{"id":8516,"date":"2024-03-30T16:00:12","date_gmt":"2024-03-30T19:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=8516"},"modified":"2024-04-01T14:16:40","modified_gmt":"2024-04-01T17:16:40","slug":"daniel-gontijo-y-los-ex-espiritus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/assuntos-diversos\/daniel-gontijo-e-os-ex-espiritas\/","title":{"rendered":"Daniel Gontijo y los ex espiritistas"},"content":{"rendered":"
\"imagen_pdf\"<\/a>\"imagen_impresi\u00f3n\"<\/a><\/div>\n

Daniel Gontijo, materialista y ateo, en su canal de YouTube, titulado \u201cProf. Daniel Gontijo\u201d, opt\u00f3 por resaltar an\u00e1lisis muy superficiales del Espiritismo, ciencia filos\u00f3fica que, desafortunadamente<\/strong>, \u00e9l no lo sabe. Para ello, forma qu\u00f3rum con \u201cex esp\u00edritas\u201d, personas que tampoco conocen el Espiritismo, y termina emitiendo o haci\u00e9ndose eco de opiniones que terminan reflejando una idea falsa de la Doctrina Esp\u00edrita, basada en opiniones recogidas de los superficie de reflexiones que, lamentablemente, produce el Movimiento Esp\u00edrita.<\/p>\n\n\n\n

Lamentablemente, Daniel Gontijo, licenciado en Psicolog\u00eda por la Universidad FUMEC (2009), m\u00e1ster (2013) y doctor (2019) en Neurociencias por la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG), a pesar de tantos t\u00edtulos, act\u00faa de una manera absolutamente al contrario del buen investigador, que s\u00f3lo emite una opini\u00f3n despu\u00e9s de intentar conocer muy bien el tema, algo que nunca ha hecho (\u00e9l mismo dice, en sus v\u00eddeos: \u201cRecuerdo algo as\u00ed, porque una vez cierta persona dijo que hab\u00eda hab\u00eda algo m\u00e1s o menos as\u00ed en una de las Revistas Esp\u00edritas\u201d).<\/p>\n\n\n\n

\n

Porque, en buena l\u00f3gica, la cr\u00edtica s\u00f3lo tiene valor cuando el cr\u00edtico tiene conocimiento de lo que est\u00e1 hablando. Burlarse de algo que no sabes, que no has sondeado con el bistur\u00ed de un observador concienzudo, no es criticar, es mostrar ligereza y una triste muestra de falta de criterio.<\/p>\nKARDEC, Allan. El libro de los esp\u00edritus<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Sin embargo, est\u00e1 lejos de mis intenciones crear una imagen de un verdugo malicioso. No, al contrario: Daniel parece ser una persona alegre y afable.<\/strong>. Esto, sin embargo, es lo que me parece m\u00e1s incongruente, porque de esta ligereza no proviene la tarea necesaria de un buen investigador, que todo investiga, todo lo analiza, para luego poder emitir una opini\u00f3n. . Lamentablemente, con el apoyo de la opini\u00f3n de personas que nunca conocieron el verdadero Espiritismo, se basa en los errores del Movimiento Esp\u00edrita para juzgar el Espiritismo, as\u00ed como muchos, a la ligera, juzgan a Jes\u00fas por los absurdos cometidos en su nombre.<\/p>\n\n\n\n

Es interesante notar que Daniel se licenci\u00f3 en Psicolog\u00eda, ante todo. \u00bfNunca escuch\u00f3 o ley\u00f3 que la Revista Esp\u00edrita lleva en su portada el subt\u00edtulo \u201cRevista de estudios psicol\u00f3gicos\u201d? Y, si lo viste, \u00bfno te interes\u00f3 ni por un momento saber por qu\u00e9 se llamaba as\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, Daniel Gontijo no sabe que La psicolog\u00eda, en tiempos de Kardec, estaba incluida dentro de los estudios de Espiritualismo racional<\/strong>, en la grilla de ciencias morales<\/strong> de la ense\u00f1anza del franc\u00e9s<\/a> (que se difundi\u00f3 por el mundo): para ello ser\u00eda necesario leer Autonom\u00eda: la historia nunca contada del Espiritismo, de Paulo Henrique de Figueiredo. Probablemente no conozca la historia del desarrollo de estas ciencias a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n racional, que culmina en la conclusi\u00f3n racional de que la voluntad es el atributo esencial del alma. Mucho menos se debe saber que, mucho antes de que Kardec comenzara a investigar la ciencia esp\u00edrita, investigadores vinculados a magnetismo animal<\/strong> y el Espiritismo Racional ya han recogido, en ciertos estudios con personas en trance hipn\u00f3tico inducido, cientos de \u201ccartas\u201d atribuidas a otras personalidades fallecidas, dando detalles confirmados por familiares que a\u00fan est\u00e1n vivos:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cLos magnetizadores confirmaron muy pronto las relaciones entre los son\u00e1mbulos y los seres invisibles. Deleuze, disc\u00edpulo de Mesmer, en su correspondencia con el m\u00e9dico GP Billot durante m\u00e1s de cuatro a\u00f1os, desde marzo de 1829 hasta agosto de 1833, se mostr\u00f3 inicialmente reacio, pero finalmente afirm\u00f3: \u201cEl magnetismo demuestra la espiritualidad del alma y su inmortalidad; prueba la posibilidad de comunicaci\u00f3n entre inteligencias separadas de la materia con aquellas que todav\u00eda est\u00e1n ligadas a ella\u201d. (BILLET, 1839)\u201d<\/p>\n\n\n\n

A su vez, Deleuze afirm\u00f3: \u201cNo veo ninguna raz\u00f3n para negar la posibilidad de la aparici\u00f3n de personas que, habiendo dejado esta vida, cuidan aqu\u00ed a sus seres queridos y vienen a manifestarse a ellos, a darles consejos saludables. Acabo de tener un ejemplo de esto\u201d. (Ib\u00eddem)<\/p>\n\n\n\n

Con estas palabras Deleuze introdujo la narraci\u00f3n del caso de una son\u00e1mbula cuyo padre fallecido habl\u00f3 dos veces para aconsejarla en la elecci\u00f3n del futuro marido de la joven. En su Historia cr\u00edtica ya hab\u00eda escrito: \u201cTodos los son\u00e1mbulos, dejados libres en trance, dicen ser iluminados y ayudados por un ser que les es desconocido\u201d. (DELEUZE, 1813) A su vez, Billot declar\u00f3 haber recibido instrucciones de Esp\u00edritus superiores, a trav\u00e9s de aquellos magnetizados en trance son\u00e1mbulo, en sus investigaciones.<\/p>\n\n\n\n

El tema de la comunicaci\u00f3n con los esp\u00edritus pas\u00f3 a formar parte de las discusiones de los magnetizadores y de las p\u00e1ginas de sus publicaciones peri\u00f3dicas. Un estudio de las obras de Chardel, Charpignon, Ricard, Teste y Aubin Gauthier revela varias descripciones de fen\u00f3menos experimentales que revelan la comunicaci\u00f3n entre los vivos y los incorp\u00f3reos.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, el magnetizador Louis Alphonse Cahagnet (1809-1885), con valent\u00eda y determinaci\u00f3n, habl\u00f3 a los esp\u00edritus a trav\u00e9s de sus ext\u00e1ticos son\u00e1mbulos, principalmente Ad\u00e8le Maginot, dejando constancia en su obra. M\u00e1s de ciento cincuenta actas firmadas por testigos que reconocieron la identidad de los esp\u00edritus comunicantes.<\/strong>. Cahagnet se anticip\u00f3 en m\u00e1s de diez a\u00f1os a este instrumento de investigaci\u00f3n de las ciencias esp\u00edritas. Para Gabriel Delanne, \u201ceste trabajador fue un luchador soberbio, que tuvo la gloria de hacer lo que era: uno de los pioneros de la verdad\u201d. (DELLANE, 1899)<\/p>\nFIGUEIREDO, Paulo Henrique de. Autonom\u00eda: la historia no contada del Espiritismo<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00a1Ciertamente, Daniel tampoco conoce los hechos que llevaron a la Psicolog\u00eda a abandonar el Espiritismo Racional y organizarse bajo un materialismo dogm\u00e1tico, lleno de afirmaciones categ\u00f3ricas y acient\u00edficas! Ciertamente a\u00fan no conoce los hechos que llevaron a Comte a convertirse en enemigo de V\u00edctor Cousin, habiendo logrado entonces lo que tanto deseaba: afirmar sus dogmas, tras la ca\u00edda forzosa del espiritismo racional. Para \u00e9l, Daniel, hoy puede resultar irrazonable siquiera imaginar la existencia del Espiritismo Racional, pero existi\u00f3. Digo m\u00e1s: abri\u00f3 el camino al Espiritismo, que es su desarrollo, formado a trav\u00e9s de las caracter\u00edsticas m\u00e1s b\u00e1sicas de la ciencia -observaci\u00f3n racional- y del axioma cient\u00edfico -todo efecto tiene una causa y todo efecto inteligente tiene una causa inteligente (queda por saber). cu\u00e1l es la causa, siendo incluso posible e investigado el fraude).<\/p>\n\n\n\n

Si usted hubiera estudiado las Revistas Esp\u00edritas, incluso si concluyera lo contrario (ya que, en la ciencia, se puede llegar a conclusiones o teor\u00edas diferentes), ver\u00eda que, entre todas las posibles discrepancias, no se puede afirmar el trabajo de la Sociedad Parisina. de Estudios Esp\u00edritas, dirigido por Allan Kardec, como algo superficial, sin seriedad o sin metodologia cient\u00edfica<\/a>. Mucho menos se podr\u00eda decir que Kardec fuera ingenuo o necio, sino todo lo contrario: ver\u00eda todas las cuidadosas consideraciones de Kardec al respecto, algo, de hecho, que nadie despu\u00e9s de \u00e9l supo hacer:<\/p>\n\n\n\n

\n

Indudablemente, dicen algunos contradictores, estabas imbuido de tales ideas y por eso los esp\u00edritus coincid\u00edan con tu forma de ver. Es un error que demuestra, una vez m\u00e1s, el peligro de los juicios precipitados y no examinados. Si tales personas, antes de juzgar, se hubieran tomado la molestia de leer lo que escribimos sobre el Espiritismo, se habr\u00edan ahorrado la molestia de tan fr\u00edvola objeci\u00f3n. Por lo tanto, repetiremos lo que ya hemos dicho al respecto, es decir, que cuando la doctrina de la reencarnaci\u00f3n nos fue ense\u00f1ada por los Esp\u00edritus, estaba tan lejos de nuestro pensamiento que hab\u00edamos construido un sistema completamente diferente sobre los antecedentes de la alma, un sistema compartido por muchas personas. En este punto, la doctrina de los Esp\u00edritus nos sorprendi\u00f3. Diremos m\u00e1s: nos antagoniz\u00f3, porque derroc\u00f3 nuestras propias ideas. Como puede ver, estaba lejos de ser un reflejo de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Esto no es todo. No nos rendimos al primer susto. Nosotros peleamos; defendemos nuestra opini\u00f3n; planteamos objeciones y solo nos rendimos ante la evidencia y cuando nos damos cuenta de la insuficiencia de nuestro sistema para resolver todas las cuestiones relacionadas con este problema.<\/p>\nKARDEC, Allan. Revista Esp\u00edrita de noviembre de 1858.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Cierro con la gran pregunta: \u00bfDaniel Gontijo tiene ese deseo de saber lo que no sabe, aunque termine concluyendo de manera divergente? \u00bfO seguir\u00e1 dando \u201cpruebas de ligereza y una triste muestra de falta de juicio\u201d? Ya veremos.<\/p>\n\n\n\n

Hice un video an\u00e1lisis del \u00faltimo caso del canal y su respuesta a mi video. Puedes comprobar:<\/p>\n\n\n\n

\n