{"id":8826,"date":"2024-10-30T11:37:58","date_gmt":"2024-10-30T14:37:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=8826"},"modified":"2024-10-30T11:38:00","modified_gmt":"2024-10-30T14:38:00","slug":"homosexualidad-y-espiritualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/assuntos-diversos\/homossexualidade-e-espiritismo\/","title":{"rendered":"Homosexualidad y espiritismo"},"content":{"rendered":"
\"imagen_pdf\"<\/a>\"imagen_impresi\u00f3n\"<\/a><\/div>\n

Este es un tema bastante complejo, cuyo enfoque var\u00eda seg\u00fan la perspectiva utilizada. Algunos intentan guiarlo mediante ideolog\u00edas; otros, mediante interpretaciones que ignoran la esencia misma de la naturaleza humana. Tambi\u00e9n hay quienes buscan justificar la conducta homosexual humana con el ejemplo de los animales, como si se limitara a una expresi\u00f3n de impulsos instintivos y materialistas. Sin embargo, los animales, al carecer de conciencia moral, pueden actuar de maneras que, a los ojos humanos, parecen contradictorias, como en los casos de incesto o infanticidio. La cuesti\u00f3n de la conducta humana, sin embargo, no se resuelve de esta manera, ya que involucra la conciencia moral del Esp\u00edritu. Centrarse en estos puntos resulta en malentendidos y discusiones que no conducen a ninguna parte. Por lo tanto, discutir la homosexualidad en el contexto del Espiritismo, desde una perspectiva doctrinal, es fundamental.<\/p>\n\n\n\n

Debemos enfatizar que el Espiritismo va m\u00e1s all\u00e1 y, siendo completamente moral, da una respuesta simple y clara a la pregunta: en todo, lo que importa es el Esp\u00edritu, que no tiene sexo, y sus acciones. Dado que el Esp\u00edritu tiene libre albedr\u00edo, y siempre que este no perjudique a otros, como en el presente caso, debe tener libertad de acci\u00f3n y sus decisiones deben ser respetadas.<\/p>\n\n\n\n

La explicaci\u00f3n que da Kardec para lo que en su tiempo se llam\u00f3 una "anomal\u00eda", y que \u00e9l demuestra que era s\u00f3lo "aparente", es la siguiente:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cSi esta influencia de la vida corporal repercute en la vida espiritual, lo mismo sucede cuando el Esp\u00edritu pasa de la vida espiritual a la corporal. En una nueva encarnaci\u00f3n traer\u00e1 el car\u00e1cter e inclinaciones que tuvo como Esp\u00edritu; si es avanzado, ser\u00e1 un hombre avanzado; si llega tarde, ser\u00e1 un hombre tarde.<\/p>\n\n\n\n

Al cambiar de sexo, podr\u00e1, bajo esta impresi\u00f3n y en su nueva encarnaci\u00f3n, conservar los gustos, las tendencias y el car\u00e1cter inherentes al sexo que acaba de abandonar. Esto explica ciertas anomal\u00edas aparentes en el car\u00e1cter de ciertos hombres y mujeres.<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, s\u00f3lo hay diferencia entre el hombre y la mujer en relaci\u00f3n con el organismo material, que se aniquila con la muerte del cuerpo. Pero en cuanto al Esp\u00edritu, el alma, el ser esencial, imperecedero, no existe, porque no hay dos clases de almas.<\/p>\n\n\n\n

Allan Kardec, RE, Ene\/1866<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cabe reiterar que la ciencia, en la \u00e9poca de Kardec, defin\u00eda tales comportamientos como an\u00f3malos. Kardec, utilizando la teor\u00eda esp\u00edrita, enfatiza que se trata solo de una anomal\u00eda aparente, es decir, que no es, en realidad, una anomal\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Me atrevo a ir un poco m\u00e1s all\u00e1 de esta explicaci\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 suceder\u00eda si el Esp\u00edritu, habiendo sido mujer en varias vidas, elige deliberadamente encarnar como hombre, manteniendo sus tendencias, para adquirir experiencia? \u00bfY si elige este tipo de prueba para ayudar, dando ejemplo? Adem\u00e1s, la homosexualidad puede ser simplemente una expresi\u00f3n de la naturaleza del Esp\u00edritu, sin requerir necesariamente la "superaci\u00f3n" de cuestiones morales. De esta manera, la orientaci\u00f3n no es una prueba en s\u00ed misma, sino una expresi\u00f3n leg\u00edtima de la pluralidad de Esp\u00edritus en su camino evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n es que no podemos juzgar el pasado de un individuo, y mucho menos verlo como alguien que cumple un castigo. Cada Esp\u00edritu es \u00fanico y expresa en su trayectoria una pluralidad de caracter\u00edsticas igualmente valiosas. Por lo tanto, debemos respetar las decisiones de los dem\u00e1s, dentro de los l\u00edmites de la \u00e9tica y la caridad, y estar siempre dispuestos a ayudar y ser ayudados, a ense\u00f1ar y aprender, a compartir y colaborar, sin juzgar las apariencias.<\/p>\n

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