{"id":7061,"date":"2023-05-09T11:37:12","date_gmt":"2023-05-09T14:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=7061"},"modified":"2023-09-26T17:36:26","modified_gmt":"2023-09-26T20:36:26","slug":"nuestra-posicion-final-sobre-las-colonias-espirituales-y-el-umbral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/assuntos-diversos\/nossa-posicao-final-sobre-as-colonias-espirituais-e-o-umbral\/","title":{"rendered":"Nuestra posici\u00f3n final sobre las colonias de esp\u00edritus y el umbral"},"content":{"rendered":"
\"imagen_pdf\"<\/a>\"imagen_impresi\u00f3n\"<\/a><\/div>\n

Este art\u00edculo es muy sucinto y s\u00f3lo sirve para resaltar nuestra posici\u00f3n final, como grupo, sobre la cuesti\u00f3n de las colonias espirituales, a la que muchos insisten en dedicar un tiempo precioso a debates interminables. Para ser breves, no dedicaremos tiempo a largas explicaciones o citas de Kardec, ya que lo que aqu\u00ed hablamos tiene como base el Espiritismo, desde el punto de vista cient\u00edfico, que termin\u00f3 casi por completo con la muerte de Kardec. Entonces, que cada uno tome, o no, la decisi\u00f3n de estudiar y razonar.<\/p>\n\n\n\n

Me gustar\u00eda decir que este art\u00edculo no es para quienes creen saberlo todo y prefieren seguir lo que dicen los dem\u00e1s, sino para quienes buscan razonar por s\u00ed mismos, bas\u00e1ndose en conocimientos producidos cient\u00edficamente.<\/p>\n\n\n\n

Los estudios de Allan Kardec<\/h2>\n\n\n\n

En las obras del cient\u00edfico dedicado, obtenidas de las comunicaciones de los Esp\u00edritus, pasadas por el m\u00e9todo del doble control -la generalidad de las ense\u00f1anzas sometidas al tamiz de la raz\u00f3n-, abundan las afirmaciones sobre la materialidad del mundo espiritual. No es exagerado afirmar que no fueron ideas que surgieran de su cabeza.<\/strong>, sino todo lo contrario: nacieron de la observaci\u00f3n de los propios Esp\u00edritus, miles de ellos, por miles de m\u00e9diums, repartidos por el mundo. Muchas veces, los propios Esp\u00edritus demostraron el error de las hip\u00f3tesis que Kardec planteaba.<\/p>\n\n\n\n

El Libro de los Esp\u00edritus da el principio general, que es confirmado en la Revista Esp\u00edrita y que concluye en A G\u00eanesis, despu\u00e9s de m\u00e1s de una d\u00e9cada de estudios. Resumimos: <\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Un Esp\u00edritu menos evolucionado no se desprende f\u00e1cilmente de las ideas de la materia. A menudo, ni siquiera te das cuenta de que el cuerpo ha muerto. Como, a trav\u00e9s del pensamiento, es capaz de manipular la materia flu\u00eddica, condensa, sin siquiera darse cuenta, sus propias creaciones, que, sin embargo, son ef\u00edmeras, es decir, transitorias, y que duran s\u00f3lo mientras su pensamiento est\u00e1 en ellas. <\/li>\n\n\n\n
  2. Juntos, esp\u00edritus afines crean verdaderos escenarios, a veces m\u00e1s felices, a veces verdaderamente infernales.<\/li>\n\n\n\n
  3. Los escenarios, individuales o colectivos, reflejan las creencias y atavismos de estos Esp\u00edritus, apegados a ideas materiales. Es precisamente por esta raz\u00f3n, que es f\u00e1cil de ver, que los esp\u00edritus infelices, a trav\u00e9s del tiempo, transmitieron ideas que reflejaban estas ideas: el infierno, el purgatorio, la nada, los valles profundos, la caverna oscura, etc. Por otro lado, es muy f\u00e1cil ver que los esp\u00edritus m\u00e1s felices transmiten ideas en sentido figurado, refiri\u00e9ndose al s\u00e9ptimo cielo, la ciudad de las flores, la fiesta espiritual, etc.<\/li>\n\n\n\n
  4. Los esp\u00edritus infelices exteriorizan sus dolores y vicios morales, pero es precisamente porque no pueden satisfacer estos \u00faltimos que sufren, como una especie de "castigo".<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    En cuanto al desarrollo de la Doctrina como ciencia, esto est\u00e1 bien establecido. Despu\u00e9s de ella, las ideas de materialismo absoluto nacieron y se fortalecieron en el mundo de los Esp\u00edritus, donde incluso se pueden usar los ba\u00f1os y se puede comer sopa. Un mundo fant\u00e1stico fue formado por espiritistas y adeptos que, poco acostumbrados a estudiar, se dejaron dominar por ideas fant\u00e1sticas, narradas en novelas medi\u00famnicas, cuya culpa no es ni del m\u00e9dium ni del Esp\u00edritu, sino de quienes no juzgaban tales comunicaciones, no cuestion\u00f3, como deber\u00eda ser; despu\u00e9s de todo, no andamos confiando en la palabra de nadie, \u00bfverdad?<\/p>\n\n\n\n

    Ideas que nacen de opiniones<\/h2>\n\n\n\n

    Hoy en d\u00eda, este folclore est\u00e1 tan arraigado que muchos incluso se preguntan: "\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las 58 colonias espirituales en Brasil?". Incluso ya hay un n\u00famero determinado. "\u00bfA qu\u00e9 colonia espiritual deber\u00eda ir?" es otra pregunta frecuente...<\/p>\n\n\n\n

    Nos preguntamos: \u00bfpor qu\u00e9 los esp\u00edritus superiores no llevaron esta verdad precisamente a Kardec, quien muy bien podr\u00eda explorarla cient\u00edficamente? El argumento de que \u201cno ser\u00eda posible comprender en la \u00e9poca\u201d es completamente falso y no se sostiene, porque en la \u00e9poca de Kardec, las ciudades, el desarrollo cient\u00edfico e industrial, la inteligencia, en fin, todo el desarrollo cient\u00edfico humano estaba en su m\u00e1xima expresi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 no entonces? Si Kardec abord\u00f3 todo tipo de preguntas sobre el mundo espiritual, repito: \u00bfpor qu\u00e9 no? Si esta es una verdad tan importante, ya que estar\u00eda directamente ligada a nuestro futuro cercano, despu\u00e9s de la muerte, \u00bfpor qu\u00e9 los esp\u00edritus superiores no condujeron a esp\u00edritus en las m\u00e1s diversas condiciones a tratar este tema, a trav\u00e9s de la exploraci\u00f3n cient\u00edfica, como lo hicieron con todos los dem\u00e1s? otras materias?? \u00bfPor qu\u00e9 condujeron a los que condujeron, por cierto, a la comprensi\u00f3n opuesta, que conduce al desapego de esta materialidad? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

    \u00bfLos apasionados defensores de los sistemas nacidos de estas novelas nunca se han planteado estas preguntas? \u00bfSer\u00e1 que la ausencia de estas ideas sobre colonias espirituales y otras, en el estudio cient\u00edfico de Kardec, se debe precisamente a que no reflejan la verdad espiritual y s\u00f3lo son transmitidas por Esp\u00edritus poco desarrollados o incluso por Esp\u00edritus mistificadores, que ser\u00edan \u00bfSe ve f\u00e1cilmente en el error?, como sucede en la Revista Esp\u00edrita de julio de 1858 \u2014 \u00bfEl Falso Padre Ambr\u00f3sio?<\/p>\n\n\n\n

    \n

    16. \u2500 \u00bfPor qu\u00e9 no soportas la impostura en nuestra presencia?<\/p>\n\n\n\n

    \u2500 Porque mi lengua es una piedra de toque, con la que no os pod\u00e9is enga\u00f1ar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    G\u00e9nesis, trabajo final que re\u00fane m\u00e1s de 10 a\u00f1os de estudios<\/h2>\n\n\n\n

    Para no dejar de lado algunas de las important\u00edsimas conclusiones de Kardec, citaremos el G\u00e9nesis, en el cap. XIV - Los Fluidos:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Los Esp\u00edritus act\u00faan sobre los fluidos espirituales, no manipul\u00e1ndolos como los hombres manipulan los gases, sino con la ayuda del pensamiento y la voluntad, que son para el Esp\u00edritu lo que la mano es para el hombre. Mediante el pensamiento imprimen esta o aquella direcci\u00f3n en el fluido; los aglomeran, combinan o dispersan y forman conjuntos con determinada apariencia, forma, color; cambian sus propiedades, como un qu\u00edmico cambia las de un gas o de otros cuerpos, combin\u00e1ndolos de acuerdo con ciertas leyes. Es el gran taller o laboratorio de la vida espiritual.<\/p>\n\n\n\n

    A veces estas transformaciones son el resultado de una intenci\u00f3n, pero muchas veces son producto de un pensamiento inconsciente, porque el Esp\u00edritu s\u00f3lo piensa en algo para que se haga.<\/p>\n\n\n\n

    As\u00ed es como, por ejemplo, un esp\u00edritu se le aparece a un esp\u00edritu encarnado, dotado de visi\u00f3n espiritual, bajo la apariencia que ten\u00eda cuando estaba vivo, en el momento en que lo conoci\u00f3, aunque ya ha tenido varias otras encarnaciones. Se presenta con ropa, signos externos, enfermedades, cicatrices, miembros amputados, etc. que ten\u00eda; el decapitado se presentar\u00e1 sin cabeza. No digo que conservaran tales apariencias; no, ciertamente, porque, como Esp\u00edritu, no es cojo ni manco, ni tuerto ni decapitado. Pero su pensamiento, referido al tiempo en que fue as\u00ed, su periesp\u00edritu toma instant\u00e1neamente esta apariencia, que tambi\u00e9n cambia instant\u00e1neamente. Si hubiera sido una vez negro y una vez blanco, se presentar\u00e1 como negro o como blanco, seg\u00fan cu\u00e1l de las dos encarnaciones se le evoca y hacia d\u00f3nde van sus pensamientos.<\/p>\n\n\n\n

    Por un efecto an\u00e1logo, el pensamiento del Esp\u00edritu crea fluidamente los objetos que sol\u00eda usar. Un avaro manejar\u00e1 el oro; un soldado tendr\u00e1 sus armas y su uniforme; un fumador, su pipa; un obrero, su arado y sus bueyes; una anciana, su rueca.<\/p>\n\n\n\n

    Estos objetos flu\u00eddicos son tan reales para el Esp\u00edritu como lo ser\u00edan en estado material para el hombre encarnado. Pero, por ser creados por el pensamiento, su existencia es tan ef\u00edmera ((Ver sobre los objetos flu\u00eddicos en la Revista Esp\u00edrita, julio de 1859, p\u00e1gina 184. Libro de los M\u00e9diums, 2\u00aa parte, cap\u00edtulo VIII. (Nota de Allan Kardec. ))).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Vale la pena leer tambi\u00e9n el art\u00edculo de la Revista Esp\u00edrita, citado por Kardec en la nota al pie. Lea atentamente. La pregunta #22 y su respuesta lo resumen:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    22. \u2500 Entendemos que en los dos casos mencionados por la se\u00f1ora R.., uno de los esp\u00edritus quer\u00eda tener una pipa y el otro una caja de tabaco para imprimir la visi\u00f3n de una persona viva. Pregunto, sin embargo, si no hubiera logrado hacerle ver, \u00bfpodr\u00eda el Esp\u00edritu pensar que ten\u00eda estos objetos, cre\u00e1ndose una ilusi\u00f3n para s\u00ed mismo?<\/p>\n\n\n\n


    \u2500 No, si tiene cierta superioridad.<\/strong>, porque ser\u00e1 perfectamente consciente de su estado. No ocurre lo mismo con los esp\u00edritus inferiores.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    NOTA: Este fue, por ejemplo, el caso de la reina de Oude, cuya evocaci\u00f3n aparece en nuestro n\u00famero de marzo de 1858, quien todav\u00eda pensaba que estaba cubierta de diamantes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

    Lejos de nosotros deificar la personalidad de Allan Kardec, como si no estuviera sujeto a error. S\u00f3lo nos preguntamos, una vez m\u00e1s: \u00bfc\u00f3mo es que, en m\u00e1s de una d\u00e9cada de estudios, donde Kardec penetr\u00f3 tantas verdades sobre el mundo de los Esp\u00edritus, no lleg\u00f3 a esta verdad, apasionadamente defendida por ciertas personas? Como, por el contrario, fue conducido, por los Esp\u00edritus superiores, a la comprensi\u00f3n de que la materialidad del mundo espiritual est\u00e1 ligada a la ignorancia del Esp\u00edritu y que, por tanto, es ef\u00edmero, no pudiendo considerar, en este camino, ciudades espirituales, erigidas y comandadas por altos esp\u00edritus, hechas para para mantener<\/em> ideas materialistas y demora<\/em> tu destacamento, el cultivando<\/em>, \u00bfpor lo contrario? Son preguntas que no pueden ser respondidas por los sistemas, pero que son respondidas muy clara y pac\u00edficamente por la ciencia esp\u00edrita.<\/p>\n\n\n\n

    sabemos de todos<\/strong> \u00bfY en cuanto al mundo de los Esp\u00edritus? No, ni mucho menos. Pero sistematizar ideas que no han pasado por el m\u00e9todo cient\u00edfico es un paso grande (y torcido). No lo daremos, prefiriendo seguir el consejo de Erasto, quien afirma que \u201cEs mejor rechazar diez verdades que admitir una sola mentira, una sola teor\u00eda falsa<\/strong>\u201c".<\/p>\n\n\n\n

    Y con eso, hemos terminado con este tema, hasta que pueda volver al campo cient\u00edfico, si es necesario, para continuar.<\/p>\n

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