{"id":6743,"date":"2022-08-19T15:31:09","date_gmt":"2022-08-19T18:31:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6743"},"modified":"2022-08-19T15:31:13","modified_gmt":"2022-08-19T18:31:13","slug":"volviendo-a-andre-luiz-y-nuestra-casa-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/assuntos-diversos\/voltando-a-andre-luiz-e-nosso-lar\/","title":{"rendered":"Volviendo a Andr\u00e9 Luiz y \u201cNuestra Casa\u201d"},"content":{"rendered":"
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Un corresponsal nuestro destac\u00f3 la disparidad entre lo que cuenta Andr\u00e9 Luiz sobre todo el escenario que describe, del mundo espiritual, y lo que dice Allan Kardec, en el pasaje citado, extra\u00eddo de la Revista Esp\u00edrita de 1859. Repetimos a continuaci\u00f3n los pasajes citados. :<\/p>\n\n\n\n

Mostr\u00f3 ganas de comer y de inmediato le sirvieron un caldo caliente y reconfortante, que le result\u00f3 delicioso.<\/p>Andr\u00e9 Luiz \u2013 Y la vida contin\u00faa<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El Esp\u00edritu no experimenta fatiga, ni necesidad de descanso ni alimento, porque no tiene p\u00e9rdida que reparar. \u2026 Los Esp\u00edritus inferiores conservan todas las pasiones y deseos que tuvieron en vida, y su castigo es no poder satisfacerlos.<\/p>Kardec<\/em> \u2013 Revista Esp\u00edrita \u2013 Abril de 1859<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Cabe destacar que el libro \u201cE a Vida Continua\u201d, de Andr\u00e9 Luiz, a trav\u00e9s de la psicograf\u00eda de Chico Xavier, es el ultimo<\/strong> libro de la serie que comenz\u00f3 con Nosso Lar. Quiero decir: es interesante que las ideas presentadas por este Esp\u00edritu no cambio<\/strong> a lo largo de todas estas publicaciones, que supuestamente reflejan un tiempo determinado, con diversas experiencias y aprendizajes, como ya inform\u00f3 anteriormente. En este punto, ese Esp\u00edritu sigue presentando ideas contrarias a lo que form\u00f3 la Doctrina Esp\u00edrita, el estudio metodol\u00f3gico de la universalidad de las comunicaciones de los Esp\u00edritus. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 pas\u00f3 esto? \u00bfPor qu\u00e9, durante todo este tiempo, este Esp\u00edritu no aprendi\u00f3 la realidad del mundo Espiritual? Supongo que es razonable aceptar que los Esp\u00edritus m\u00e1s iluminados no escandalicen a aquellos que a\u00fan se encuentran en las ilusiones de los apegos materiales, hecho por el cual incluso podr\u00edan brindar \u201csopa\u201d a los Esp\u00edritus que en ese estado los solicitaran. De ah\u00ed, sin embargo, dictar todo un trabajo psicogr\u00e1fico, considerado como \u201ccomplementario\u201d a la Doctrina, sin esclarecer al lector la realidad de los hechos, va muy lejos.<\/p>\n\n\n\n

Dicho esto, procedamos. <\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed interesa cuidarse de no tomar la excepci\u00f3n como regla, por un lado, y, por otro lado, como regla general, no admitir la excepci\u00f3n. El Movimiento Esp\u00edrita actualmente toma comunicaciones aisladas, llenas de ideas propias, falsas ideas e ilusiones, como regla de ley natural, mientras que Kardec estudi\u00f3, en miles de comunicaciones con Esp\u00edritus, los fundamentos de este y otros aspectos de la Ley. Natural.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Kardec dice que el Esp\u00edritu no experimenta fatiga ni necesidad de descanso o nutrici\u00f3n, quiere decir que, como un aspecto de ley natural, el Esp\u00edritu realmente no tiene NINGUNA de nuestras necesidades f\u00edsicas, ni emociones, que son del cuerpo, ni dolor. Sin embargo, \u00e9l mismo se comunic\u00f3 con varios Esp\u00edritus que declararon tales necesidades o sensaciones. En la Revista Esp\u00edrita de diciembre de 1858, el art\u00edculo Sensa\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos habla un poco de esto, comenzando con una cita de la comunicaci\u00f3n de un Esp\u00edritu que vino a reunirse con ellos, alrededor de la chimenea, quej\u00e1ndose de tener fr\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

Sucede, por supuesto \u2013y en esto insisto en llamar a todos a estudiarlo\u2013 que el Esp\u00edritu, como nosotros, crea para s\u00ed mismo las sensaciones que surgen de su estado de apego y\/o de sufrimiento. MORAL <\/strong>- Repito: MORAL<\/strong>! As\u00ed como podemos crear dolor y enfermedad a trav\u00e9s del cuerpo, a trav\u00e9s del proceso psicosom\u00e1tico, el Esp\u00edritu doliente o apegado hace lo mismo con su cuerpo espiritual -el periesp\u00edritu- con la diferencia de que, para nosotros, el proceso de reversi\u00f3n es m\u00e1s dif\u00edcil, mientras que , para el Esp\u00edritu, todo depende s\u00f3lo del cambio de su pensamiento.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de todo el serio y profundo estudio de Allan Kardec, se evidencia que es -repito- el grado de apego a las cosas materiales y a las falsas ideas, aliado, casi siempre, al sufrimiento moral, lo que crea tales ilusiones al Esp\u00edritu, ilusiones estas que son permitidos por Dios, ya que \u00c9l no nos hace progresar a golpes, sino que garantiza tiempo y autonom\u00eda a cada uno.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente agrego que este es el gran problema del ME actual: inculcar en las ideas de las masas los APEGOS a la materia, basados no en estudios serios, sino en opiniones aisladas, promoviendo as\u00ed, en lugar de un despertar del Esp\u00edritu, un apego continuado a las ideas de la materia, que SOSTIENE el progreso espiritual, ya que el Esp\u00edritu, al salir de la carne, en lugar de verse consciente y buscar evaluar su estado, sus elecciones, etc., al contrario, se pone a pensar si va a Nosso Lar oa Umbral, si va a conseguir una casita para descansar (\u00a1sic!), si va a tomar sopa, si va a comer caldo o la carne que le gustaba... \u00bfEntiendes el problema?<\/p>\n\n\n\n

En fin: es el tiempo y la cabeza de cada uno. Cito el art\u00edculo \u201cSobre los Esp\u00edritus que creen vivir todav\u00eda\u201d, de la Revista Esp\u00edrita de 1864:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo todo es prueba en la existencia; la vida del Esp\u00edritu contin\u00faa, como os ha sido dicho, desde su nacimiento hasta el infinito; para algunos, la muerte no es m\u00e1s que un simple accidente que no influye en el destino de la persona que muere. Una teja ca\u00edda, un ataque de apoplej\u00eda, una muerte violenta, muchas veces, no hacen m\u00e1s que separar al Esp\u00edritu de su envoltura material; pero la envoltura periespiritual conserva, al menos en parte, las propiedades del cuerpo que acaba de sucumbir. En un d\u00eda de batalla, si pudiera abriros los ojos que ten\u00e9is, pero que no pod\u00e9is aprovechar, ver\u00edais continuar muchos combates, muchos soldados subiendo a\u00fan al asalto, defendiendo y atacando los reductos; \u00a1incluso los oir\u00edas dar sus hurras! y sus gritos de batalla, en medio del silencio y bajo el velo l\u00fagubre que sigue a un d\u00eda de carnicer\u00eda; la lucha ha terminado, regresan a sus hogares para abrazar a sus viejos padres, a sus viejas madres que los esperan. A veces, este estado dura mucho tiempo para algunos; es una continuaci\u00f3n de la vida terrestre, un estado mixto entre la vida corporal y la espiritual. \u00bfPor qu\u00e9, si fueran simples y sabios, sentir\u00edan el fr\u00edo de la tumba? \u00bfPor qu\u00e9 iban a pasar abruptamente de la vida a la muerte, del d\u00eda a la noche? Dios no es injusto, y deja esta alegr\u00eda a los pobres de esp\u00edritu, esperando que vean su estado por el desarrollo de sus propias facultades, y que puedan pasar tranquilamente de la vida material a la vida real del Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n

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