{"id":6105,"date":"2022-04-30T18:41:34","date_gmt":"2022-04-30T21:41:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/?p=6105"},"modified":"2022-04-30T18:43:58","modified_gmt":"2022-04-30T21:43:58","slug":"acao-do-espirito-sobre-a-materia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.geolegadodeallankardec.com.br\/es\/articulos-2\/estudio-profundo-del-espiritualismo-2\/accion-del-espiritu-sobre-la-materia\/","title":{"rendered":"Acci\u00f3n del Esp\u00edritu sobre la Materia"},"content":{"rendered":"
\"imagen_pdf\"<\/a>\"imagen_impresi\u00f3n\"<\/a><\/div>\n

Postulado. La teor\u00eda de Mesmer y la Doctrina Esp\u00edrita afirman que los Esp\u00edritus act\u00faan sobre la materia s\u00f3lo a trav\u00e9s del pensamiento y la voluntad:<\/p>\n\n\n\n

Los Esp\u00edritus act\u00faan sobre los fluidos espirituales, no manipul\u00e1ndolos como los hombres manipulan los gases, sino con la ayuda del pensamiento y la voluntad, que son para el Esp\u00edritu lo que la mano es para el hombre.<\/p>(KARDEC, [1868] 2018, p\u00e1g. 290)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Para Mesmer no existen fluidos, como postulaba la ciencia de su \u00e9poca, tales como fluidos cal\u00f3ricos, el\u00e9ctricos, magn\u00e9ticos, vitales, etc. Su teor\u00eda concibi\u00f3 el Fluido C\u00f3smico Universal, de donde todos<\/strong> la materia se formar\u00eda y por tanto lo llenar\u00eda todo, como si fu\u00e9ramos peces, sumergidos en el oc\u00e9ano ((FIGUEIREDO, Paulo Henrique de. Mesmer \u2013 A Ci\u00eancia Negada do Magnetismo Animal. FEAL, 2022)). Los diferentes estados de la materia estar\u00edan relacionados con diferentes estados de onda, como lo demuestra la f\u00edsica moderna. As\u00ed, para que un Esp\u00edritu act\u00fae sobre la materia fluida, no act\u00faa con sus manos ni con fuerza f\u00edsica, sino mediante su voluntad. As\u00ed es como un Esp\u00edritu puede, a trav\u00e9s de su periesp\u00edritu, presentarse en diferentes formas, molde\u00e1ndolo como desee. Sin embargo, s\u00f3lo puede actuar sobre materia fluida. Para actuar sobre la materia m\u00e1s densa es necesario algo m\u00e1s: o un cuerpo, en el que encarnar, o un cuerpo cuyo control es cedido moment\u00e1neamente por otro Esp\u00edritu encarnado, o, simplemente, la ayuda de un encarnado, l\u00facido y por el suyo propio. voluntad.<\/p>\n\n\n\n

Es por este principio que un Esp\u00edritu, como se comprob\u00f3 en los experimentos de la \u00e9poca de Kardec, NO PUEDE hacerse visible, materialmente, mucho menos tangible, sin la existencia de un m\u00e9dium especial, que proporciona el "ectoplasma", que ser\u00eda un especie de fluido espiritual m\u00e1s animalizado. Si no fuera as\u00ed, lo que est\u00e1 determinado por las leyes de la Naturaleza, o Leyes Divinas, bastar\u00eda que un Esp\u00edritu, que quiera hacer el mal, tome un cuchillo o una pistola y cometa cualquier delito. Sin embargo, puede inspirar a alguien para que lo haga, y esa persona, al aceptar la sugerencia, tiene su propia responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAct\u00faan los esp\u00edritus sobre los fen\u00f3menos de la Naturaleza?<\/h2>\n\n\n\n

En un principio nos vamos a encontrar con algo que parece incongruente con todo lo dicho hasta ahora. Aclaro que, en este tema, me apoyo en lo nacido de mi entendimiento, y no enteramente en postulados del Espiritismo.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, tenemos la pregunta n\u00ba 537 del Libro de los Esp\u00edritus:<\/p>\n\n\n\n

537.\u00a0La mitolog\u00eda de los antiguos se basaba enteramente en ideas espiritistas, con la \u00fanica diferencia de que consideraban a los esp\u00edritus como divinidades. Representaban a estos dioses oa estos esp\u00edritus con atribuciones especiales. As\u00ed, unos se encargaban de los vientos, otros de los rel\u00e1mpagos, otros de presidir el fen\u00f3meno de la vegetaci\u00f3n, etc. \u00bfEs tal creencia sin fundamento?<\/em><\/p>

\u201cEst\u00e1 tan poco desprovisto de fundamento, que todav\u00eda est\u00e1 lejos de la verdad\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfEntonces los Esp\u00edritus est\u00e1n diciendo que hay quienes gobiernan los fen\u00f3menos de la Naturaleza? Parece que si. Pero, en primer lugar, Kardec nos ense\u00f1\u00f3 a no aceptar nada sin pasar por el tamiz de la raz\u00f3n. Ahora bien, hoy conocemos las fuerzas de la naturaleza que hacen que surjan las tormentas. Conocemos la acci\u00f3n de la temperatura sobre los vientos, el motivo de la formaci\u00f3n de nubes que generan precipitaciones e incluso el motivo de la descarga el\u00e9ctrica por los rayos. Estos fen\u00f3menos son tan predecibles que ya existen modelos computacionales matem\u00e1ticos que pueden predecir, con una alta tasa de precisi\u00f3n, cu\u00e1ndo y cu\u00e1nto llover\u00e1, y con algunas semanas de anticipaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda de haber Esp\u00edritus comandando algo predecible y que obedece a las Leyes de la Naturaleza?<\/p>\n\n\n\n

Contin\u00fae con la pregunta 538:<\/p>\n\n\n\n

538.\u00a0\u00bfLos Esp\u00edritus que presiden los fen\u00f3menos de la naturaleza forman una categor\u00eda especial en el mundo de los esp\u00edritus? \u00bfSon seres aparte, o Esp\u00edritus que se encarnaron como nosotros?<\/em><\/p>

\u201cQue fueron o ser\u00e1n.\u201d<\/p>

Los) -\u00a0\u00bfPertenecen estos esp\u00edritus a los \u00f3rdenes superiores o inferiores de la jerarqu\u00eda esp\u00edrita?<\/em><\/p>

\u201cEso depende de lo m\u00e1s o menos material, m\u00e1s o menos inteligente el papel que jueguen. Unos mandan, otros ejecutan. Los que realizan cosas materiales son siempre de un orden inferior, tanto entre los esp\u00edritus como entre los hombres\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

As\u00ed, se entiende que los esp\u00edritus superiores no<\/strong> interactuar\u00edan directamente con los elementos, pero eso se lo dejar\u00edan a los esp\u00edritus menos desarrollados, lo cual es racional, despu\u00e9s de todo, esto tambi\u00e9n se convierte en un ejercicio de aprendizaje para ellos. Kardec sigue, con mi \u00e9nfasis:<\/p>\n\n\n\n

539.\u00a0La producci\u00f3n de ciertos fen\u00f3menos, las tormentas, por ejemplo, \u00bfes obra de un solo Esp\u00edritu, o se juntan muchos, formando grandes masas, para producirlos?<\/em><\/p>

\u201cSe re\u00fanen en innumerables masas\u201d.<\/p>

540.\u00a0Los Esp\u00edritus que ejercen acci\u00f3n en los fen\u00f3menos de la naturaleza, \u00bfobran con conocimiento de causa, sirvi\u00e9ndose de su libre albedr\u00edo, o por efecto de impulso instintivo o irreflexivo?<\/em><\/p>

\u201cAlgunos s\u00ed, otros no. Hagamos una comparaci\u00f3n. Considera estas mir\u00edadas de animales que, poco a poco, hacen emerger islas y archipi\u00e9lagos del mar<\/strong>. Piensas que all\u00ed no hay un fin providencial y que esta transformaci\u00f3n de la superficie del globo no es necesaria para la armon\u00eda general.<\/strong>? Sin embargo, son animales del orden inferior que realizan estas obras, proveyendo para sus necesidades y sin sospechar que son instrumentos de Dios.<\/strong>. Bien, bien: del mismo modo, los esp\u00edritus m\u00e1s atrasados ofrecen utilidad al conjunto. Mientras\u00a0ensayar para la vida<\/em>, antes de que sean plenamente conscientes de sus actos y est\u00e9n en el goce del libre albedr\u00edo, act\u00faan sobre ciertos fen\u00f3menos, de los cuales los agentes est\u00e1n constituidos inconscientemente.<\/strong>. Primero, ejecutar. M\u00e1s tarde, cuando sus inteligencias ya hayan alcanzado cierto desarrollo, ordenar\u00e1n y dirigir\u00e1n las cosas del mundo material. Entonces podr\u00e1n dirigir a los del mundo moral. As\u00ed funciona todo, c\u00f3mo todo se enlaza en la naturaleza, desde el \u00e1tomo primitivo hasta el arc\u00e1ngel, que tambi\u00e9n empez\u00f3 con el \u00e1tomo.<\/strong>. Admirable ley de armon\u00eda, que tu t\u00edmido esp\u00edritu a\u00fan no puede captar en su totalidad.<\/strong>!\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Aqu\u00ed llegamos a algo muy importante. En la respuesta a la pregunta n.\u00ba 539, se aclara que los esp\u00edritus que act\u00faan sobre tales fen\u00f3menos act\u00faan en conjunto en masas<\/strong>. No es un <\/strong>Esp\u00edritu, pues, que interacciona sobre estos fen\u00f3menos. Siendo masas de Esp\u00edritus, en la pregunta N\u00b0 540 Kardec busca comprender si esas masas son inteligentes y racionales, actuando o no por su voluntad. <\/p>\n\n\n\n

Notemos primero algo importante: el Esp\u00edritu no usa las tormentas para ejemplificar su respuesta, sino que usa el ejemplo de una isla que puede formarse por la acci\u00f3n de infinitos animales diminutos, con la acci\u00f3n del tiempo, como sucede con los corales. En la pregunta n\u00ba 537, Kardec da varios ejemplos de las posibilidades de la acci\u00f3n espiritual, incluyendo, entre ellos, vientos, rel\u00e1mpagos y los fen\u00f3menos de la vegetaci\u00f3n<\/strong>. La respuesta del Esp\u00edritu, limitada por varias preguntas, siendo la primera el compromiso de no revelar al hombre lo que \u00e9l mismo debe concluir, por la ciencia, fue respondida de manera gen\u00e9rica, y encaja bien con los fen\u00f3menos de la \u00faltima clase.<\/p>\n\n\n\n

La respuesta a la pregunta #540 demuestra que los seres inferiores (desde el punto de vista evolutivo) obedecen ciegamente a las leyes de la naturaleza, es decir, al instinto, pero que, al hacerlo, sirven a un prop\u00f3sito mayor. Este mayor prop\u00f3sito no se cumple con milagros o encaja<\/em>, sino a trav\u00e9s de las leyes de la Naturaleza, que son las leyes de Dios, que apuntan a la armon\u00eda general. Esto quiere decir que no son los Esp\u00edritus de ning\u00fan tipo los que provocan un desastre natural, sino la consecuencia, precisamente, de la Naturaleza. Un desastre puede ocurrir, por ejemplo, por la acci\u00f3n de bacterias que corroen lentamente el hierro de un puente que, en un momento determinado, se cae, o por la acci\u00f3n de hongos que act\u00faan de determinada manera en un suelo de una regi\u00f3n monta\u00f1osa que , saturados luego por la lluvia, se empapan y se deslizan sobre toda una ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed llegamos a un punto importante: los seres vivos m\u00e1s simples, desde la c\u00e9lula, el virus y la bacteria, tambi\u00e9n tienen un principio espiritual<\/em>. Estaria explicado, portanto, os Esp\u00edritos reunidos em “massas inumer\u00e1veis”, governadas pela Natureza, que fazem a harmonia que nosso “acanhado esp\u00edrito ainda n\u00e3o pode apreender em seu conjunto”.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, cuando se dice que los Esp\u00edritus presiden los fen\u00f3menos de la Naturaleza, lo que se est\u00e1 diciendo es que hay Esp\u00edritus superiores, que, por tu influencia<\/em>, gobiernan los inferiores, vinculados directamente<\/strong> la materia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede un Esp\u00edritu actuar directamente sobre la materia?<\/h2>\n\n\n\n

Creo que el tema est\u00e1 aclarado, pero para reforzar el concepto, volvamos al Libro de los Esp\u00edritus. En las siguientes tres preguntas y en sus respuestas, el principio de que los Esp\u00edritus no se puede<\/strong> actuar directamente sobre el asunto:<\/p>\n\n\n\n

526.\u00a0Teniendo, como tienen, acci\u00f3n sobre la materia, \u00bfpueden los esp\u00edritus causar ciertos efectos, con el fin de hacer que ocurra un evento? Por ejemplo: un hombre tiene que morir; sube una escalera, la escalera se rompe y muere por la ca\u00edda. \u00bfFueron los esp\u00edritus los que rompieron la escalera, para que se cumpliera el destino de aquel hombre?<\/em><\/p>

\u201cEs verdad que los esp\u00edritus act\u00faan sobre la materia, pero para cumplir las leyes de la naturaleza, no para derogarlas, haciendo que en un momento dado se produzca un hecho inesperado y contrario a esas leyes. En el ejemplo que ilustraste, la escalera se rompi\u00f3 porque estaba podrida o porque no era lo suficientemente fuerte para soportar el peso de un hombre. Si era el destino de ese hombre perecer de esa manera, los Esp\u00edritus lo inspirar\u00edan para subir la escala en cuesti\u00f3n, la cual tendr\u00eda que romperse bajo su peso, resultando en su muerte por un efecto natural y sin estar obligado a hacerlo. se\u00f1or la producci\u00f3n de un milagro.\u201d<\/p>

527.\u00a0Tomemos otro ejemplo, en el que la materia no entra en su estado natural. Un hombre tiene que morir por un rayo. Ref\u00fagiate debajo de un \u00e1rbol. Aparece el rayo y lo mata. \u00bfSer\u00e1 que fueron los Esp\u00edritus quienes provocaron el rel\u00e1mpago, dirigi\u00e9ndolo hacia el hombre?<\/em><\/p>

\u201cEs lo mismo que antes. Un rayo golpe\u00f3 ese \u00e1rbol en ese momento porque estaba en las leyes de la naturaleza que deber\u00eda hacerlo. No fue dirigido al \u00e1rbol porque el hombre estaba debajo de \u00e9l. A \u00e9ste, s\u00ed, se le inspir\u00f3 la idea de cobijarse debajo de un \u00e1rbol sobre el cual caer\u00eda el rayo, porque el \u00e1rbol no dejar\u00eda de ser alcanzado, s\u00f3lo porque el hombre no estaba bajo su frondosa.\u201d<\/p>

528.\u00a0En el caso de que una persona mal intencionada dispare a otra un proyectil que solo pasa cerca de \u00e9l sin alcanzarlo, \u00bfpodr\u00eda haber ocurrido que un esp\u00edritu bueno hubiera desviado el proyectil?<\/em><\/p>

\u201cSi el tiro individual no ha de perecer as\u00ed, el Esp\u00edritu bondadoso lo inspirar\u00e1 a desviarse, o bien podr\u00e1 deslumbrar al que empu\u00f1a el arma, para hacerlo apuntar mal, porque, una vez el arma se dispara, el proyectil sigue la l\u00ednea que tiene que recorrer\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Los Esp\u00edritus no derogan las Leyes de la Naturaleza por un principio moral, sino simplemente porque estas Leyes son naturales y se cumplen tanto como se cumple que, en la superficie de cualquier cuerpo celeste, al soltar un objeto, \u00e9ste va a caer<\/strong>, debido a la ley de la gravedad, con una velocidad que depender\u00e1 de la masa de ese cuerpo (planeta, estrella, etc.).<\/p>\n\n\n\n

conclusiones<\/h2>\n\n\n\n

La digresi\u00f3n realizada hasta aqu\u00ed sirvi\u00f3 para dar mayor fundamento a otro art\u00edculo de mi autor\u00eda, \u201cMagia negra, hechizos, ba\u00f1os de sal de roca y hierbas, amuletos, Wicca: \u00bftodo existe?<\/strong><\/em>” (haga clic aqu\u00ed para leer<\/a>). La magia, como muchos imaginan, no existe. De lo contrario, estar\u00edamos sujetos a ser golpeados, en contra de nuestra voluntad, y por muy bien que estemos, por cualquier hechizo. Podemos, por supuesto, ser alcanzados por medios materiales, por la acci\u00f3n de la voluntad del individuo, apoyado o no por Esp\u00edritus encarnados. Pero, por medios no materiales, lo m\u00e1ximo posible es que un Esp\u00edritu interact\u00fae con la materia flu\u00eddica, la cual, para identificarse con la nuestra, depende exclusivamente de nuestro ostensible permiso o de nuestra impotencia para combatirla, pues no tenemos subsidios morales para ello. mucho.<\/p>\n\n\n\n

Y a ti, \u00bfqu\u00e9 te pareci\u00f3 todo este pensamiento desarrollado aqu\u00ed? \u00a1Deja tu comentario abajo!<\/p>\n

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