{"id":6847,"date":"2022-10-31T12:32:47","date_gmt":"2022-10-31T15:32:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6847"},"modified":"2022-10-31T13:55:33","modified_gmt":"2022-10-31T16:55:33","slug":"tera-dios-nos-abandono-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/em-destaque\/tera-deus-nos-abandonado\/","title":{"rendered":"\u00bfDios nos ha abandonado?"},"content":{"rendered":"
\"imagen_pdf\"<\/a>\"imagen_impresi\u00f3n\"<\/a><\/div>\n

“Deus estar\u00e1 \u00e0 frente”; “Deus n\u00e3o permitir\u00e1 que tal ou qual fato aconte\u00e7a”. Mas, ent\u00e3o, o fato, visto como negativo, se consuma. E, nesse momento, a f\u00e9 de muitos esmorece. “Como Deus p\u00f4de permitir tal coisa?”, muitos h\u00e3o de se perguntar. Vamos abordar e enfrentar esse problema nas linhas seguintes.<\/p>\n\n\n\n

Muchos, en momentos de sufrimiento, injusticia, barbarie, caen en este cuestionamiento y, sin tener una respuesta concreta<\/strong>, ven su fe casi derrumb\u00e1ndose, hasta el punto en que a menudo se alejan de la religi\u00f3n y la espiritualidad, cayendo en las garras del materialismo. Este movimiento se produce s\u00f3lo por una raz\u00f3n: porque nos basamos casi por completo en ideas falsas<\/strong>. Ahora bien, la idea falsa, siendo falsa, no se opone a la ley natural. Se niega y se derrumba, ante el curso de la ley divina, no importa nuestras protestas<\/strong>. \u00bfFue esta impiedad divina? O, peor a\u00fan, \u00bfdemostrar\u00eda todo esto que Dios no existe?<\/p>\n\n\n\n

Hablamos de ideas falsas. Ahora bien, una de ellas es que Dios interfiere en nuestras elecciones. Otra es que Dios tendr\u00eda un opuesto, el Diablo. Ambos est\u00e1n vinculados al mismo problema: la falsa suposici\u00f3n de que somos guiados, o por Dios, o por el Diablo, o por las \u201cfuerzas\u201d, o por las estrellas o por el \u201cuniverso\u201d. Es la falsa idea de la heteronom\u00eda, que, construida sobre una doctrina filos\u00f3fica que domina la sociedad, nos hace caer en estas trampas morales e intelectuales. <\/p>\n\n\n\n

La pregunta, por lo tanto, es: \u00bfest\u00e1 mal razonar, si este razonamiento nos aleja de Dios? \u00bfSer\u00eda reprobable la ciencia humana en este sentido? Yo digo: el problema no est\u00e1 en razonar, sino en razonar sobre falsos principios. Dado que el hombre es creaci\u00f3n de Dios, tambi\u00e9n lo es su intelecto. Negar el intelecto, el razonamiento, ser\u00eda negar a Dios. El razonamiento es necesario -es una imposici\u00f3n de la ley- y, cuando el razonamiento nos lleva a una negaci\u00f3n de la ley (aqu\u00ed, refiri\u00e9ndonos a la ley natural, divina) y de la raz\u00f3n misma, significa que nos basamos en una falsa idea, lo que conduce a resultados falsos.<\/p>\n\n\n\n

No perder\u00e9 el tiempo enfatizando la imposibilidad de la existencia de una fuerza contraria a Dios, o incluso la inexistencia del mal. Allan Kardec ya ha hecho un trabajo excelente e incuestionable en las obras El cielo y el infierno<\/em> y El G\u00e9nesis<\/em>. Recomendamos al lector el estudio, preferiblemente basado en ediciones FEAL. Recomendamos tambi\u00e9n al lector que nunca ha estudiado el Espiritismo, y que s\u00f3lo tiene ideas inexactas sobre esta doctrina, la lectura del cuadernillo \u201cEl Espiritismo en su expresi\u00f3n m\u00e1s simple\u201d, disponible para download en el bot\u00f3n abajo.<\/p>\n\n\n\n

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Clique para baixar “O Espiritismo em sua mais simples express\u00e3o”<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Hablemos de la imposibilidad de la injerencia de Dios, de Jes\u00fas o de cualquier ser superior en nuestras elecciones, pregunt\u00e1ndonos: \u00bfc\u00f3mo se establece realmente en nosotros cualquier aprendizaje? \u00bfPor imposici\u00f3n o por el ejercicio de la raz\u00f3n? Por supuesto, la respuesta solo puede ser la \u00faltima, de lo contrario la vida misma no tendr\u00eda sentido y toda l\u00f3gica materialista ser\u00eda correcta.<\/p>\n\n\n\n

Imaginemos a situa\u00e7\u00e3o de um pai e seu filho. O primeiro, \u00e9 o melhor pai que possamos supor: centrado, af\u00e1vel, sensato, fraterno, mas en\u00e9rgico, al\u00e9m de inteligente e muito s\u00e1bio. O segundo, \u00e9 um filho rebelde, de “g\u00eanio forte”, como alguns diriam. Apesar de todo o esfor\u00e7o de seu pai, esse filho insiste por tomar decis\u00f5es contr\u00e1rias \u00e0s suas recomenda\u00e7\u00f5es, sempre ignorando seus ponderados alertas. Certa feita, diz o filho ao seu pai: “vou para uma festa com os filhos da dona Maria”, ao que o pai responde: “filho, cuidado. Eles, infelizmente, n\u00e3o escutam \u00e0 raz\u00e3o. Est\u00e3o sempre envolvidos com m\u00e1s pessoas, com drogas e eu soube que, recentemente, se envolveram at\u00e9 em alguns casos de roubos”. O filho responde: “Besteira, pai. T\u00f4 indo!”.<\/p>\n\n\n\n

Este padre tendr\u00eda dos opciones: la primera ser\u00eda usar su fuerza f\u00edsica y moral para evitar f\u00edsicamente que su hijo se fuera de casa en tan mala compa\u00f1\u00eda; la otra ser\u00eda advertirle siempre, pero dejarlo a su elecci\u00f3n libre y aut\u00f3noma de lo que hacer. Siempre fue esta segunda opci\u00f3n la que decidi\u00f3 hacer, desde la infancia de su hijo. Cree que s\u00f3lo a trav\u00e9s de sus propias elecciones y sus resultados, y no por imposici\u00f3n, el ni\u00f1o aprender\u00e1 realmente lo que a\u00fan no puede aprender a trav\u00e9s de la raz\u00f3n y la intuici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El hijo se va y, horas despu\u00e9s, el padre recibe una llamada: es de la polic\u00eda. Dicen que el hijo estuvo involucrado en un caso de robo a mano armada y, aunque no fue \u00e9l quien sac\u00f3 el arma, fue detenido por colaborar con el grupo, llev\u00e1ndose el bolso y el collar de una mujer, hecho se\u00f1alado por los dos. hijos de do\u00f1a Mar\u00eda, que quer\u00edan ver reducidas sus plumas. La tristeza embarga a este padre que, sin embargo, no se vuelve infeliz: \u201cHice todo lo que pude\u201d, tiene en su conciencia. Condenado despu\u00e9s del juicio, su hijo pasa los siguientes ocho a\u00f1os de su vida tras las rejas, mientras lo visita semanalmente, aconsej\u00e1ndolo y anim\u00e1ndolo moralmente. Los otros dos est\u00e1n en la misma prisi\u00f3n y, antes compa\u00f1eros de vagancia, ahora lo someten a actos vejatorios. El hijo dice que lo siente, pero si es s\u00f3lo remordimiento, por el castigo recibido, o si es arrepentimiento moral por los actos realizados, s\u00f3lo el tiempo lo dir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Esta peque\u00f1a alegor\u00eda demuestra que Dios, incomparable a este padre, cuya moral y forma de actuar no pueden ser criticadas en un solo punto, no podr\u00eda actuar de otra manera, dej\u00e1ndonos siempre el libre albedr\u00edo y la elecci\u00f3n como herramientas fundamentales de nuestra evoluci\u00f3n. . Y eso, trasladado al plano social, explica todo lo que nos afecta a trav\u00e9s de estos medios. Dios nos da la materia como herramienta del Esp\u00edritu, pero nos garantiza el libre albedr\u00edo, siempre. Por supuesto, no nos abandona, al contrario: a trav\u00e9s de su propia creaci\u00f3n, que es solidaria, somos influenciados constantemente por Esp\u00edritus m\u00e1s avanzados que nosotros, que, sin embargo, no ponen obst\u00e1culos a nuestras elecciones:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara elevarse, un hombre debe ser probado. Impedir su acci\u00f3n y poner trabas a su libre albedr\u00edo ser\u00eda ir contra Dios y en este caso las pruebas ser\u00edan in\u00fatiles, porque los esp\u00edritus no cometer\u00edan faltas. El esp\u00edritu fue creado simple e ignorante. Para llegar a las esferas felices es necesario que progrese y se eleve en conocimiento y sabidur\u00eda, y s\u00f3lo en la adversidad adquiere un coraz\u00f3n elevado y comprende mejor la grandeza de Dios\u201d.<\/p>Cita de S\u00e3o Luis en la Revista Esp\u00edrita de noviembre de 1858<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Veamos: fue el mismo pueblo -que es una masa de individuos, cada uno con sus opciones- quien eligi\u00f3 y glorific\u00f3 a Hitler, quien, inflamando el orgullo materialista, condujo a la naci\u00f3n a ese estado de barbarie. Fue, adem\u00e1s, el pueblo el que, inflamado contra las verdades que hieren su orgullo o seducido por el oro, opt\u00f3 por liberar a Barrab\u00e1s, condenando a Jes\u00fas al martirio. Y de ah\u00ed, \u00bfqu\u00e9 sigui\u00f3, si no mucho aprendizaje, en medio de condiciones absolutamente adversas?<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo explicar, dentro de esta din\u00e1mica, el sufrimiento de quienes no <\/strong>caer en las malas decisiones? Hablamos de aquellos que, por su propia voluntad y por un estado diferente de progreso espiritual, hacen elecciones mejores, m\u00e1s conectadas con la moral de la ley divina.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, de la misma manera que sufri\u00f3 aquel padre, limitando su vida en muchos aspectos, para estar con su hijo, haci\u00e9ndole el bien de buscar ayudarlo a ejercitar la raz\u00f3n; del mismo modo sufrieron los ap\u00f3stoles de Jes\u00fas, quienes, lejos de arrojarse a las armas, se arrojaron al bien, mediante la propagaci\u00f3n de las ideas de Cristo. Son pruebas, derivadas de la ley natural. No son imposiciones arbitrarias de un Dios col\u00e9rico, con el fin de cobrar deudas, sino s\u00f3lo consecuencias de la ley divina, que impone efectos que, de un modo u otro, traen aprendizaje al Esp\u00edritu. la ley natural impone<\/strong> que, uma camada da crosta terrestre, sob press\u00e3o do manto, poder\u00e1 sofrer rachadura, provocando terremotos ou a explos\u00e3o de vulc\u00f5es, cujos efeitos inevitavelmente trar\u00e3o dificuldades. Essa mesmo lei imp\u00f5e que nossas escolhas produzir\u00e3o efeitos, que, \u00e9 evidente, n\u00e3o s\u00e3o decorr\u00eancia de um sistema de pecado e castigo, “olho por olho, dente por dente” ou “carma”.<\/p>\n\n\n\n

Mire: el padre no eligi\u00f3 que el hijo tomara esas decisiones, como tampoco los jud\u00edos eligieron que Hitler fuera elegido. Una persona, asesinada por un criminal, no eligi\u00f3 ser asesinada: fue el criminal quien eligi\u00f3 cometer el crimen, sin reflexi\u00f3n. Debido a que estamos encarnados, estamos sujetos a las elecciones de los dem\u00e1s, y eso no es<\/strong> una penitencia impuesta por Dios: por el contrario, es un reflejo de la ley natural, que nos trae, repito una vez m\u00e1s, aprendizajes, \u00fatiles para nuestro progreso. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1ntos jud\u00edos, encarcelados y tratados como animales, no han visto sus almas levantadas por el ejercicio de la fraternidad y de la fe, mientras trataban con tantos y sufr\u00edan adversidades? Un ejemplo: Ana Frank, que vivi\u00f3 durante dos a\u00f1os encerrada en un desv\u00e1n, con su familia, sin poder emitir un sonido, pas\u00f3 del estado de odio hacia su madre al estado de piedad fraternal, y probablemente aprendi\u00f3 mucho de ella. eso. El Esp\u00edritu de la persona asesinada por un criminal puede aprender mucho de esto, o puede apegarse al hecho, lo que puede causarle sufrimiento. De una forma u otra, aprender\u00e1s, despu\u00e9s de todo, como sabemos, el final de una vida en la materia no representa el final del progreso del Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

Para el Esp\u00edritu liberado, el sufrimiento de la carne no es m\u00e1s que un detalle pasajero, del que se deshace con alegr\u00eda, cuando se realiza en el tiempo de Dios, y con compromiso de aprendizaje, o al que se estrecha a\u00fan m\u00e1s, cuando se lleva a cabo fuera con la rebeli\u00f3n. o terminado antes de tiempo, por el acto lamentable de acabar con la propia vida - y eso, una vez m\u00e1s, no por un acto de castigo divino, sino por la condici\u00f3n misma de conexi\u00f3n con la materia en la que se coloca este Esp\u00edritu. .<\/p>\n\n\n\n

Dios, despu\u00e9s de todo, no nos ha abandonado, y no tiene ning\u00fan sufrimiento material o una sola injusticia que demuestre que \u00e9l no est\u00e1, de hecho, \u201ca cargo\u201d. Basta que nos desconectemos de la falsa idea de que interfiere en nuestras elecciones, individuales y colectivas, as\u00ed como de la idea de que el individuo que act\u00faa en el mal est\u00e1 siendo guiado por un poder contrario a Dios. No: todo nace de elecciones, relativas al estado moral e intelectual de cada uno. El mal que surge de estas elecciones no existe por s\u00ed mismo, pues el individuo solo elige con miras a satisfacer sus propios deseos e inclinaciones, lo que, en la ra\u00edz del problema, est\u00e1 ligado al ego\u00edsmo y al orgullo. Kardec dir\u00eda, en la Revista Esp\u00edrita de agosto de 1863:<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 el mal y c\u00f3mo explicarlo? El mal no proviene de una ca\u00edda primitiva que hubiera cambiado todas las condiciones de la vida humana. Tiene por el incumplimiento de la ley de Dios y la desobediencia del hombre, mal uso del libre albedr\u00edo.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Estas ra\u00edces tan profundas no se destruyen con un hacha: necesitan ser desenterradas lentamente por un esfuerzo continuo, en el que la educaci\u00f3n y la fraternidad juegan un papel fundamental.<\/p>\n\n\n\n

Dios, lejos de verse disminuido por esto, se exalta en todos sus atributos, ya que nos da autonom\u00eda, progreso por su propio esfuerzo y la oportunidad de aprender y ense\u00f1ar: los que est\u00e1n un poco arriba, ense\u00f1an a los que est\u00e1n un poco abajo. ., en todos los infinitos niveles de evoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, todo est\u00e1 conectado, todo est\u00e1 vinculado en el Universo. Todo est\u00e1 sujeto a la gran y armoniosa ley de la unidad, desde la materialidad m\u00e1s compacta hasta la espiritualidad m\u00e1s pura. La Tierra es como una vasija de la que sale un humo denso, que se va enrareciendo a medida que asciende, y cuyas partes enrarecidas se pierden en el espacio infinito.<\/p>

El poder divino resplandece en todas las partes de este grandioso conjunto, y sin embargo quisieron, para probar mejor el poder de Dios, que \u00e9l, no contento con esto, viniera a perturbar esta armon\u00eda! \u00a1Que se rebaje al papel de un mago con efectos pueriles, digno de un prestidigitador! \u00a1Y se atreven, adem\u00e1s, a rivalizarlo en habilidad con el mismo Satan\u00e1s! \u00a1Nunca se ha rebajado tanto la majestad divina, y se asombran del progreso de la incredulidad!<\/p>

Hay raz\u00f3n para decir: "\u00a1La fe se ha ido!" Pero es la fe en todo lo que choca el sentido com\u00fan y la raz\u00f3n; fe similar a la que, en tiempos pasados, les hizo decir: \u201c\u00a1Los dioses se han ido!\u201d Pero la fe en las cosas serias, la fe en Dios y en la inmortalidad siempre est\u00e1 viva en el coraz\u00f3n del hombre y ha sido sofocada por las tontas historias con las que lo oprimen. \u00a1Resurge con m\u00e1s fuerza, tan pronto como se libera, como una planta en un lugar oscuro se recupera cuando recibe nuevamente los rayos del sol!<\/p>KARDEC, Allan. El G\u00e9nesis, 1868. Editorial FEAL.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En cuanto a la pregunta \u201c\u00bfExiste Dios?\u201d, responderemos que basta con mirar todo lo que hemos dicho, con una mirada elevada por encima de la materia, y la observaci\u00f3n no puede ser diferente. Sin embargo, si tu raz\u00f3n todav\u00eda lucha con las cosas que has aprendido, dale una oportunidad a los trabajos antes mencionados y est\u00fadialos. Muy probablemente encontrar\u00e1s, all\u00ed, una racionalidad tan clara, brillante, que encontrar\u00e1s las respuestas que tanto buscas.<\/p>\n\n\n\n

Una \u00faltima observaci\u00f3n: dec\u00edamos al principio que, ante el hecho, visto como negativo<\/strong>, muchos se desmayan. Desde nuestra estrecha visi\u00f3n terrenal, todo es negativo, todo es malo, todo es retroceso. Miremos, sin embargo, al pasado: \u00bfcu\u00e1ntos avances, en todos los campos de la humanidad, se cosecharon de las adversidades? \u00bfCu\u00e1nto aprendizaje? Esto quiere decir que, aunque Dios no interfiere arbitrariamente, su Ley es perfecta, y todo converge en un solo punto: el progreso, que es irresistible.<\/p>\n\n\n\n

Optimismo, por tanto. Sigamos estudiando y haciendo nuestra parte. Ning\u00fan individuo, y mucho menos el mundo, ser\u00e1 cambiado por imposici\u00f3n o violencia -y aqu\u00ed est\u00e1 el derrumbe de muchos sistemas e ideolog\u00edas materialistas, que siguen seduciendo a muchos incautos- sino s\u00f3lo por la voluntad aut\u00f3noma. y consciente<\/strong> de cada individuo. Adelante: el trabajo es grande, comienza con nosotros mismos y se extiende en fraternidad al pr\u00f3jimo. Dejo, aqui<\/a>, una sugerencia de excelentes estudios.<\/p>\n

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