal est une idée fausse: faire ce qui est bien est considéré comme agir dans le bien, tandis que faire des erreurs est considéré comme agir dans le mal. Par conséquent, chaque échec commis par la personne s'accompagne d'une auto-condamnation, comme s'il commettait un acte mauvais. En réalité, il est naturel de commettre des erreurs en exerçant une activité que nous ne maîtrisons pas encore dans notre vie ; Ce n’est pas un mal, mais simplement une erreur.

Ainsi, à travers cette fausse mentalité, la personne croit qu’il vaut mieux éviter les erreurs. Mais comment éviter les erreurs ? « Faites ce que je dis », voilà ce que disent les chefs religieux et les universitaires, exigeant une obéissance aveugle. Dans le gymnase, on entend souvent « Faites ce que je dis ». "Tu es incapable, je sais ce qu'il y a de mieux !" « Apprenez de moi et répétez mes mots ! » (HÉTÉRONOMIE). Cependant, mémoriser et imposer ne mène pas à l’apprentissage, car chaque individu a sa propre manière d’apprendre et de comprendre ; certains plus rapides, d'autres moins ; les compétences diffèrent d’un individu à l’autre ; Qui a dit qu’il n’y avait qu’une seule bonne voie ?

Le véritable progrès réside dans la compréhension par chacun des raisons pour lesquelles les choses ne fonctionnent pas. Il est impossible de réaliser quelque chose sans essayer. Malheureusement, nous nous conditionnons à craindre l’erreur comme un péché, qui paralyse les gens, les empêchant d’essayer et, par conséquent, d’évoluer. Cette notion est absurde ; C'est une fausse idée !

Allan Kardec a établi que le Spiritisme est une Science Philosophique, une classification du XIXème siècle. A cette époque, la science était divisée entre Sciences naturelles et sciences philosophiques, ce dernier comprenait le spiritualistes. A cette époque, toutes ces idées philosophiques étaient discutées. Étonnamment, en revisitant les textes académiques de ce siècle, nous avons découvert le spiritualisme scientifique qui, avec le Spiritisme, a le potentiel de construire un monde nouveau.

Au livre « Paradis et Enfer », Le Spiritisme explique que la double conception du bien et du mal n'est pas personnifiée dans Dieu et le Diable, et ne se limite pas non plus à la division exclusive entre les sauvés et les damnés. Cette fausse dichotomie détourne l’humanité du bon chemin.

Il n’y a pas de bataille entre le bien et le mal ; toute affirmation contraire est trompeuse, car le Mal est une illusion qui se dissipe une fois compris (AUTONOMIE). La compréhension est l’outil du Bien.

Toute création existe en fonction de la loi divine, les ministres de Dieu organisent les mondes, la vie et les humanités selon la voie du bien. Mais l'esprit humain a besoin agir en bien en comprenant la vérité, de manière libre et désintéressée, c'est-à-dire Vous devez vaincre l'idée fausse par vos efforts, en conquérant la foi soutenue par la raison : la foi rationnelle !

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Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.

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La vérité qui vous libère

Suite de l'article La domination par le mensonge et la violence

Jésus est venu nous apporter la vérité qui nous libère ! Il a mentionné le diable dans la Bible, mais croyait-il littéralement à l’existence du diable ? Le mot « Diable » est écrit dans la Bible, mais sa signification dépasse le sens littéral.

Pixabay – Violoniste d’Or – oiseaux

En réalité, tout dépend de l'interprétation. Dieu et le Diable sont respectivement des représentations du Bien et du Mal. Cependant, considérer le Diable comme purement malveillant est une idée fausse. Le Diable n’est pas une entité ; elle réside chez ceux qui adhèrent à cette fausse idée. Mal n'a aucune forme, n'est pas une entité réelle. Personne n’est intrinsèquement mauvais. Y a-t-il quelqu'un de vraiment méchant dans ce monde ? Non, car le mal est une fausse conception qui soutient une habitude. Quand quelqu’un change d’état d’esprit, il cesse d’agir de manière mauvaise, mais vaincre cette habitude est un long processus. Cependant, vous ne vaincrez jamais si votre mentalité ne change pas.

Ce qui transformera véritablement le monde, c’est une véritable éducation – non pas celle qui perpétue simplement de fausses idées, qui embellit les enseignements, mais plutôt celle qui est comprise, qui libère. Les armes du bien sont la compréhension et l’explication. Comment puis-je vous faire comprendre que l’avenir du monde réside dans la coopération ? Il suffit d'expliquer et de coopérer sans fin, sans se soucier des résultats.

Nous introduisons une nouvelle habitude dans le monde. En surmontant la fausse idée du mal, nous assisterons à un renouveau mondial, offrant de nouvelles opportunités à chacun. Il n’y a pas d’Esprit qui ne choisisse tôt ou tard la voie du bien. Cependant, le bien ne s’impose pas ; chacun doit y parvenir par ses propres efforts.

La vraie compréhension nous libérera de cette fausse dichotomie entre le bien et le mal, nous conduisant à une vie de coopération et d’harmonie. Le passage suivant de Jésus est révélateur :

42 Jésus leur dit : « Si Dieu était votre père, vous m'aimeriez. Je viens de Dieu et je vais [à Dieu]. Car je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est Lui qui m'a envoyé. "


Bible – Tome I : Nouveau Testament – Les quatre évangiles – Évangile de Jean (pp. 470-471). Compagnie des Lettres. Édition Kindle. Trans. Frédéric Lourenço

Jésus a dit qu'il avait été envoyé par Dieu et non par ses propres moyens. Il est venu enseigner la Loi de Dieu.

43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon discours ? Pourquoi tu ne peux pas entendre ma parole.

Idem

La science progresse principalement grâce à un changement de paradigme, c’est-à-dire un changement d’idées.Paradigme vient du grec « paradigme », qui signifie « exemple » ou « modèle ». Initialement, il était appliqué en grammaire (pour définir son usage dans un contexte donné) et en rhétorique (pour faire référence à un parabole ou à un fable). À partir des années 1960, il a commencé à être utilisé pour définir un modèle ou une standard dans n'importe quelle discipline scientifique ou contexte épistémologique. source: Cliquez ici. Nous devons comprendre à quoi ressemble la nouvelle idée. Alors, une fois que cela a du sens, nous le testons et lorsque nous vérifions sa cohérence, nous l'adoptons. La clé est de partager la nouvelle idée.
Mais cela ne veut pas dire que tout le monde deviendra supérieur, ce n’est pas l’idée du monde. Les enfants n’ont pas besoin d’étudier à l’école uniquement pour obtenir les meilleures notes, ce qui génère une concurrence entre eux. Chaque personne doit chercher à en savoir plus qu’elle ne savait auparavant, car nous sommes tous des esprits à différents stades d’évolution. Il y a des esprits très intelligents dans notre monde parce qu’ils ont passé plus de temps à découvrir le monde. Cependant, les intelligents ne sont pas supérieurs aux simples, car dans d’autres existences ils étaient simples comme eux. Ils sont venus dans notre monde parce qu’ils s’y sentaient mieux préparés. Les esprits intelligents ne sont ni malveillants ni démoniaques ; cependant, ils doivent cultiver la simplicité pour servir et contribuer, et non pour être servis. C'est la grande devise du monde.

Pour avancer vers le bonheur dans ce monde, nous devons contribuer à retirer les œillères des yeux de ceux qui sont aveuglés par de fausses idées. Cependant, ils n’accepteront pas facilement d’agir pour tout le monde. Ainsi, certains partent vers un autre monde, où ils peuvent progresser, aider beaucoup d’autres à progresser technologiquement plus rapidement et avoir une nouvelle opportunité de repenser leurs choix. Ce n’est pas une punition ou une punition d’être envoyé dans un autre monde ; c'est simplement la conséquence d'un choix qui ne leur a pas permis d'évoluer. S’ils reconsidèrent leurs attitudes dans l’autre monde, renouvelées, ils pourront revenir ici.

Cela s'est produit dans notre monde ; les simples étaient sur Terre quand les exilés sont arrivés. En venant ici, on leur a donné une seconde chance, mais ils doivent désormais contribuer utilement au progrès de ce monde. Malheureusement, beaucoup sont tombés dans la fausse idée selon laquelle ils doivent être servis, créant ainsi toutes les idées fausses qui imprègnent le monde. Mais chaque fois que nous essayons d’expliquer la vérité, parce que c’est une idée fausse, ils résistent.

C’est la dernière opportunité à la fois de changer d’état d’esprit et de participer pleinement à ce monde. Ceux qui refusent de coopérer ne comprendront pas la vérité par la force, par la mémorisation des ordres ou par l’obéissance aveugle. Ce n'est que par un effort personnel que quelqu'un peut comprendre.

44 Vous êtes [les enfants] de votre père le diable ; et vous voulez mettre en pratique les souhaits de votre père. Il est meurtrier depuis le début et n'était pas et n'est pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Quand il profère un mensonge, il le profère à partir du sien ; car il est menteur et il est le père [du mensonge]. 45 Moi parce que je dis la vérité tu ne me crois pas. 46 Qui d’entre vous me condamne pour erreur ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me crois-tu pas ? 47 Celui qui appartient à Dieu écoute les paroles de Dieu. C’est pourquoi vous ne m’écoutez pas : parce que vous n’êtes pas de Dieu.

Idem

Cette partie de l'Évangile de Jean souligne que le « diable » est dans la fausse idée de supériorité et de pureté. Lorsque nous nous considérons purs et supérieurs, nous avons tendance à juger et à condamner ceux que nous considérons simples et inférieurs. Cependant, l'acte de juger est, en soi, une idée fausse : lorsque nous signalons l'erreur chez une autre personne, nous commettons en réalité une erreur, car nous jugeons la personne plutôt que son comportement spécifique. Cela équivaut à considérer la personne comme « mauvaise » et à la condamner injustement. Personne n'a le droit d'agir ainsi. Même les esprits bienveillants ne condamnent pas les autres de cette manière.

Le mal se révèle dans la déformation de la loi divine, lorsque nous cherchons à satisfaire nos intérêts personnels au détriment de la soumission des plus simples, en sacrifiant leur tranquillité et leur bonheur. Cependant, nous devons rejeter la notion de supériorité due à nos connaissances.

Dans ce contexte, notre responsabilité devient encore plus cruciale ! Ceux qui possèdent des connaissances ont le devoir non seulement d’aider ceux qui le sont moins, mais aussi de servir.

Nous devons consacrer nos efforts à diffuser les connaissances et à garantir que le plus grand nombre les comprennent. L’avenir du monde réside dans la coopération et non dans la compétition. Toute nouvelle valeur doit être partagée à l’échelle mondiale afin que chacun puisse en bénéficier.

48 Les Juifs répondirent et lui dirent : « Ne dit-on pas bien que tu es un Samaritain et que tu as un démon ?. 49 Jésus leur répondit : « Je n'ai pas de démon, mais j'honore mon Père et vous me déshonorez. 50 je Je ne cherche pas ma gloire. Il y en a un qui chercher et juger. 51 Amen, amen, je vous le dis : si quelqu'un tient ma parole, il ne verra la mort que pour l'éternité.

idem.

Dans cette partie, il est exprimé : « Vous êtes contaminés par le mal ! Et il y a un diable ! Si quelqu’un pense déjà que l’autre est un diable, il ne semble pas y avoir de solution. Ceux qui sont égoïstes et arrogants qualifient les autres d’inférieurs, voyant toujours le mal chez les autres. Les fanatiques religieux considèrent ceux qui sont différents comme inférieurs. Les matérialistes jugent inférieurs ceux qui pensent différemment. Le nœud du problème, c’est lorsqu’un individu se croit supérieur et s’entête à ne pas changer d’avis, même face à la vérité. La vérité vous confronte, remettant en question votre haute image de vous-même.

Désormais, si quelqu’un se considère supérieur, il ne reconnaîtra son erreur que lorsqu’il arrivera à cette conclusion par lui-même. Souvent, cette personne, au fond, ne croit pas vraiment en sa supériorité, c’est pourquoi elle ressent le besoin de l’affirmer avec autant de véhémence.

Le seul facteur qui nous rend égaux est notre individualité. Nous sommes des Esprits uniques, chacun avec des expériences différentes à développer et à comprendre. Cependant, avoir plus de connaissances ne nous rend pas supérieur aux autres. Ce qui définit véritablement l'évolution d'un Esprit, ce n'est pas son intelligence ou son expérience, mais sa capacité à comprendre le loi de Dieu. Le but de l'Esprit est de donner le meilleur de lui-même.

Cet article a été préparé sur la base d'une conférence donnée par Paulo Henrique de Figueiredo. Cliquez ici la rencontrer.

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