{"id":6701,"date":"2022-07-31T14:41:54","date_gmt":"2022-07-31T17:41:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6701"},"modified":"2023-10-14T19:53:44","modified_gmt":"2023-10-14T22:53:44","slug":"que-dice-el-espiritismo-sobre-el-consumo-de-porno-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/educacao-do-espirito\/o-que-o-espiritismo-diz-sobre-o-consumo-pornografico\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 dice el Espiritismo sobre la pornograf\u00eda?"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 tiene que decir el Espiritismo sobre la pornograf\u00eda? Este es un tema complicado, porque no es un tema que haya sido abordado directamente por la Doctrina. Para hablar de esto necesitamos extrapolar el conocimiento y la comprensi\u00f3n que nos brinda la Doctrina.<\/p>\n\n\n\n

El Espiritismo pone, sobre todo, la libertad de conciencia y la autonom\u00eda. N\u00f3tese esto, como resultado del estudio de la Doctrina Esp\u00edrita en su contenido moral y filos\u00f3fico.<\/p>\n\n\n\n

Aparte de este principio, comprobaremos en el Espiritismo, desarrollando el pensamiento del Espiritualismo Racional, que el hombre puede adquirir malos h\u00e1bitos por repetir un acto relacionado con el placer. Esto puede convertirse en una imperfecci\u00f3n, que se convierte en una adicci\u00f3n, cuyo trabajo de superaci\u00f3n le costar\u00e1 mucho al Esp\u00edritu, a trav\u00e9s del esfuerzo de reencarnaci\u00f3n CONSCIENTE y AUT\u00d3NOMA.<\/p>\n\n\n\n

Paul Janet habla de esto en Little Elements of Morals, cuya lectura recomiendo encarecidamente (Haga clic aqu\u00ed<\/a> Para descargar):<\/p>\n\n\n\n

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20 h\u00e1bitos. \u2013 Es cierto que los h\u00e1bitos se vuelven, con el tiempo, casi irresistibles. Es un hecho frecuentemente observado; pero, por un lado, si un h\u00e1bito empedernido es irresistible, no lo es tanto de un h\u00e1bito que comienza; y as\u00ed el hombre queda libre para impedir la invasi\u00f3n de los malos h\u00e1bitos. Por eso los moralistas nos aconsejan ante todo que vigilemos el origen de nuestros h\u00e1bitos. \u201cTenga especial cuidado con los comienzos\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El gran problema de caer en h\u00e1bitos materialistas \u2014aquellos que anulan las necesidades fisiol\u00f3gicas\u2014 es que, al desarrollar apegos, no solo nos resultar\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil y doloroso desprendernos de la materia en el momento de la muerte, sino que tambi\u00e9n atraeremos "nubes de testigos", esp\u00edritus tambi\u00e9n apegados a tales vicios. Esto suele llevarnos a vivir en un contexto espiritual y social turbulento y dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n

Pero mira: no hay pecado. Hay un error. Nadie ser\u00e1 castigado por cometer errores, ni por elegir, conscientemente, aferrarse a una adicci\u00f3n o a cualquier mal h\u00e1bito; sin embargo, los resultados de nuestras elecciones pueden ser perjudiciales para nosotros, lo que podemos llamar castigo, lo cual, en absoluto, no es una imposici\u00f3n deliberada de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Cabe se\u00f1alar que nadie debe ser martirizado por una imperfecci\u00f3n o cualquier mal h\u00e1bito hasta el punto de enfermarse. Hace falta poco trabajo de hormiga, quiz\u00e1s lento pero constante, para no hacer como los que prometen no comer dulces en el nuevo a\u00f1o, pero, siendo un compromiso muy pesado, hablan despu\u00e9s de los primeros d\u00edas, diciendo, entonces: \u201cYo No soy fuerte es imposible. Por lo tanto, comer\u00e9 lo que quiera, cuando quiera\u201d. Esta figura, por cierto, representa la imagen exacta de la no utilizaci\u00f3n de la raz\u00f3n para contener el instinto. Kardec, en Una G\u00e9nesis, agrega:<\/p>\n\n\n\n

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El hombre que actuaba solo por instinto podr\u00eda ser muy bueno, pero mantendr\u00eda latente su inteligencia. Ser\u00eda como un ni\u00f1o que no dej\u00f3 los andadores y no supo c\u00f3mo usar sus extremidades. El que no domina sus pasiones puede ser muy inteligente, pero a la vez muy malo. El instinto se aniquila a s\u00ed mismo; las pasiones s\u00f3lo pueden ser domadas por el esfuerzo de la voluntad.<\/p>\n\n\n\n

Todos los hombres pasan por pasiones. Los que las han superado, y no son, por naturaleza, orgullosos, ambiciosos, ego\u00edstas, rencorosos, vengativos, crueles, col\u00e9ricos, sensuales, y hacen el bien sin esfuerzo, sin premeditaci\u00f3n y, por as\u00ed decirlo, involuntariamente, es porque han progresado en la secuencia de sus existencias anteriores, habi\u00e9ndose desembarazado de este inc\u00f3modo peso. Es injusto decir que tienen menos m\u00e9rito cuando hacen el bien, en comparaci\u00f3n con los que luchan contra sus tendencias. Resulta que ellos ya lograron la victoria, mientras que los dem\u00e1s a\u00fan no. Pero cuando lo hagan, ser\u00e1n como los dem\u00e1s. Har\u00e1n el bien sin pensarlo, como los ni\u00f1os que leen con fluidez sin tener que deletrear. Es como si fueran dos enfermos: uno curado y lleno de fuerzas mientras el otro a\u00fan se recupera y duda en caminar; o como dos corredores, uno de los cuales est\u00e1 m\u00e1s cerca de la meta que el otro.<\/p>\nKardec, Una G\u00e9nesis, 4\u00aa edici\u00f3n \u2014 Editorial FEAL<\/cite><\/blockquote>\n

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