{"id":6527,"date":"2022-06-30T18:09:44","date_gmt":"2022-06-30T21:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6527"},"modified":"2022-06-30T18:15:04","modified_gmt":"2022-06-30T21:15:04","slug":"el-silencio-del-espiritu-movimiento-ante-los-temas-sociales-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/assuntos-diversos\/o-silencio-do-movimento-espirita-ante-os-temas-sociais\/","title":{"rendered":"El silencio del Movimiento Esp\u00edrita ante los problemas sociales"},"content":{"rendered":"
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Muchos han dicho en silencio que el Movimiento Esp\u00edrita necesitar\u00eda romper con respecto a la pol\u00edtica. Debemos recordar, por supuesto, que el silencio del Movimiento Esp\u00edrita no se refleja s\u00f3lo en un car\u00e1cter pol\u00edtico, sino que es un silencio generalizado ante la Doctrina misma, que recientemente ha sido agitada bajo los estudios de las obras originales de Kardec y de las obras que recuperan el conocimiento. olvidado en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, cuando se trata de pol\u00edtica, nunca estaremos apoyando a nadie que busque vincular el Espiritismo a las ideolog\u00edas, m\u00e1s cuando estas ideolog\u00edas no se gu\u00edan por las ideas que expresaremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Son varias las iniciativas que buscan contrarrestar el mencionado silencio. S\u00f3lo de los grupos de estudio, sabemos de tres o cuatro muy fuertes, adem\u00e1s de los roles de los investigadores actuales, entre los que es imposible no destacar a Paulo Henrique de Figueiredo, en su agotadora labor de recuperaci\u00f3n de informaci\u00f3n desconocida, especialmente aquella relacionada a la moral aut\u00f3noma y al espiritualismo racional, as\u00ed como en la obra tan importante que es retomar la obra original de Kardec, sin adulterar.<\/p>\n\n\n\n

Pues bien: esta obra, que enfatiza el tema de la autonom\u00eda, se basa incuestionablemente en el poder de elecci\u00f3n aut\u00f3noma que debe tener el Esp\u00edritu. No faltar\u00edan citas en la obra de Kardec, de \u00e9l y de diferentes esp\u00edritus, al respecto: el Esp\u00edritu, para cambiar realmente, necesita actuar por su propia voluntad y raz\u00f3n, que es la base del otro. No hay iniciativa, pol\u00edtica o de otro tipo, que haya logrado un cambio social real y duradero, por peque\u00f1o que sea, sobre la base de la autoridad solamente. Por eso siempre veo con mucha atenci\u00f3n el tema de la pol\u00edtica ligada a cualquier pensamiento esp\u00edrita: debe, inexorablemente, ser guiada por el principio de la moral, aplicada a las relaciones, desde los primeros pasos del ni\u00f1o en este planeta.<\/p>\n\n\n\n

No me canso de subrayar, y esta ser\u00e1 siempre mi bandera, despu\u00e9s de comprender el Espiritismo en su esencia: la transformaci\u00f3n social s\u00f3lo se dar\u00e1 a trav\u00e9s de la transformaci\u00f3n del individuo, a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n familiar y escolar. Eso es a lo que tenemos que volver. TODOS <\/strong>nuestros esfuerzos, dentro y fuera de la pol\u00edtica, siendo esta \u00faltima un medio eficaz para devolver a la sociedad la moralidad guiada por el Espiritualismo Racional, que comprende y distingue la diferencia entre la felicidad y la infelicidad, que son caracter\u00edsticas de los avances del alma hacia el bien, desde emociones y placeres, que son puramente materiales. Esta es la comprensi\u00f3n faltante. El hombre dejar\u00e1 de vivir bajo los puentes cuando comprenda que su progreso depende de s\u00ed mismo y de nadie m\u00e1s, y cuando los dem\u00e1s comprendan que la caridad es un deber moral y desinteresado, que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la limosna que humilla a las partes.<\/p>\n\n\n\n

Dirijamos nuestra inteligencia a este prop\u00f3sito, queridos hermanos.<\/strong>! Los ni\u00f1os siguen creciendo hasta convertirse en j\u00f3venes y adultos, llenos de imperfecciones adquiridas, o de las que no se corrigen, en gran parte por puros malos h\u00e1bitos de educaci\u00f3n, simplemente porque nadie es consciente de la urgente necesidad de llevar a la familia y a todos los funcionarios de la educaci\u00f3n p\u00fablica a su sentidos y privado. Kardec vio el futuro con ojos radiantes, porque cre\u00eda que el modelo educativo, guiado por el Espiritualismo Racional, seguir\u00eda floreciendo y difundiendo... materia.<\/p>\n\n\n\n

Necesitamos volver atr\u00e1s y comprender a Rousseau, Pestalozzi, Rivail, Biran, Janet y tantos otros librepensadores que nunca quisieron provocar el cambio por la fuerza, ya que pronto se dieron cuenta de que, en realidad, solo produce ira e irritaci\u00f3n. Rivail dir\u00eda, en su \u201cPropuesta de Plan para el Mejoramiento de la Educaci\u00f3n P\u00fablica\u201d:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl ni\u00f1o irritado y desanimado se somete s\u00f3lo a la fuerza; nada le prueba que ella haya hecho mal; s\u00f3lo sabe que no actu\u00f3 seg\u00fan la voluntad del amo; y esta voluntad la considera, no como justa y razonable, sino como un capricho y una tiran\u00eda; se cree siempre sujeto a la voluntad. Como com\u00fanmente se le hace sentir superioridad f\u00edsica en lugar de superioridad moral, espera con impaciencia tener la fuerza suficiente para retirarse de ella; de ah\u00ed este esp\u00edritu hostil que reina entre los maestros y sus alumnos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed ser\u00e1, porque as\u00ed es, en cualquier aspecto del Esp\u00edritu. Rivail no pens\u00f3 en esto cuando escribi\u00f3 esta obra, pero sabemos hoy, como m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a saber: el ni\u00f1o est\u00e1 animado por el mismo Esp\u00edritu que el adulto, solo que un poco m\u00e1s limitado en sus percepciones y capacidades. Es vuestro Esp\u00edritu, pues, y no vuestro cuerpo, el que no se somete a la fuerza. Recordemos esto.<\/p>\n\n\n\n

Paulo Degering Rosa Junior<\/p>\n

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