Dans l'une des dernières études hebdomadaires de la Revista Espirita, en 1859, nous avons étudié cette communication attribuée à Rembrandt Harmenszoon van Rijn (Envie d'en savoir plus sur ce célèbre peintre ? Cliquez ici). Il vécut en Hollande au XVIIe siècle.

Voici la communication :

Communications externes, lues dans l'entreprise

La bonté du Seigneur est éternelle. Il ne veut pas la mort de ses enfants bien-aimés. Mais, ô hommes ! Pensez qu'il dépend de vous de hâter le Royaume de Dieu sur Terre, ainsi que de le repousser ; que vous êtes responsables les uns des autres ; qu'en vous améliorant, vous travaillez à la régénération de l'Humanité. La tâche est grande ; la responsabilité pèse sur chacun et personne ne peut s'excuser. Acceptez avec ferveur la tâche glorieuse que le Seigneur vous impose, mais demandez-lui d'envoyer des ouvriers dans ses champs, car, comme vous l'a dit le Christ, la moisson est grande et les ouvriers sont peu nombreux.

Mais voici, nous sommes envoyés comme ouvriers de vos cœurs. Nous y semons du bon grain. Attention à ne pas l'étouffer. Arrosez-le des larmes de repentir et de joie. De repentance, pour avoir vécu si longtemps dans une terre maudite par les péchés du genre humain, loin du seul vrai Dieu, adorant les faux plaisirs du monde, qui ne laissent que chagrin et tristesse au fond de la coupe. Joie parce que le Seigneur vous a fait grâce ; parce qu'il veut hâter l'arrivée de ses enfants bien-aimés dans le sein paternel ; parce qu'il veut que vous soyez tous revêtus de l'innocence des anges, comme si vous n'aviez jamais été séparés de lui.

Le seul qui vous ait montré le chemin par lequel vous reviendrez à cette gloire primitive ; le seul qu'on ne peut pas blâmer, car il ne s'est jamais trompé dans son enseignement ; le seul juste devant Dieu; Le seul, finalement, que vous devez suivre pour plaire à Dieu, c'est Christ. Oui, le Christ, votre divin maître, que vous avez oublié et méprisé pendant des siècles. Aimez-le, car il vous demande constamment. Il veut venir à votre secours. Comme? L'incrédulité persiste encore ! Les merveilles du Christ ne peuvent pas le vaincre ! Les merveilles de toute la Création sont impuissantes devant ces Esprits moqueurs ; sur cette poussière qui ne peut prolonger une seule minute sa misérable existence ! Ces sages qui pensent être les seuls à posséder tous les secrets de la Création ne savent pas d'où ils viennent ; Ils ne savent pas où ils iront et pourtant ils nient tout et défient tout. Parce qu’ils connaissent certaines des lois les plus courantes du monde matériel, ils pensent pouvoir juger le monde immatériel, ou plutôt, ils disent qu’il n’y a rien d’immatériel ; que tout doit obéir aux mêmes lois matérielles qu’ils ont découvertes.

Mais vous les chrétiens ! vous savez que vous ne pouvez pas nier notre intervention sans nier en même temps le Christ ; sans nier la Bible entière, car il n’y a pas une seule page où l’on ne trouve des traces du monde visible en relation avec le monde invisible. Alors! Dis-le! Etes-vous chrétiens ou pas ?

REMMARQUE

Obtida pelo Sr. Péc…

Comme beaucoup de communications dans Revista Espírita, la communication est simple, courte et pleine d'instructions constructives pour notre apprentissage.
On ne peut pas dire qu'il s'agisse réellement de Rembrant, car nous n'avons pas suffisamment d'éléments pour le savoir. Mais ce qui nous intéresse le plus, c'est son contenu, qui correspond aux enseignements de la morale spirite.

Récemment, une prétendue lettre psychographiée du directeur de Chapecoense est apparue. Le sujet est fastidieusement répétitif : chaque fois qu'une tragédie, individuelle ou collective, se produit, qui attire l'attention de la société, apparaît un supposé psychographique qui, en raison de l'insouciance du mouvement spirite, pas d'accident venez répéter le les idées fausses liées aux dogmes de tomber dans le péché et de payer ses dettes, le karma, la punition, la loi du retour, etc., déjà largement dépassée par la science spirite développée par les études d'Allan Kardec.

Voir un extrait de censé psychographie :

« Ce qui semble être une injustice, vu d'en haut, toutes les idées et tous les concepts sur le divin sont repensés, refaits, mis à l'épreuve, en train d'être refaits. Je veux d'abord que vous sachiez que rien n'arrive par hasard. Il n'y a pas de victimes dans l'Univers. Nous récoltons ce que nous semons. J'apprends ici que c'est la loi universelle et inaltérable, (…) la loi d'action et de réaction […] Nous étions ensemble dans d'autres vies et nous avons causé plusieurs catastrophes aériennes pendant les guerres. Et la bonne justice divine nous a appelés au droit!”.

On ne se lasse pas de souligner à quel point cette idée est fausse, comme nous l’avons déjà longuement évoqué plus d’une fois ((voir les articles «Loi d'action et de réaction, loi de retour, karma : pourquoi souffrons-nous, selon le spiritisme ?“, “Karma (ou karma), châtiment, péché et châtiment : comment Kardec a abordé tout cela dans A Genesis“, “Le spiritisme face aux guerres“)).

Nous ne répéterons pas ce que nous avons déjà dit dans les articles cités. On retiendra juste : soyez prudents, spirites, car les esprits trompent ceux qui ne se doutent de rien, la majorité des médiums et des ouvriers qui n'étudient pas la doctrine spirite. A ceux-ci, ils reproduisent des communications pleines de faux concepts, avec un seul objectif : éloigner les esprits qui les acceptent aveuglément de la vraie morale spirite, qui est autonome et qui est guidée par le principe du progrès successif.

São ideias repetidas por “professores” do Espiritismo, com canais e grupos repletos de centenas de milhares de pessoas, e que poderiam fazer um bem enorme a si mesmos e à sociedade, mas que choisir de bander les yeux et de se boucher les oreilles pour l'étude nécessaire, por crerem já saber de tudo, posto que estão até mesmo “ensinando” os outros.

Ce sont, en effet, des individus qui ne pensent pas au grand mal qu'ils font au Spiritisme et au manque de respect envers ces familles, juger le défunt, quand ils disent "criminels du passé“.

La Justice divine n'est pas guidée par le recouvrement des dettes, mais en permettant à tous les esprits d'atteindre leur destination, qui est la perfection relative, en effort personnel, conscient et autonome. Par conséquent, de prétendues psychographies comme cette prétendue lettre psychographiée du directeur de Chapecoense ne peuvent être que l’une des trois choses suivantes :

• Fruits d'un Esprit obsessionnel auquel le médium s'abandonne ;
• Fruits d'un Esprit inférieur, presque incapable de comprendre le monde spirite et attaché aux vieilles idées religieuses ;
• Fruits de la propre opinion du médium.

Dans tous les cas, les prétendues psychographies doivent être jamais analysé par d'autres personnes connaissant le Spiritisme, et rendu public seulement lorsqu'il est vérifié comme important et rationnel pour l'intérêt général.

O Groupe d'étude L'héritage d'Allan Kardec répudie ce type d'acte sans conséquence, qui éloigne de plus en plus le Spiritisme de ceux qui, à en juger par ce qu'ils voient reproduit par le Mouvement Spirite, absent des études, ne se conforment pas à de telles absurdités et à l'absence de raison et de charité dans la Doctrine qui dit de exceller dans ces deux principes fondamentaux.

L'étude de la Revista Espírita de juillet 1858 a fait place à un aparté important, concernant la Psychographie. Nous avons abordé les sujets suivants lors de notre réunion, comme vous pouvez le voir ci-dessous.

Dans Le livre des médiums    

178. De tous les médias, l'écriture manuscrite est la plus simple, la plus confortable et surtout la plus complète. Tous les efforts doivent être dirigés vers elle, car elle permet d'établir, avec les esprits, des relations aussi continues et régulières que celles qui existent entre nous.. Il doit être utilisé d'autant plus assidûment que c'est par lui que les esprits révèlent le mieux leur nature et le degré de leur amélioration, ou de leur infériorité. En raison de la facilité qu'ils trouvent à s'exprimer ainsi, ils nous livrent leurs pensées les plus intimes et nous permettent de les juger et d'apprécier leur valeur. Pour le médium, la faculté d'écrire est d'ailleurs la plus susceptible de se développer à travers l'exercice du médium..

Médiums mécaniques

Ce sont ceux dont le mouvement d'un crayon, d'un stylo ou même des mains sur un clavier s'effectue indépendamment à volonté. Le mouvement est ininterrompu et le médium n'a pas conscience de ce qu'il écrit.    

179. […] Lorsque l'inconscience absolue se produit, il y a les médiums dits passifs ou mécaniques. Cette faculté est précieuse, car elle ne laisse aucun doute sur l'indépendance de la pensée de l'écrivain.

Médiums intuitifs    

Ce sont ceux qui écrivent sous l'influence de l'Esprit, étant conscients de ce qu'ils écrivent.    

180. […] il est possible de reconnaître la pensée suggérée, car elle n'est jamais préconçue ; elle naît au fur et à mesure que l'on trace l'écriture et, souvent, elle est contraire à l'idée qui s'était formée d'avance. Cela peut même dépasser les limites des connaissances et des capacités du médium.

Médiums semi-mécaniques

181. Dans le médium purement mécanique, le mouvement de la main est indépendant de la volonté ; dans le médium intuitif, le mouvement est volontaire et facultatif. Le médium semi-mécanique participe à ces deux genres. Il sent que sa main reçoit une impulsion, malgré sa propre volonté, mais, en même temps, il est conscient de ce qu'il écrit, au fur et à mesure que les mots se forment. Dans le premier, la pensée vient après l'acte d'écrire ; dans le second, il le précède ; dans le troisième, il l'accompagne. Ces derniers médiums sont les plus nombreux.

Médiums inspirés    

Ce sont ceux qui écrivent consciemment, mais dont le contenu provient du contact avec d'autres Esprits. Ils sont comme des intuitifs, à la différence que l'intervention d'une force occulte y est beaucoup moins sensible. Dans ce cas, il est beaucoup plus difficile de distinguer sa propre pensée que celle qui lui est suggérée.    

182. […] On peut dire que tous sont médiums, car il n'y a personne qui n'ait son esprit protecteur et familial, qui s'efforce de suggérer des idées saines aux protégés.

Si tout le monde était bien conscient de cette vérité, personne ne manquerait de recourir fréquemment à l'inspiration de son ange gardien, dans les moments où il ne sait que dire ou faire. Que chacun donc l'invoque avec ferveur et confiance, en cas de besoin, et bien souvent il s'étonnera des idées qui lui viendront comme par enchantement, qu'il s'agisse d'une résolution à prendre ou de quelque chose composer. Si aucune idée ne vient, c'est juste qu'il faut attendre.

Médiums inquiétants

184. Le pressentiment est une vague intuition des choses à venir. Certaines personnes ont cette faculté plus ou moins développée. Cela peut être dû à une sorte de double vision, qui leur permet d'entrevoir les conséquences de l'actualité et la filiation des événements. Mais c'est souvent aussi le résultat de communications occultes, et surtout dans ce cas ceux qui en sont doués peuvent être appelés des médiums psychiques, qui constituent une variété de médiums inspirés.

Les esprits communiquent de plusieurs façons. La première d'entre elles s'est produite à travers les phénomènes de typologie et donne sématologie qui sont, respectivement, les communications par coups (par exemple, 1 coup pour oui et 2 pour non) et celles par déplacement d'objets (par exemple : l'Esprit déplace une table ou un crayon dans le sens de la lettre ou du mot qui communiquer).

Il s'agissait cependant de méthodes très rudimentaires et même extrêmement fatigantes pour les deux parties. De plus, une attention beaucoup plus grande a été portée au fait d'intelligences spirituelles agissant derrière les phénomènes qu'à la transmission d'enseignements supérieurs, puisque seuls des esprits inférieurs sont donnés à de tels phénomènes - bien qu'ils puissent être "au service" d'autres esprits supérieurs. .

L'usage du crayon attaché au panier était aussi une forme de sématologie, mais, plus exactement, il est appelé par Kardec, du moins en ce moment, comme écriture indirecte. Très vite cependant, et sur les conseils des esprits eux-mêmes, cette méthode est remplacée par la psychographie, où le médium tient lui-même le crayon ou la plume et laisse le contrôle de sa main à l'esprit communiquant.

La capacité et la profondeur de cette écriture, obtenue par la psychographie, dépendent beaucoup de la capacité du médium lui-même et de l'Esprit communicant - autrement dit, de la synergie entre eux. Les uns obtiennent de longs manuscrits d'un ordre supérieur ; d'autres obtiennent des écrits qui ne sont lisibles que par les médiums eux-mêmes, comme si une sorte d'intuition les guidait.

Il est également important de se rappeler que la psychographie peut être plus intuitive ou plus mécanique. Lorsqu'elle est plus mécanique, les mains du médium peuvent être secouées, contrôlées, sans même que le médium sache ce qu'il écrit. C'est le contraire de ce qui se passe dans le premier cas, où la communication passe par l'intuition.

Outro gênero de comunicação é o da palavra – aquilo que hoje nós conhecemos como psychophonie. L'Esprit prend le contrôle des cordes vocales de l'Incarné et transmet leur communication. Parfois, ces communications ont cependant lieu sans intermédiaire corporel, ce qui est le cas des voix que nous entendons dans l'air ou dans nos pensées, comme nous l'expliquerons ci-dessous.

Il est intéressant de noter que la Revue Spirite est née avant de du Livre des Médiums, ayant des buts bien définis et importants : le premier était de propager le plus possible le Spiritisme parmi les masses ; la seconde serait de pouvoir obtenir des rapports de toutes les sources, en vérifiant méthodologiquement le contenu et en recherchant l'accord universel dont nous avons tant besoin. De nombreux contenus traités dans le Journal, de manière sérieuse et selon cette méthodologie, ont ensuite été reproduits et approfondis dans d'autres ouvrages, comme celui mentionné ci-dessus.

Dans ce contexte et à ce moment-là, Kardec utilise un terme qu'il n'a plus jamais utilisé - d'où l'importance de la compréhension ci-dessus : spiritualologie, havendo, então, dois tipos desse fenômeno – o da spiritualologie directe et celui spiritualologie médiate. Il s'agirait respectivement des cas de communications verbales directes, où les esprits apparaissent à l'état de veille, et des cas de communications où les mots et les phrases résonnent dans nos pensées ou même dans nos oreilles.

C'est, en somme, une des premières étapes, peut-être une esquisse, de quelque chose de beaucoup plus grandiose et profond qui, en peu de temps, prendrait forme dans Le Livre des Médiums ou Guide des médiums et des évocateurs. Nous reviendrons sur ce sujet dans le futur, mais vous, cher lecteur, pouvez vous y plonger, comme tant d'autres, dans l'étude de cet ouvrage indispensable et recommandé.