{"id":7265,"date":"2023-09-20T11:13:49","date_gmt":"2023-09-20T14:13:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=7265"},"modified":"2023-11-27T11:30:27","modified_gmt":"2023-11-27T14:30:27","slug":"no-mas-peleas-no-mas-peleas-y-ha-llegado-el-momento-de-colaborar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/em-destaque\/chega-de-rixas-chega-de-briga-e-chegado-o-momento-de-colaborar\/","title":{"rendered":"La historia del Espiritismo y del Movimiento Esp\u00edrita"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7265?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"imagen_pdf\" title=\"Ver PDF\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7265?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"imagen_impresi\u00f3n\" title=\"Imprimir contenido\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><\/div>\n<p>El Espiritismo hoy, o m\u00e1s bien lo que el Movimiento Esp\u00edrita conoce y transmite sobre \u00e9l, est\u00e1 muy lejos de ser la realidad, y esto es muy grave, pues es precisamente por esas distorsiones que se crearon ideas falsas que repelen a los individuos y crean luchas, no s\u00f3lo internamente, pero tambi\u00e9n con las religiones espiritualistas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Mediumnidad: Espiritismo, Umbanda y otras religiones\" width=\"640\" height=\"360\" data-src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/FtqnlxQ_5_g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" data-load-mode=\"1\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Un caso muy conocido es el de <strong>Umbanda<\/strong>, Esta idea surgi\u00f3 porque se prohib\u00eda a una persona &quot;recibir&quot; el esp\u00edritu de un &quot;anciano negro&quot; en un centro espiritista. Adem\u00e1s, hoy en d\u00eda, las personas de cualquier religi\u00f3n interesadas en el espiritismo se enfrentan a la pregunta: &quot;\u00bfNecesito abandonar mi religi\u00f3n para ser espiritista?&quot;. Esto se debe a que, en la actualidad, &quot;ser espiritista&quot; significa asistir a un centro espiritista que, seg\u00fan conceptos err\u00f3neos, es donde &quot;vive&quot; el espiritismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Estoy aqu\u00ed para demostrar cu\u00e1n err\u00f3neas son estas concepciones y que, lejos de una disputa de verdades, es posible tener uni\u00f3n y que, en verdad, as\u00ed se desarroll\u00f3 el Espiritismo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-historia-do-espiritismo-como-quase-ninguem-conheceu\">La historia del Espiritismo como casi nadie la ha conocido <\/h2>\n\n\n\n<p>Es l\u00f3gico decir que, antes de que el Espiritismo se estableciera como doctrina, nadie era esp\u00edrita. \u00bfC\u00f3mo fue posible, entonces, formar esta ciencia, con aspecto filos\u00f3fico y consecuencias morales?<\/p>\n\n\n\n<p>Quien diga o piense que fue Allan Kardec quien cre\u00f3 el Espiritismo, se equivoca. No: el Espiritismo est\u00e1 en la naturaleza, como las dem\u00e1s ciencias. Le corresponder\u00eda a alguien estudiar, con <strong><a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/articulos-2\/destacado-2\/el-espiritismo-y-el-metodo-cientifico-superando-los-desafios-y-errores-modernos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">metodolog\u00eda cient\u00edfica y seriedad<\/a><\/strong>, los principios de esa ciencia, y eso fue lo que hizo Kardec. Nunca se dio el derecho de apropiarse de la verdad, simplemente porque, como cient\u00edfico honesto, sab\u00eda que la ciencia no trata de verdades, sino de teor\u00edas que se acercan m\u00e1s a la verdad.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed, Kardec se dedic\u00f3 a estudiar los fen\u00f3menos y las comunicaciones de los Esp\u00edritus, utilizando la principal herramienta disponible: las evocaciones, a trav\u00e9s de m\u00e9diums. Y no lo hizo solo: en aquella \u00e9poca, grupos de estudio se extendieron por Francia y otros pa\u00edses cercanos y, de hecho, precedieron a Kardec en evocaciones. Cuando se interes\u00f3 por el Espiritismo, ya exist\u00edan varias evocaciones registradas en papel, que reuni\u00f3, analiz\u00f3 y organiz\u00f3, lo que dio lugar a la primera edici\u00f3n de El Libro de los Esp\u00edritus, de aproximadamente la mitad del tama\u00f1o de su segunda edici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Kardec r\u00e1pidamente se dio cuenta de que ese esfuerzo inicial en la Doctrina requerir\u00eda desarrollo, como toda ciencia. As\u00ed, en 1858, el <a href=\"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/articulos-2\/estudios-del-revista-espiritu-2\/que-es-la-revista-espirita-y-como-estudiarla\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Revista Esp\u00edrita \u2014 Revista de Estudios Psicol\u00f3gicos<\/a>, publicaci\u00f3n mensual donde present\u00f3 al p\u00fablico resultados de estudios sobre evocaciones y comunicaciones espont\u00e1neas en el \u00e1mbito de la Sociedad Parisiense de Estudios Esp\u00edritas, as\u00ed como contenidos pertinentes enviados por otros grupos. Tambi\u00e9n utiliz\u00f3 la Revista para reforzar la verdadera cara del Espiritismo, presentando muchas veces contrapuntos a opiniones y art\u00edculos llenos de ignorancia y, a veces, de maldad.<\/p>\n\n\n\n<p>Hablamos sobre <strong>metodologia cient\u00edfica<\/strong>: bueno, el Espiritismo naci\u00f3 como toda ciencia: de una observaci\u00f3n sistem\u00e1tica y controlada de hechos verificables (aunque no bajo nuestra voluntad), a partir de los cuales se crearon hip\u00f3tesis. A partir de las hip\u00f3tesis se cre\u00f3 una teor\u00eda, que luego fue sometida a experimentos (evocaciones). A partir de los experimentos se verificaron los resultados y, a partir de ah\u00ed, se evaluaron las hip\u00f3tesis: si eran corroboradas, se incorporaban a la teor\u00eda; en caso contrario, se reevaluaron y se realizaron nuevas observaciones.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-inverdades\">Falsedades<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Una de las mayores falsedades que reinan en el actual Movimiento Esp\u00edrita es que no se deben realizar evocaciones<\/strong>, lo que se opone a las caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas del Espiritismo. Quien estudia el primer a\u00f1o de la Revista Esp\u00edrita entiende c\u00f3mo <strong>indispensable <\/strong>para la ciencia esp\u00edrita, que, por ser ciencia, <strong>no debe tomarse como un contenido sagrado, que debe permanecer intacto<\/strong>. Al contrario: el Espiritismo necesita desarrollo, pero ese desarrollo s\u00f3lo puede realizarse a trav\u00e9s de una metodolog\u00eda cient\u00edfica, que depende necesariamente de la reanudaci\u00f3n de las evocaciones. Un ejemplo de pr\u00e1ctica carente de m\u00e9todo, o tomada por principios falsos, es que basta con evocar uno o m\u00e1s Esp\u00edritus, en un grupo aislado, y preguntarles (o escuchar) sobre todo, haciendo de esto un principio doctrinal.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Otra gran falsedad es la suposici\u00f3n de que la mediumnidad pertenece a la Doctrina Esp\u00edrita<\/strong>. Tanto es as\u00ed, que demostramos que el Espiritismo naci\u00f3 del esfuerzo conjunto de grupos que no pod\u00edan ser esp\u00edritas, ya que la doctrina a\u00fan no exist\u00eda. En aquella \u00e9poca, personas de diversas creencias y religiones practicaban la mediumnidad en sus hogares, en peque\u00f1os grupos, y obten\u00edan buenos o malos resultados de las evocaciones en funci\u00f3n de sus esfuerzos por razonar sobre las comunicaciones. Kardec menciona, en la Revista, que entre los seguidores del Espiritismo hab\u00eda cat\u00f3licos, protestantes, musulmanes, budistas, etc., realizando evocaciones y estudios y muchas veces envi\u00e1ndolos a la Sociedad Parisina de Estudios Esp\u00edritas, donde, junto con otros colaboradores, eran evaluaron, analizaron y separaron aquellas que pudieran representar un inter\u00e9s para el p\u00fablico en general.<\/p>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed tenemos <strong>dos mentiras m\u00e1s<\/strong> del Movimiento Esp\u00edrita moderno: <strong>el que dice que la mediumnidad s\u00f3lo puede practicarse en el centro esp\u00edrita<\/strong> y <strong>el que dice que solo hay que esperar la libre comunicaci\u00f3n de los Esp\u00edritus<\/strong>. De estos, tal vez, nazca <strong>el mayor error<\/strong> de los espiritistas y seguidores modernos: la aceptaci\u00f3n ciega e irracional de todo lo que dicen los Esp\u00edritus.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Otra mentira<\/strong>, que no podemos dejar de mencionar, <strong>es el que dice que el Espiritismo es una religi\u00f3n<\/strong>. Ya hemos demostrado que es una ciencia y que s\u00f3lo puede ser tomada como una religi\u00f3n en el sentido filos\u00f3fico de la religi\u00f3n natural, abordada de manera metaf\u00edsica y moral por el Espiritismo Racional, del que hablaremos en un momento. \u00c9sta es la raz\u00f3n para encontrar, en la \u00e9poca de Kardec, adeptos entre las religiones, que no abandonaban sus religiones, con sus particularidades, para practicar el Espiritismo. Respecto a esto, qu\u00e9date con nosotros hasta el final, ya que la comprensi\u00f3n es sumamente importante.<\/p>\n\n\n\n<p>Lamentablemente, el Movimiento Esp\u00edrita borr\u00f3 la ciencia y transform\u00f3 el Espiritismo en religi\u00f3n, lo que pas\u00f3 a crear falsas ideas y dogmas que, si agradan a algunos, agradan por un tiempo, pero no pueden enfrentar la raz\u00f3n en los momentos m\u00e1s cr\u00edticos de la vida, creando, as\u00ed, incr\u00e9dulos. Olvidaron que los Esp\u00edritus no se vuelven sabios dejando el cuerpo material y que, entre ellos, hay buenos y malos, sabios e ignorantes, etc., y que es sobre todo cuando simplemente se pone a disposici\u00f3n, sin di\u00e1logo, que cualquiera se presenta.<\/p>\n\n\n\n<p>Son innumerables las ideas falsas, que alimentan al Movimiento Esp\u00edrita y a sus seguidores en general, que no han pasado por el cribado necesario, que no han sido investigadas y cuestionadas, aunque se opusieran a lo que, con m\u00e9todo, fue transformado en principio por <strong>observaci\u00f3n psicol\u00f3gica<\/strong> en <strong>miles<\/strong> de Esp\u00edritus, de todos los \u201ctipos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Invitamos al lector, si a\u00fan no lo ha hecho, a comenzar a estudiar la Revista Esp\u00edrita de 1858 y 1859 (va hasta mayo de 1869). Esta publicaci\u00f3n, que debe ser tomada como un laboratorio donde seguir el desarrollo de la Doctrina Esp\u00edrita, a trav\u00e9s del m\u00e9todo se\u00f1alado anteriormente, y no como una idea final en cada art\u00edculo, demuestra lo que es realmente el Espiritismo y cu\u00e1n lejos est\u00e1 nuestra sociedad de \u00e9l. esta realidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Note lo que decimos <strong>falsedades<\/strong>, Estas no son &quot;mentiras&quot;, como dicen la mayor\u00eda de quienes las difunden bas\u00e1ndose en lo que les ense\u00f1aron. Pero \u00bfde d\u00f3nde provienen estas falsedades?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-virada-materialista-do-seculo-xix\">El giro materialista del siglo XIX<\/h2>\n\n\n\n<p>El Espiritismo no naci\u00f3 de la nada. El terreno estaba muy bien preparado antes y, a principios del siglo XIX, naci\u00f3 el movimiento conocido como Espiritismo Racional que, bas\u00e1ndose en la metaf\u00edsica, buscaba estudiar la psique humana a trav\u00e9s de su aspecto m\u00e1s elemental e inseparable: el alma. Autores como Maine de Biran, Victor Cousin y Paul Janet fueron sus principales exponentes. <\/p>\n\n\n\n<p>Probablemente no lo sepas, pero el Espiritismo Racional defini\u00f3 las Ciencias Morales francesas a mediados de este siglo, formando parte de la ense\u00f1anza francesa y definiendo su estructura. Dejar\u00e9 informaci\u00f3n en la descripci\u00f3n. Pero ER abord\u00f3 este estudio s\u00f3lo a trav\u00e9s de la metaf\u00edsica y no de manera pr\u00e1ctica. Como el Espiritismo, que fue su desarrollo, naci\u00f3 la Psicolog\u00eda Experimental (y ahora se sabe el por qu\u00e9 del subt\u00edtulo de la Revista Esp\u00edrita). No entrar\u00e9 en muchos detalles, que se pueden encontrar en el libro \u201cAutonom\u00eda: la historia nunca contada del Espiritismo\u201d, de Paulo Henrique de Figueiredo. La cuesti\u00f3n aqu\u00ed es diferente.<\/p>\n\n\n\n<p>A finales del siglo XIX, la filosof\u00eda materialista alemana super\u00f3 a la filosof\u00eda espiritualista francesa, lo que, seg\u00fan algunos gobernantes, fue la causa del fracaso de Francia en la guerra. El Espiritismo Racional fue barrido bajo la alfombra y el Espiritismo, que ya sufr\u00eda adulteraciones (de eso hablaremos en un momento) recibi\u00f3 el golpe final, quedando pr\u00e1cticamente olvidado en Francia, en Europa y, m\u00e1s tarde, en el mundo. Nuevos iconos de la filosof\u00eda de la nada y de la psicolog\u00eda materialista (por parad\u00f3jica que resulte esta idea), como Nietzsche y Freud, fueron tomados como \u00eddolos, reemplazando la psicolog\u00eda espiritualista racional por la perspectiva de la nulidad de los esfuerzos morales y el ego\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-adulteracoes-no-espiritismo\">Adulteraciones en el Espiritismo<\/h2>\n\n\n\n<p>Detalles muy interesantes sobre los acontecimientos posteriores a la muerte de Allan Kardec se pueden extraer de los libros \u201cO Legado de Allan Kardec\u201d, de Simoni Privato, y \u201cPonto Final\u201d, de Wilson Garc\u00eda. En resumen: el fat\u00eddico e inesperado acontecimiento sacudi\u00f3 a los esp\u00edritas de todas partes, que luchaban por recuperar algunas fuerzas. Junto a esto, vinieron las guerras y, en la Sociedad Esp\u00edrita, el sucesor de Kardec, Pierre Gaetan Leymarie, socav\u00f3 principios doctrinales cient\u00edficos, expuls\u00f3 a ancianos, en pleno invierno, de casas creadas por Kardec para esp\u00edritas pobres, quem\u00f3 correspondencia cuidadosamente guardada por los Profesor y, por intereses personales, admiti\u00f3 en la Revista Esp\u00edrita contenidos provenientes de la ideolog\u00eda de Roustaing, ya fallecido, que se consideraba revelador de verdades, creyendo ciegamente en uno o m\u00e1s Esp\u00edritus obsesivos que se comunicaban a trav\u00e9s de un m\u00e9dium. El cuidado por la racionalidad, por el acuerdo general de las comunicaciones esp\u00edritas, termin\u00f3 y, para colmar el vaso del Espiritismo franc\u00e9s, Leymarie fue procesada por publicar contenidos provenientes de un charlat\u00e1n, en lo que se conoci\u00f3 como el \u201cProceso de los Esp\u00edritas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Debido a todo este escenario, <strong>El espiritismo se fortaleci\u00f3 en un Brasil ya distorsionado<\/strong>. Los or\u00edgenes de la FEB, instituci\u00f3n que se tom\u00f3 la libertad de proclamarse l\u00edder general del Espiritismo en Brasil, de hecho, est\u00e1n completamente ligados a estas distorsiones. La FEB fue fundada y guiada por los principios de Roustaing durante mucho tiempo (l\u00e9ase Ponto Final, de Wilson Garc\u00eda). \u00c9sta es la principal raz\u00f3n de las distorsiones del Movimiento Esp\u00edrita Brasile\u00f1o. <\/p>\n\n\n\n<p>Sumado a esto, la Revista Esp\u00edrita reci\u00e9n lleg\u00f3 a ser traducida en la d\u00e9cada de 1950. Aqu\u00ed se formaron varias ideas falsas, siendo, como hemos demostrado, la presunci\u00f3n de no juzgar las comunicaciones y no evocar Esp\u00edritus para investigaciones la m\u00e1s da\u00f1ina de ellas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-retomada\">La reanudaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>Cuando hablamos de retomar el Espiritismo, hablamos de retomarlo como ciencia. Para ello se necesita conocimiento, nacido del estudio, la seriedad, la voluntad, el prop\u00f3sito y la colaboraci\u00f3n. La mediumnidad, que no pertenece a la Doctrina Esp\u00edrita ni al Movimiento Esp\u00edrita, puede ser practicada por todos, incluso fuera de los centros esp\u00edritas. Las evocaciones son necesarias y saludables, pero aqu\u00ed necesitamos <strong>Advertir sobre algunos principios de la ciencia de los Esp\u00edritus.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>La Doctrina Esp\u00edrita, como ciencia, tiene el m\u00e9rito de haber producido conocimientos sobre la observaci\u00f3n de los fen\u00f3menos y las comunicaciones de los Esp\u00edritus, difundidos por el mundo. No naci\u00f3 del cerebro de Kardec, sino de miles de evocaciones y hechos, analizados de manera cient\u00edfica. Lo repetimos mucho, porque este entendimiento es sustancial.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya en tiempos de Allan Kardec la mediumnidad se practicaba en todas partes. Al principio, con muchos errores; m\u00e1s tarde, a medida que el conocimiento se fue asentando, se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s serio y racional, quedando s\u00f3lo disidentes y testarudos que, no queriendo observar principios cient\u00edficos y movidos por el amor propio, insist\u00edan en errores banales, que casi siempre los conduc\u00edan a obsesiones. Mencion\u00e1bamos hace un momento a Roustaing, quien, prefiriendo creer ciegamente en las palabras de los Esp\u00edritus que alimentaban su ego, r\u00e1pidamente se volvi\u00f3 contra Kardec cuando \u00e9ste intent\u00f3 advertirle. Es como \u00cdcaro, que, advertido de que no pod\u00eda acercarse al sol sin quemarse, alimentado con su ego por sus alas, ignor\u00f3 las advertencias y acab\u00f3 quemado.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta advertencia general coincide con la realizaci\u00f3n de este importante llamado: es necesario retomar el Espiritismo, y esto depende del conocimiento y del cuidado. Es necesario retomar las evocaciones. La doctrina de los Esp\u00edritus necesita ser desarrollada nuevamente por peque\u00f1os grupos, <strong>cooperando entre s\u00ed<\/strong>. Esta fue la direcci\u00f3n que Kardec busc\u00f3 darle al Espiritismo, poco antes de su muerte (leer Revista Esp\u00edrita \u2014 1868 &gt; Diciembre &gt; Constituci\u00f3n Transitoria del Espiritismo), donde el Espiritismo pasar\u00eda a ser desarrollado por grupos dispersos, coordinados entre s\u00ed, observando los principios ya establecido por el m\u00e9todo. Pueden hacerlo personas de cualquier religi\u00f3n, ya que la mediumnidad no pertenece al Movimiento Esp\u00edrita. Es necesario que los centros vuelvan a ser centros de estudio serios y controlados. Al retomar las evocaciones, queda claro que enfrentaremos diferentes desaf\u00edos; Es l\u00f3gico suponer que muchos encontrar\u00e1n dificultades y otros tantos caer\u00e1n en el error de la vanidad y el personalismo, luchando por establecer ideas falsas, como ya ocurre. Lamentablemente, los encontraremos principalmente en el Movimiento Esp\u00edrita. Pero estos son desaf\u00edos que se enfrentar\u00e1n y, si se terminan con el conocimiento doctrinal que ya existe, se superar\u00e1n r\u00e1pidamente, si es que alguna vez existen.<\/p>\n\n\n\n<p>Imaginemos un nuevo futuro, donde no haya lucha entre religiones, sino donde individuos y grupos cooperen en la restauraci\u00f3n de las evocaciones con un objetivo mayor: el de retomar el desarrollo del Espiritismo. Volveremos al Espiritismo en los hogares, como en la \u00e9poca de Kardec, donde las evocaciones familiares consolaban, ense\u00f1aban y, a veces, representaban inter\u00e9s doctrinal. Ser\u00e1n esp\u00edritas, o sus seguidores, personas de cualquier religi\u00f3n, de cualquier credo, o incluso no creyentes, quienes, con el firme prop\u00f3sito de aprender y con la plena conciencia de no ser poseedores de la verdad, buscar\u00e1n, a trav\u00e9s de evocaciones y colaboraci\u00f3n, para restablecer el camino moment\u00e1neamente interrumpido del Espiritismo, doctrina capaz de revolucionar las ideas y, as\u00ed, transformar a las personas, las familias, los grupos y, finalmente, el mundo. La verdad no es de nadie, pero las teor\u00edas que m\u00e1s se acercan a ella se encuentran en aquella m\u00e1xima expresada por Allan Kardec, representando el m\u00e9todo cient\u00edfico en el Espiritismo:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"translation-block\"><em><strong>Generalidad y concordancia<\/strong> en la ense\u00f1anza, este es el car\u00e1cter <strong>esencial<\/strong> de la doctrina, la condici\u00f3n misma de su existencia, de lo que se sigue que <strong>todo principio que no haya recibido a\u00fan la consagraci\u00f3n del control de la generalidad no puede ser considerado parte integrante de la misma. doctrina<\/strong> Ser\u00e1 una simple opini\u00f3n aislada, por la cual el Espiritismo no puede asumir responsabilidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"translation-block\"><em>Esta colectividad de acuerdo con la opini\u00f3n de los Esp\u00edritus, transmitida a los dem\u00e1s, por el criterio de la l\u00f3gica, es lo que constituye la fuerza de la doctrina esp\u00edrita y asegura su <strong>perpetuidad<\/strong> .<\/em><\/p>\n<cite>Allan Kardec - La g\u00e9nesis<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Agradecemos sus comentarios a continuaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<div class=\"fb-background-color\">\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/em-destaque\/chega-de-rixas-chega-de-briga-e-chegado-o-momento-de-colaborar\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t  \tdata-lazy = \"true\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"light\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=\"true\">\n\t\t\t  <\/div><\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t    .fb-background-color {\n\t\t\t\tbackground: #ffffff !important;\n\t\t\t}\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Espiritismo na atualidade, ou, antes, aquilo que o Movimento Esp\u00edrita conhece e transmite dele est\u00e1 muito longe de ser realidade, e isso \u00e9 muito s\u00e9rio, pois \u00e9 justamente por essas distor\u00e7\u00f5es que criaram-se as falsas ideias que repelem os indiv\u00edduos e criam brigas, n\u00e3o somente internas, mas tamb\u00e9m com as religi\u00f5es espiritualistas. 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