{"id":6492,"date":"2022-06-29T21:13:11","date_gmt":"2022-06-30T00:13:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6492"},"modified":"2022-06-29T21:20:43","modified_gmt":"2022-06-30T00:20:43","slug":"y-despues-de-la-muerte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/artigos\/estudo-aprofundado-do-espiritismo\/e-depois-da-morte\/","title":{"rendered":"\u00bfY despu\u00e9s de la muerte?"},"content":{"rendered":"
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La pregunta siempre frecuente es: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 en el futuro de nuestro Esp\u00edritu? \u00bfQu\u00e9 nos sucede despu\u00e9s de la muerte? \u00bfIremos al Cielo Iluminado? \u00bfO es el infierno nuestro destino? \u00bfQui\u00e9n decide ad\u00f3nde vamos? \u00bfPodemos encontrar a los seres que nos son queridos? <\/p>\n\n\n\n

El ser humano siempre ha perseguido la idea de lo que suceder\u00e1 en el futuro de su Esp\u00edritu. Y es quiz\u00e1s la pregunta m\u00e1s frecuente en el ambiente esp\u00edrita.<\/p>\n\n\n\n

Estudio en profundidad del libro. Cielo e Infierno, o la Justicia Divina seg\u00fan el Espiritismo<\/a>, nos hace comprender cada vez m\u00e1s la Doctrina Esp\u00edrita. A primera parte<\/strong>, su capitulo viii<\/strong> bajo el t\u00edtulo Futuras sanciones seg\u00fan Espiritis<\/em>mes<\/strong> pr\u00e1cticamente encontramos la compilaci\u00f3n de toda la Doctrina haci\u00e9ndola como si fuera su coraz\u00f3n, es decir, la parte principal. Hay una serie de 25 art\u00edculos donde cada uno fue desarrollado a lo largo de toda la obra, excepto, por supuesto, A Genese, que se public\u00f3 m\u00e1s tarde. Los 25 \u00edtems aclaran lo que le sucede a nuestro Esp\u00edritu despu\u00e9s de la desencarnaci\u00f3n. Las explicaciones llegaron a trav\u00e9s de innumerables esp\u00edritus desencarnados en miles de comunicaciones, de varias partes del mundo, por muchos medios diferentes. Kardec, a trav\u00e9s de la Revista Esp\u00edrita, mostr\u00f3 una cantidad considerable de comunicados. <\/p>\n\n\n\n

La particularidad de este libro es precisamente traer, ante todo este material, las conclusiones de todas las comunicaciones estudiadas. Adem\u00e1s, en la segunda parte del libro, se presentan muchos de estos mensajes. El contenido de estos, publicados en el libro Heaven and Hell, es tema para otro momento. <\/p>\n\n\n\n

Volvamos al Cap\u00edtulo VIII de la primera parte del libro. Comienza haciendo consideraciones importantes, que ponemos aqu\u00ed en su totalidad: <\/p>\n\n\n\n

Estando la suerte de las almas en manos de Dios, nadie en este mundo puede, por s\u00ed mismo
autoridad, promulgar el c\u00f3digo penal divino. Toda teor\u00eda no es m\u00e1s que una hip\u00f3tesis de que
s\u00f3lo tiene el valor de una opini\u00f3n personal y, por eso mismo, puede ser m\u00e1s o menos ingenioso,
racional, extra\u00f1o o rid\u00edculo. S\u00f3lo la sanci\u00f3n de los hechos puede darle autoridad,
haci\u00e9ndola pasar a la condici\u00f3n de principio.<\/p>

En ausencia de hechos apropiados para definir su concepci\u00f3n de la vida futura, el
los hombres han dado rienda suelta a su imaginaci\u00f3n y han creado esa diversidad de sistemas que
Creencias compartidas y a\u00fan compartidas. Si algunos hombres de \u00e9lite, en diferentes
\u00e9pocas, vislumbraron un lado de la verdad, la masa ignorante qued\u00f3 bajo el dominio de los
prejuicios que normalmente se le impon\u00edan. La doctrina del castigo eterno est\u00e1 en este
n\u00famero. Esta doctrina tuvo su tiempo; hoy es repelido por la raz\u00f3n. que poner en tu
\u00bflugar? Un sistema sustituido por otro sistema, aunque sea m\u00e1s racional, siempre tendr\u00e1 s\u00f3lo
mayor probabilidad, pero no certeza. Por eso hombre, lleg\u00f3 a este per\u00edodo
propiedad intelectual que le permite reflexionar y comparar, sin encontrar nada que satisfaga
plenamente su raz\u00f3n y responder a sus aspiraciones, vacila indeciso. algunos, aterrorizados
por la responsabilidad del futuro y queriendo disfrutar el presente sin verg\u00fcenza, tratan de enga\u00f1arse y proclaman la nada despu\u00e9s de la muerte, creyendo as\u00ed tener la conciencia tranquila;
otros est\u00e1n en la perplejidad de la duda; la mayor parte cree en algo, pero no sabe
exactamente lo que crees.
Uno de los resultados del desarrollo de las ideas y del conocimiento adquirido es la
m\u00e9todo cient\u00edfico96. El hombre quiere creer, pero quiere saber por qu\u00e9 cree. el ya no se va
tomar por palabras. Tu vigorosa raz\u00f3n quiere algo m\u00e1s sustancial que las teor\u00edas. En una
palabra, necesita los hechos.
Dios, pues, juzgando que la humanidad ha dejado la infancia, y que el hombre ya es maduro
comprender verdades de orden superior, permite que la vida espiritual sea
revelada por hechos que ponen fin a sus incertidumbres, provocando el andamiaje de la
hip\u00f3tesis 97. Es la realidad despu\u00e9s de la ilusi\u00f3n.
La Doctrina Esp\u00edrita, en cuanto a las penas futuras, ya no se funda en una teor\u00eda
preconcebido que sus otras partes. Todo se basa en observaciones, que es el
eso te da autoridad. Nadie imaginaba entonces que las almas, despu\u00e9s de la muerte, deb\u00edan
encuentra en tal o cual situaci\u00f3n. Son los mismos seres que dejaron la Tierra los que vienen hoy
\u2013 con el permiso de Dios y porque la humanidad entra en una nueva etapa \u2013 para iniciarnos en
misterios de la vida futura, para describir su posici\u00f3n feliz o infeliz, sus impresiones y su transformaci\u00f3n en la muerte del cuerpo. Los esp\u00edritus vienen hoy, en fin, a completar la ense\u00f1anza de Cristo sobre este punto.
No se trata aqu\u00ed de la relaci\u00f3n de s\u00f3lo un esp\u00edritu que pod\u00eda ver las cosas s\u00f3lo desde su
punto de vista, bajo un solo aspecto, o estando todav\u00eda dominados por prejuicios terrestres,
ni de una revelaci\u00f3n hecha a un solo individuo que pudiera ser enga\u00f1ado por el
apariencias, ni de una visi\u00f3n ext\u00e1tica que se presta a ilusiones y a menudo es s\u00f3lo la
reflejo de una imaginaci\u00f3n exaltada98, sino de innumerables intermediarios diseminados por
todos los puntos del globo, de tal manera que la revelaci\u00f3n no es privilegio de nadie, que cada
uno puede al mismo tiempo ver y observar, y que nadie est\u00e1 obligado a creer por la fe de otro.
Las leyes que de \u00e9l se siguen se deducen s\u00f3lo del acuerdo de esta inmensidad de
comentarios; este es el car\u00e1cter esencial y especial de la Doctrina Esp\u00edrita99. nunca un principio
general se toma de un hecho aislado o de la declaraci\u00f3n de una sola mente, o de la ense\u00f1anza dada a un solo individuo, o de una opini\u00f3n personal. \u00bfA qu\u00e9 hombre podr\u00eda creer?
si es lo suficientemente justo para medir la justicia de Dios? <\/p>

Los numerosos ejemplos citados en este trabajo para establecer el destino futuro del alma podr\u00edan
multiplicarse hasta el infinito, pero como se pueden observar otros an\u00e1logos, ser\u00eda
suficiente para dar los tipos de las diversas situaciones. A partir de estas observaciones, se puede
deducir las condiciones de felicidad o infelicidad en la vida futura; prueban que el
pena no falta en ninguna maldad, y que, si bien no es eterna, la pena no es
es menos terrible dadas las circunstancias.<\/p>Allan Kardec, Cielo e infierno<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Nota: Allan Kardec define los presupuestos de la ciencia del esp\u00edritu. Toda teor\u00eda, ya sea propuesta por un hombre o por un esp\u00edritu, es una opini\u00f3n personal. Las posibilidades van desde ingeniosas hasta rid\u00edculas. Por lo tanto, el Espiritismo se basa en la observaci\u00f3n de los hechos, en miles de testimonios, para extraer de ellos los principios generales, confirmando la ense\u00f1anza de los buenos esp\u00edritus. Es la universalidad de la ense\u00f1anza de los esp\u00edritus. (Nota 94 de El cielo y el infierno<\/em> por el editor Paulo Henrique de Figueiredo) <\/p>\n\n\n\n

Observe c\u00f3mo esta introducci\u00f3n explica el pensamiento cient\u00edfico basado completamente en hechos. No hay dogma, ni profetas, ni fantas\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

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Luego de esta cuidadosa introducci\u00f3n, Allan Kardec contin\u00faa enumerando los principios generales que dieron los muchos Esp\u00edritus. Aparecen progresivamente. Los definieron como representantes de la ley de la justicia divina. <\/p>\n\n\n\n

Como hemos estudiado, no existe un sistema est\u00e1tico, ning\u00fan patr\u00f3n general donde el futuro sea un Cielo Iluminado o la Oscuridad Oscura del Infierno. Pero si t\u00fa, lector, haces el estudio, podr\u00e1s llegar a tus propias conclusiones. <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Te invitamos a leer y reflexionar! Muy digno de leer. <\/p>\n

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