{"id":7925,"date":"2023-10-19T14:17:35","date_gmt":"2023-10-19T17:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=7925"},"modified":"2023-10-19T15:05:11","modified_gmt":"2023-10-19T18:05:11","slug":"lugares-embrujados-el-libro-de-los-mediums","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/assuntos-diversos\/lugares-assombrados-o-livro-dos-mediuns\/","title":{"rendered":"Lugares encantados \u2013 El libro de los m\u00e9diums"},"content":{"rendered":"
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Este artigo traz, na \u00edntegra, o cap\u00edtulo de O Livro dos M\u00e9diuns que trata sobre os\u00a0lugares\u00a0assombrados. Ele \u00e9 excelente e claro por si s\u00f3, de forma que n\u00e3o verificamos ser necess\u00e1rio tecer maiores coment\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n

O artigo em quest\u00e3o foi suscitado pelo tema das Spirit Box, tratado no artigo hom\u00f4nimo<\/a> e em v\u00eddeo recente<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

O Livro dos M\u00e9diuns \u2014 Segunda parte \u2014 Das manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas > Cap\u00edtulo IX \u2014 Dos\u00a0lugares\u00a0assombrados<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. As manifesta\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas, que em todos os tempos se h\u00e3o produzido, e a persist\u00eancia de alguns Esp\u00edritos em darem mostras ostensivas de sua presen\u00e7a em certas localidades, constituem a fonte de origem da cren\u00e7a na exist\u00eancia de lugares mal-assombrados. As respostas que se seguem foram dadas a perguntas feitas sobre este assunto:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    1.\u00aa. Os Esp\u00edritos se apegam unicamente \u00e0s pessoas, ou tamb\u00e9m \u00e0s coisas?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cDepende da eleva\u00e7\u00e3o deles. Alguns Esp\u00edritos podem apegar-se aos objetos terrenos. Os avarentos, por exemplo, que esconderam seus tesouros e que ainda n\u00e3o est\u00e3o bastante desmaterializados, muitas vezes se obstinam em vigi\u00e1-los e montar-lhes guarda.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    2.\u00aa. T\u00eam os Esp\u00edritos errantes1<\/a><\/sup> lugares de sua predile\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cO princ\u00edpio ainda \u00e9 aqui o mesmo. Os Esp\u00edritos que j\u00e1 se n\u00e3o acham apegados \u00e0 Terra v\u00e3o para onde se lhes oferece ensejo de praticar o amor. S\u00e3o atra\u00eddos mais pelas pessoas do que pelos objetos materiais. Contudo, pode dar-se que dentre eles alguns tenham, durante certo tempo, prefer\u00eancia por determinados lugares. Esses, por\u00e9m, s\u00e3o sempre Esp\u00edritos inferiores.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    3.\u00aa. O apego dos Esp\u00edritos a uma localidade, sendo sinal de inferioridade, constituir\u00e1 igualmente prova de serem eles maus?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cCertamente que n\u00e3o. Pode um Esp\u00edrito ser pouco adiantado, sem que por isso seja mau. N\u00e3o se observa o mesmo entre os homens?\u201d<\/p>\n\n\n\n

    4.\u00aa. Tem qualquer fundamento a cren\u00e7a de que os Esp\u00edritos frequentam de prefer\u00eancia as ru\u00ednas?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cNenhum. Os Esp\u00edritos v\u00e3o a tais lugares, como a todos os outros. A imagina\u00e7\u00e3o dos homens \u00e9 que, despertada pelo aspecto l\u00fagubre de certos s\u00edtios, atribui \u00e0 presen\u00e7a dos Esp\u00edritos o que n\u00e3o passa, quase sempre, de efeito muito natural. Quantas vezes o medo n\u00e3o tem feito que se tome por fantasma a sombra de uma \u00e1rvore e por espectros o grito de um animal, ou o sopro do vento? Os Esp\u00edritos gostam da presen\u00e7a dos homens; da\u00ed o preferirem os lugares habitados, aos lugares desertos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    a) Contudo, pelo que sabemos da diversidade dos caracteres entre os Esp\u00edritos, podemos inferir a exist\u00eancia de Esp\u00edritos misantropos, que prefiram a solid\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cPor isso mesmo n\u00e3o respondi de modo absoluto \u00e0 quest\u00e3o. Disse que eles podem vir aos lugares desertos, como a toda parte. \u00c9 evidente que, se alguns se conservam insulados, \u00e9 porque assim lhes apraz. Isso, por\u00e9m, n\u00e3o constitui motivo para que for\u00e7osamente tenham predile\u00e7\u00e3o pelas ru\u00ednas. Em muito maior n\u00famero os h\u00e1 nas cidades e nos pal\u00e1cios, do que no interior dos bosques.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    5.\u00aa. Em geral, as cren\u00e7as populares guardam um fundo de verdade. Qual ter\u00e1 sido a origem da cren\u00e7a em lugares mal-assombrados?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cO fundo de verdade est\u00e1 na manifesta\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos, na qual o homem instintivamente acreditou desde todos os tempos. Mas, conforme disse acima, o aspecto l\u00fagubre de certos lugares lhe fere a imagina\u00e7\u00e3o e esta o leva naturalmente a colocar nesses lugares os seres que ele considera sobrenaturais. Demais, a entreter essa cren\u00e7a supersticiosa, a\u00ed est\u00e3o as narrativas po\u00e9ticas e os contos fant\u00e1sticos com que o acalentam na inf\u00e2ncia.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    6.\u00aa. H\u00e1, para os Esp\u00edritos que costumam reunir-se, dias e horas em que prefiram faz\u00ea-lo?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cN\u00e3o. Os dias e as horas s\u00e3o medidas de tempo para uso dos homens e para a vida corp\u00f3rea, das quais os Esp\u00edritos nenhuma necessidade sentem e nenhum caso fazem.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    7\u00aa Donde nasceu a ideia de que os Esp\u00edritos v\u00eam preferencialmente durante a noite?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cDa impress\u00e3o que o sil\u00eancio e a obscuridade produzem na imagina\u00e7\u00e3o. Todas essas cren\u00e7as s\u00e3o supersti\u00e7\u00f5es que o conhecimento racional do Espiritismo destruir\u00e1. O mesmo se d\u00e1 com os dias e as horas que muitos julgam lhes serem mais favor\u00e1veis. Fica certo de que a influ\u00eancia da meia-noite nunca existiu, sen\u00e3o nos contos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    a) Sendo assim, por que \u00e9 ent\u00e3o que alguns Esp\u00edritos anunciam sua vinda e suas manifesta\u00e7\u00f5es para certos e determinados dias, como a sexta-feira, por exemplo?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cIsso fazem Esp\u00edritos que aproveitam a credulidade dos homens para se divertirem. Pela mesma raz\u00e3o, h\u00e1 os que se dizem o diabo, ou d\u00e3o a si mesmos nomes infernais. Mostrai-lhes que n\u00e3o vos deixais enganar e n\u00e3o mais voltar\u00e3o.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    8.\u00aa. Preferem os Esp\u00edritos frequentar os t\u00famulos onde repousam seus corpos?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cO corpo era uma simples vestimenta. Do mesmo modo que o prisioneiro nenhuma atra\u00e7\u00e3o sente pelas correntes que o prendem, os Esp\u00edritos nenhuma experimentam pelo envolt\u00f3rio que os fez sofrer. A lembran\u00e7a das pessoas que lhes s\u00e3o caras \u00e9 a \u00fanica coisa que para eles tem valor.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    a) S\u00e3o-lhes mais agrad\u00e1veis, do que quaisquer outras, as preces que por eles se fa\u00e7am junto dos t\u00famulos de seus corpos?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cA prece, bem o sabes, \u00e9 uma evoca\u00e7\u00e3o que atrai os Esp\u00edritos. Tanto maior a\u00e7\u00e3o ter\u00e1, quanto mais fervorosa e sincera for. Ora, junto de um t\u00famulo venerado, sempre se est\u00e1 em maior recolhimento, do que algures, e a conserva\u00e7\u00e3o de estimadas rel\u00edquias \u00e9 em testemunho de afei\u00e7\u00e3o dado ao Esp\u00edrito e que nunca deixa de o sensibilizar. O que atua sobre o Esp\u00edrito \u00e9 sempre o pensamento e n\u00e3o os objetos materiais. Mais influ\u00eancia, do que sobre o Esp\u00edrito, exercem esses objetos sobre aquele que ora, porque lhe fixam a aten\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    9.\u00aa. A vista disso, parece que n\u00e3o se deve considerar absolutamente falsa a cren\u00e7a em lugares mal-assombrados?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cDissemos que certos Esp\u00edritos podem sentir-se atra\u00eddos por coisas materiais. Podem s\u00ea-lo por determinados lugares, onde parecem estabelecer domic\u00edlio, at\u00e9 que desapare\u00e7am as circunst\u00e2ncias que os faziam buscar esses lugares.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    a) Que circunst\u00e2ncias podem induzi-los a buscar tais lugares?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cA simpatia por algumas das pessoas que os frequentam, ou o desejo de com elas se comunicarem. Entretanto, nem sempre os animam inten\u00e7\u00f5es louv\u00e1veis. Quando s\u00e3o Esp\u00edritos maus, podem pretender tirar vingan\u00e7a de pessoas de quem guardam queixas. A perman\u00eancia em determinado lugar tamb\u00e9m pode ser, para alguns, uma puni\u00e7\u00e3o que lhes \u00e9 infligida, sobretudo se ali cometeram um crime, a fim de que o tenham constantemente diante dos olhos*.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    10.\u00aa. Os lugares assombrados sempre o s\u00e3o por antigos habitantes deles?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cSempre, n\u00e3o; \u2014 \u00e0s vezes, porquanto, se o antigo habitante de um desses lugares \u00e9 Esp\u00edrito elevado, t\u00e3o pouco se preocupar\u00e1 com a sua habita\u00e7\u00e3o terrena, quanto com o seu corpo. Os Esp\u00edritos que assombram certos lugares muitas vezes n\u00e3o t\u00eam, para assim procederem, outro motivo que n\u00e3o simples capricho, a menos que para l\u00e1 sejam atra\u00eddos pela simpatia que lhes inspirem determinadas pessoas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    a) Podem estabelecer-se num lugar desses com o fito de protegerem uma pessoa, ou a pr\u00f3pria fam\u00edlia?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cCertamente, se forem Esp\u00edritos bons; por\u00e9m, neste caso, nunca manifestam sua presen\u00e7a por meios desagrad\u00e1veis.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    11.\u00aa. Haver\u00e1 alguma coisa de real na hist\u00f3ria da Dama Branca?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cMero conto, extra\u00eddo de mil fatos verdadeiros.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    12.\u00aa. Ser\u00e1 racional temerem-se os lugares assombrados pelos Esp\u00edritos?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cN\u00e3o. Os Esp\u00edritos que frequentam certos lugares, produzindo neles desordens, antes querem divertir-se \u00e0 custa da credulidade e da poltronaria dos homens, do que lhes fazer mal. Ali\u00e1s, deveis lembrar-vos de que em toda parte h\u00e1 Esp\u00edritos e de que, assim, onde quer que estejais, os tereis ao vosso lado, ainda mesmo nas mais tranquilas habita\u00e7\u00f5es. Quase sempre, eles s\u00f3 assombram certas casas, porque encontram ensejo de manifestarem sua presen\u00e7a nelas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    13.\u00aa. Haver\u00e1 meios de os expulsar?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cH\u00e1; o que as mais das vezes fazem para isso, por\u00e9m, os atrai, em vez de os afastar. O melhor meio de expulsar os maus Esp\u00edritos consiste em atrair os bons. Atra\u00ed, pois, os bons Esp\u00edritos, praticando todo o bem que puderdes, e os maus desaparecer\u00e3o, visto que o bem e o mal s\u00e3o incompat\u00edveis. Sede sempre bons e somente bons Esp\u00edritos tereis junto de v\u00f3s.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    a) H\u00e1, no entanto, pessoas muito bondosas que vivem \u00e0s voltas com as tropelias dos maus Esp\u00edritos. Por qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cSe essas pessoas s\u00e3o realmente boas, isso acontece talvez como prova, para lhes exercitar a paci\u00eancia e concit\u00e1-las a se tornarem ainda melhores. Fica certo, por\u00e9m, de que n\u00e3o s\u00e3o os que continuamente falam das virtudes os que mais as possuem. Aquele que \u00e9 possuidor de qualidades reais quase sempre o ignora, ou delas nunca fala.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    14.\u00aa. Que se deve pensar com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 efic\u00e1cia dos exorcismos, para expelir dos lugares mal-assombrados os maus Esp\u00edritos?<\/p>\n\n\n\n

    \u201cJ\u00e1 tiveste ocasi\u00e3o de verificar a efic\u00e1cia desse processo? N\u00e3o tens visto, ao contr\u00e1rio, as tropelias redobrarem de intensidade, depois das cerim\u00f4nias do exorcismo? \u00c9 que os Esp\u00edritos que as causam se divertem com o serem tomados pelo diabo.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cTamb\u00e9m, os que se n\u00e3o apresentam com inten\u00e7\u00f5es mal\u00e9volas podem manifestar sua presen\u00e7a por meio de ru\u00eddos e at\u00e9 tornando-se vis\u00edveis, mas nunca praticam desordens, nem inc\u00f4modos. S\u00e3o, frequentemente, Esp\u00edritos sofredores, cujos sofrimentos podeis aliviar orando por eles. Outras vezes, s\u00e3o mesmo Esp\u00edritos benfazejos, que vos querem provar estarem junto de v\u00f3s, ou, ent\u00e3o, Esp\u00edritos levianos que brincam. Como quase sempre os que perturbam o repouso s\u00e3o Esp\u00edritos que se divertem, o que de melhor t\u00eam a fazer, os que se veem perseguidos, \u00e9 rir do que lhes sucede. Os perturbadores se cansam, verificando que n\u00e3o conseguem meter medo, nem impacientar.\u201d (Veja-se atr\u00e1s o cap\u00edtulo V: Das manifesta\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas.)<\/p>\n\n\n\n

    Resulta das explica\u00e7\u00f5es acima haver Esp\u00edritos que se prendem a certos lugares, preferindo permanecer neles, sem que, entretanto, tenham necessidade de manifestar sua presen\u00e7a por meio de efeitos sens\u00edveis. Qualquer lugar pode constituir morada obrigat\u00f3ria, ou predileta de um Esp\u00edrito, embora mau, sem que jamais qualquer manifesta\u00e7\u00e3o se produza. Os que se prendem a certas localidades, ou a certas coisas materiais, nunca s\u00e3o Esp\u00edritos superiores. Contudo, mesmo que n\u00e3o perten\u00e7am a esta categoria, pode dar-se que n\u00e3o sejam maus e nenhuma inten\u00e7\u00e3o m\u00e1 alimentem. N\u00e3o raro, s\u00e3o at\u00e9 comensais mais \u00fateis do que prejudiciais, porquanto, desde que se interessam pelas pessoas, podem proteg\u00ea-las.<\/p>\n\n\n\n